日本间谍在中国潜伏时长37年，直到2016年才被发现#逍言讲事# 在那个时候很多

首页发布

日本间谍在中国潜伏时长37年，直到2016年才被发现#逍言讲事#

在那个时候很多大国之间的情报都不断被泄露出去。尤其是日本这个国家有很长时间一直都在暗自谋划夺取中国，纵然是在战争失败后，他们也没有放弃，他们依然有占领国土面积辽阔的中国的想法，在这里我要为大家介绍一下在中国潜伏了三十七年的日本间谍，他的名字叫阿尾博政。

阿尾博政在年龄尚小时抗日战争就已经结束了，并且是中国取得了胜利。因此阿尾博政觉得很遗憾，他觉得自己没生对时候。但是在他成长的过程中，他却偶然遇到了日本对军国主义的大力宣传，所以当时的那种不正确的思想，深深地影响了这个小男孩。在第二次世界大战结束后，日本作为战败国是不能拥有军队的，只能是组织一些自卫队去完成国家的安保任务，阿尾博政当时也参加了自卫队。后来因为他表现得十分出色，所以被选为了特务。

因为阿尾博政一直对侵华战争的失败，感到十分的遗憾，所以对中国十分关注。但是在那个时候中日是没有建立外交关系的，想要对中国大陆出手是一件很不容易的事，于是中国台湾成了阿尾博政的新目标。由于种种原因，当时台湾和大陆之间的交流并不是很多，但台湾并没有同大陆一样对日本进行严格的限制，因为当时的台湾是在建设阶段，所以急需要各个方面的专家。

因此他们十分乐意不同国家的专家能过去。阿尾博政在了解了台湾这种情况之后，便觉得这是一个自己进入台湾的好机会，所以他假扮成交换学者留在了台湾，并且把许多关于台湾的信息都告诉了日本。在中国和日本建立外交关系之后。阿尾博政便转移了目光，他瞄准了中国大陆的西南地区，因为在那里有很多的军事基地。于是，阿尾博政靠着自己学者的身份，获取到了这里的许多秘密。

在这段时间中，他一直都在间谍的工作上乐此不彼地工作着，他向日本进行的报告，多达一百多次，长达三十七年。直到几年前才被发现，在这之前有很多次的审查，他都逃了过去，所以说他可谓是称得上现代版间谍界的大哥级人物了。但是在这世上万无一失是不存在的，在他退休前，他想要做件大事再为日本献出自己的一份力。他收买了战机制造公司的职员，获取了许多秘密，并准备把它们告知日本。但最后他却没有如愿，被相关部门发现了，直到前几年才发现了那个大间谍。#军史回眸#

·一缕往昔话如来·当年虚老的弟子净慧老和尚在编辑《虚云和尚全集》时，曾经亲自拜访南老师，并请南老师为虚老年谱作序。净慧老和尚在此次拜访南怀瑾先生后，作诗数首。净慧老和尚作诗如下：
拜谒南公怀瑾老维摩于太湖大学堂感怀，并呈审政
（一）
怀疚来参金粟身，湖光波影四时春。
重重楼阁从头看，一派清风迥出尘。
（二）
维摩丈室雨花天，指点乾坤处处禅。

生活菩提原不二，何妨一念入三千。
（三）
三千一念事圆融，火里莲花老更红。
聃也犹龙游大泽，五洲翘首沐春风。
（四）
三教经纶别有天，和光同俗祖师禅。
我来问道将何似？多谢先生为卷帘。
（五）
满怀忧教老婆心，面壁求贤想古音。
天下禅林重抖擞，清修何惧毒龙吟。
净慧初稿 2007年6月1日于北京法华精舍

金粟身？即金粟如来否？。。。
金粟如来，过去佛之名，指维摩居士之前身。维摩，意为净名。南师的著作中好多金粟、净名的自称。如《净名庵诗词拾零》，《金粟轩诗话八讲》，《金粟轩纪年诗初集》。而且南师曾和袁焕仙太老师一起创办了维摩精舍，也曾讲过《维摩诘的花雨满天》，上海老古也称为金粟閣書店，以上种种均和维摩居士有关。《维摩诘所说经》描述的维摩诘居士：“虽为白衣，奉持沙门清净律行;虽处居家，不著三界;示有妻子，常修梵行;现有眷属，常乐远离”也和南师相符。
1959年8月初(农历六月)，虚云和尚的病情加重。一天，真如禅寺住持性福率众职事前去探望虚云和尚。虚云和尚在感谢大家的好意之后，语重心长地将自己的后事做了交待：“我们有缘，相聚一处。承诸位发大心，数年间复兴云居道场，辛劳可感。但苦于世缘将尽，不能为祖师作扫除隶，有累诸位。倘我死后，全身要穿黄色衣袍。一日后入龛，在此牛棚之西山旁掘化身窑。火化之后，将吾骨灰，辗成细末，以油糖面粉做成丸果，放之河中，以供水族结缘。满吾所愿，感谢不尽!”大家听了都劝虚云和尚好好养病，长住弘法。虚云和尚对大家的安慰再次表示感谢，并告诉说：“我的世缘已尽，随缘去吧!”
　　接着说了《辞世偈》，云：
　　虾恤蚁命不投水，吾慰水族身掷江。
　　冀诸受我供养者，同证菩提度众生。
　

又

请各法侣，深思熟虑。生死循业，如蚕自缚。
　　贪念不休，烦恼益苦。欲除此患，布施为首。
　　净参三学，坚持四念。一旦豁然，方知露电。
　　悟证真空，万法一体。无生有生，是波是水。
　　又
　　　吁嗟我衰老，空具报恩心。
　　　宿债无时了，智浅业识深。
　　　愧无成一事，守拙在云居。
　　　诵子喫饰句，深愧对世尊。
　　　灵山会未散，护法仗群公。
　　　是韦天再世，振毗耶真风。
　　　自他一体现，咸仰金粟尊。
　　　中流作砥柱，苍生赖片言。
　　　末法众生苦，向道有几人。
　　　我负虚名累，子应觉迷津。
　　　佛国时欣慕，香光似近趋。
　　　谨留几句偈，聊以表区区。
　　 -----摘自虚云老和尚年谱
这是虚老留的偈颂，最后的红字部分好像是留给一个人看的。此偈经网友考证《虚云和尚全集》里虚老弟子当时记下的原稿，发现有两处关键字改动。

护法仗我公，改成护法仗群公。

羡子觉迷津，改成子应觉迷津。

记录虚老偈语的原稿更加证明是赠送给个人的！
改动之后，赠送给个人的意思有所减弱！
为什么在虚老年谱中，没有提到此偈是给谁的？
这个问题其实是可以从虚老偈语中找到答案，虚老偈语中有一句：我负虚名累，子应觉迷津。

所以虚老是不会让他人记录此偈是留给谁的。”
联想净慧老和尚的诗也是金粟如来
南老师在南禅七日中，有一句话：“虚老，抗战时候在重庆做法会，我们都常在一起的，老师父，活了一百二十多岁过世，在江西云居山，我在台湾。他还给我留下话来，这是讲笑话。”（见南禅七日第八集 57分钟处---21集版本）南老师已经很明确的说明了，他在台湾时，虚老给他留过话，不过可惜南老师没有讲是什么话。
但是南老师后面奇怪的说了一句 “这是讲笑话”，在南禅七日这一段里，前后均未讲笑话，为何突然说出这么一句。