刚刚看到一段话很有道理，“在越来越用道德来作为评判标准的时候，法律的作用会越来越小，因为法律是有界限的，而道德是无底线的”。

读书的时候会学思想品德/思修会提及一些基本的道德和法律知识，有句话很深刻，法中有情，情中有法才比较公平。很多时候完全讲律法，那么些迫不得已发生的事情就会显得很冤，同样的完全只讲道德来评论一件事的好坏那更冤，比如抽烟，喝酒都不是好事，就能给抽烟喝酒的人判刑吗？[融化]这都是要分情况，看有没有影响别人并造成严重后果再做评判。

最近工作之余在各个社交平台晃荡的时候就感觉，大家喜欢随意批判别人的道德，我就觉得很好奇，因为在道德上批评别人，那只能是一个公认“道德”高尚的人才有的权利。[酷]所以现在这种躲在网络背后人人批判的社会，道德批判会越来越不值钱，大家越来越吹毛求疵，最后只能崩坏以后重新建立秩序。

「王子犯法与庶民同罪」在是史记商君传里面的一句话，众所周知，即便在商鞅主持变法以严刑峻法闻名后世的秦国，当时的秦世子犯了法，要被施以劓刑，最后是其师傅代以受之。三国时曹操违反了自己制定的不得踩踏百姓麦子的律法，违者杀头，自己违反了却假模假样的割发代首。封建王朝没有那部法律是用来约束政府行为的，规定不明晰，自由裁量权可上可下，在司法方面就不说刑不上大夫，连秀才都是会有优待的，不用跪县太爷的。约束封建王朝权力边界的从来就不是人间制定的法律，而是天道，是民间对掌权者压榨民力的极限承受力，饭都吃不上的那天，就会有人喊出「王侯将相宁有种乎」，反了他娘的。

天网恢恢，疏而不失.
译文：
自然宽广无边，稀疏但不会漏失。
“天网恢恢，疏而不漏”即由此而来，这是我们使用频率非常高的一句话， 意思为做了错事的人一定会受到法律的制裁，不会有漏失。但老子这句话并不是为了体现律法的权威，他是站在天地大道的角度，告诉我们虽然世间之事物纷繁复杂，但一切事物都在自然规则下井井有条，和谐相处。“疏”，少的意思，老子提倡治国不要过多的颁布政令，无为而治。“不失”，没有漏失，这是无为而治的结果——无不为。
该句前面几句为：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不招而自来，坦然而善谋。意思是：”天地大道，不去争抢而善于取得胜利，无需言语但善于应答，不用召唤就会有志同之人到来，行事从容而善于谋划。在老子的思想体系中，无为使其思想核心，他认为天地大道无需外界干扰，自行运转。而现实社会也应效法自然，不应人为多加干预。在万物都按照自然规律去运转的时候，这个世界将不会有什么纷争。
我们不去讨论老子的无为而治是否现实，也不用讨论人类的发展方向是否正确。这些话题太大了，大到我们普通百姓无法想象的地步。我们且把这句话拉进我们的现实生活。可以理解为极简主义，不去给自己制定过多的计划与目标。不需要去处理太多的人际关系。而是心态平和，与人为善，在能力范围内尽可能地按照自己的意愿去生活，