“至於地獄,依我看它不是一個地方。人們也許是由於讀了但丁的《神曲》而覺得地獄就是一個地方,但我視之為一種狀態。我記得在彌爾頓的一段詩中,撒旦說:「我即是地獄。」
在我與瑪麗亞·兒玉一起翻譯安傑勒斯·西萊修斯所著的《漫遊的智天使》時也遇到過同樣的說法,即一個靈魂若受到神的詛咒,則他將永遠難逃地獄之苦。他沒有必要去尋找通向天堂之路。
瑞典偉大的神秘主義者斯威登堡也持基本相同的看法。被神詛咒者戚戚於地獄,而在天堂其哀愁更甚。”
——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
在我與瑪麗亞·兒玉一起翻譯安傑勒斯·西萊修斯所著的《漫遊的智天使》時也遇到過同樣的說法,即一個靈魂若受到神的詛咒,則他將永遠難逃地獄之苦。他沒有必要去尋找通向天堂之路。
瑞典偉大的神秘主義者斯威登堡也持基本相同的看法。被神詛咒者戚戚於地獄,而在天堂其哀愁更甚。”
——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
文化有限播客优秀记录——小岛秀夫的选书方法。
小岛秀夫在《创作的基因》里提到了中岛敦的《山月记》而这本书的国内版插画正好是我朋友撒旦君画的,正好印证了他所谓的米姆。我也喜欢逛书店,有些书店的书目内容丰富到走马观花看一遍,带走哪一本都觉得是一种遗憾。这个时候就需要用到小岛秀夫的选书方法。
“世界上有浩如烟海的书籍、电影、音乐。要把它 们都体验一遍,当然是不 可能的。所以,一生中和什么样的作品相遇并使它们留在我的生命中,有着十分重要的意义。 相遇是偶然的,也是命中注定的。谁也不知道在某处会有怎样的缘分在等 待着自己。所以我决定不再傻傻地干等,我想以自己的意志行动,好好对待自己,就和与人相遇一样……我每天都会和各种各样 的书擦肩而过。让人莫名在意的书、引人入胜的书 、直接无视的书,我与它们有着各种各样的联系。 确认这些联系的同时,对我自己来说也是在寻找有意义的相遇。这能磨炼自己对作品的嗅觉。 书籍、电影、音乐,只要是人类的造物,就不可能每次都得到“恭喜中奖”, 应该说百分之九十的情况 都是“谢谢惠顾”。但在剩下 的那百分之十中,就会有非常非常优秀的作品。我常常想,只要身处创作这个行当里,就一定要持续做出能够进入这百分之十领域里的作品来。 为此,我不断磨炼自己能够找出那些百分之十“中奖”作品的能力。话虽如此 ,但其实也没有做什么特别的事,就是去书店,买下感到与之有联系的书, 读它。即使结果是“谢谢惠 顾”也无妨,那是通往“中奖 ”的必经之路。阅读这种作品的时间绝不会白费,而是为了连接下一次邂逅所需的宝贵经验。 肯定会有人说这种信息在网上也能得知,但不是这样的。网络上的信息都 经过了筛选,只能看到自 己感兴趣的、喜欢的东西 。身在书店的话,就算是自己并不关心的信息也会跃入眼中。书店有着网络所没有的脉络,当然,对熟练掌握网络使用方法的世代来说,网络也有它自己独有的脉络,从中也会诞生“邂逅”。我没有否定这点的意思,但我还是对书和书店情有独钟。 在可以亲手触碰书籍的 书店里踱步,亲眼看着台子和书架上的书,选一本走向收银台,把收据夹在书里,悠然地阅读。 这种执着并不源于我这样的旧世代所谓的怀旧。 选书、选电影,和选人是相通的,都有某种普遍性 。 要在拥有大量书籍的书店里找出那百分之十的“中 奖”,是需要前述的那种日积月累…”
带着怀有自己的意志选书这件事来说,这一年我看的书多是创作者讲述创作的书。从手冢治虫谈创作到今敏的《我的造梦之路》,荒木飞吕彦《漫画术》到小岛秀夫的《创作的基因》(阅读心得都碎片化在朋友圈写过)还有导演北野武和寺山修司。年轻一代的创作者们都差不多有许多共性,对很多东西都有兴趣,对世界充满好奇,热爱电影,因为脑袋里有内容,文笔也都相当了得。这些创作者自身的经验,技术总结和体悟也常常带给我很多启发。所以近一年内还会把#创作者系列# 这个阅读书单继续下去。尤其是面临困境的时候,会给我莫大勇气。但我们的困境几乎是差不多的。小岛秀夫也会遇到。但作为经营者们会想,你要创新可以啊,你来承担亏损的风险吗?
以下这段是引用:
《创作基因》还描述了制作一款游戏究竟有多么困难。首先,开发团队需要让项目通过公司高层的批准,但大型公司往往以市场为导向,追求更安全、稳定的投资回报率,并因此倾向于重复使用已经被(市场)验证的元素。
小岛秀夫非常反感这种心态。“如果你只想简单地模仿人们在过去制作的东西,那么你就无法创造未来——即便从商业角度来讲,那可能是一种安全、低风险的做法。”他甚至认为,这种低风险的商业策略会导致文化停滞。“如果你不断地让相似的遗产物质杂交,最终只会导致多样化下降,(物种)进化进入死胡同。同样,如果没有创新,抄来抄去的流行事物也不可能实现进化。”
小岛秀夫在《创作的基因》里提到了中岛敦的《山月记》而这本书的国内版插画正好是我朋友撒旦君画的,正好印证了他所谓的米姆。我也喜欢逛书店,有些书店的书目内容丰富到走马观花看一遍,带走哪一本都觉得是一种遗憾。这个时候就需要用到小岛秀夫的选书方法。
“世界上有浩如烟海的书籍、电影、音乐。要把它 们都体验一遍,当然是不 可能的。所以,一生中和什么样的作品相遇并使它们留在我的生命中,有着十分重要的意义。 相遇是偶然的,也是命中注定的。谁也不知道在某处会有怎样的缘分在等 待着自己。所以我决定不再傻傻地干等,我想以自己的意志行动,好好对待自己,就和与人相遇一样……我每天都会和各种各样 的书擦肩而过。让人莫名在意的书、引人入胜的书 、直接无视的书,我与它们有着各种各样的联系。 确认这些联系的同时,对我自己来说也是在寻找有意义的相遇。这能磨炼自己对作品的嗅觉。 书籍、电影、音乐,只要是人类的造物,就不可能每次都得到“恭喜中奖”, 应该说百分之九十的情况 都是“谢谢惠顾”。但在剩下 的那百分之十中,就会有非常非常优秀的作品。我常常想,只要身处创作这个行当里,就一定要持续做出能够进入这百分之十领域里的作品来。 为此,我不断磨炼自己能够找出那些百分之十“中奖”作品的能力。话虽如此 ,但其实也没有做什么特别的事,就是去书店,买下感到与之有联系的书, 读它。即使结果是“谢谢惠 顾”也无妨,那是通往“中奖 ”的必经之路。阅读这种作品的时间绝不会白费,而是为了连接下一次邂逅所需的宝贵经验。 肯定会有人说这种信息在网上也能得知,但不是这样的。网络上的信息都 经过了筛选,只能看到自 己感兴趣的、喜欢的东西 。身在书店的话,就算是自己并不关心的信息也会跃入眼中。书店有着网络所没有的脉络,当然,对熟练掌握网络使用方法的世代来说,网络也有它自己独有的脉络,从中也会诞生“邂逅”。我没有否定这点的意思,但我还是对书和书店情有独钟。 在可以亲手触碰书籍的 书店里踱步,亲眼看着台子和书架上的书,选一本走向收银台,把收据夹在书里,悠然地阅读。 这种执着并不源于我这样的旧世代所谓的怀旧。 选书、选电影,和选人是相通的,都有某种普遍性 。 要在拥有大量书籍的书店里找出那百分之十的“中 奖”,是需要前述的那种日积月累…”
带着怀有自己的意志选书这件事来说,这一年我看的书多是创作者讲述创作的书。从手冢治虫谈创作到今敏的《我的造梦之路》,荒木飞吕彦《漫画术》到小岛秀夫的《创作的基因》(阅读心得都碎片化在朋友圈写过)还有导演北野武和寺山修司。年轻一代的创作者们都差不多有许多共性,对很多东西都有兴趣,对世界充满好奇,热爱电影,因为脑袋里有内容,文笔也都相当了得。这些创作者自身的经验,技术总结和体悟也常常带给我很多启发。所以近一年内还会把#创作者系列# 这个阅读书单继续下去。尤其是面临困境的时候,会给我莫大勇气。但我们的困境几乎是差不多的。小岛秀夫也会遇到。但作为经营者们会想,你要创新可以啊,你来承担亏损的风险吗?
以下这段是引用:
《创作基因》还描述了制作一款游戏究竟有多么困难。首先,开发团队需要让项目通过公司高层的批准,但大型公司往往以市场为导向,追求更安全、稳定的投资回报率,并因此倾向于重复使用已经被(市场)验证的元素。
小岛秀夫非常反感这种心态。“如果你只想简单地模仿人们在过去制作的东西,那么你就无法创造未来——即便从商业角度来讲,那可能是一种安全、低风险的做法。”他甚至认为,这种低风险的商业策略会导致文化停滞。“如果你不断地让相似的遗产物质杂交,最终只会导致多样化下降,(物种)进化进入死胡同。同样,如果没有创新,抄来抄去的流行事物也不可能实现进化。”
天地不仁,以万物为刍狗。美本身没有错,但他会触发撒旦最爱的原罪:虚荣,审美并不能满足人的需求,人们要的是占有和享用。倘若不能占有,那么嫉妒就成为我们常见的另一种原罪,我们宁可毁灭美也不愿意接受它的存在。伯格曼难得平铺直叙地讲了个简单的道德故事,对于他而言,所谓神始终是人内心的一把标尺,而不是外在于理性的绝对存在,并且神性这把标尺只能用来衡量自己的内心。所以神并不存在于这个世界,唯一的神就是大自然,它容许一切罪恶的发生,也从未有任何力量施罪于他们,人们只能通过以恶意回应恶意来减轻自己的痛苦。纯真的男孩代表着想赎罪而不得的内心的善良,因为那代表着要背负出卖兄弟的骂名。美丽的少女代表着一颗善良的心,毫无防备的轻信他人结果沦为了一只任牧羊人宰割的羊。
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