#每日一善[超话]#[丰收了]#每日一善# [作揖]#阳光信用#
【ygxy极好734，互极好裙&hyq&同担，其余指路不吞只互极好/较好，较好以下，点即已互[开学季]】
人强/烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极/力回避它的时候，它却自然找到头上。真理从来都是最简单、最朴/素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。如果她是太阳，他就愿意是一座山，一条河，尽管一个在天上，一个在地下，但也可以沐浴在她那温暖的光辉之下啊！我们在太年轻的时候遇见，除了爱一无所知，所以弄丢了对方，所以更懂得爱，当时光流/逝，兜兜转转，那个人是否还在原来的地方等你？未来虽然有远大的梦想，活在当下，活在此刻，活在今天，才是生命实在的态度。今生将不再见你，只为再见的已不是你，心中的你已永不再现，再现的只是些沧桑的日月和流年。我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔/恨莫及。

丹凤眼平行四边形
丹凤眼真的很高级

[憧憬]但是真的少见

越看越好看

有点高冷又很勾人

其实可以从历代历朝的佛像造像中看出来，佛像神像基本上都是丹凤眼，因为丹凤眼就是中国人追求的最完美的眼型。
佛像因为怜悯众生，慈悲看待芸芸众生，也是因为佛祖不愿紧盯着一个人的功过是非，不愿把人世间看的太过分明，所以半阖眼、垂目。

秋收季，你的生命之果成熟了嗎？
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡，因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道，我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標，所以我們可以做到六和，我們見和同解，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。

有了這個目標，有了道的文明，所有的一切我們都要感恩，因為萬物跟我們是同體的，面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草，它完成了十二個月的生命輪轉，現在秋風一吹，開始葉黃了。 花生收穫了，玉米收穫了，小米也收穫了，我們呢？ 我們收穫生命的果實了嗎？

發芽、開花、結果，五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵，吃著它們的果實，我們不應該慚愧嗎？ 它們是那麼地敏銳，雖然渺小，但挺立在天地間，奉獻著自己的一切，於天地萬物同在。

那麼弱小的生命都活得這麼輝煌，我們食用著它們，但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵，為這世界奉獻了累累的碩果，但我們的生命之花綻放了嗎？ 我們生命的果實成熟了嗎？

戒惡修善——給自己最好的禮物

如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物；反而暴殄天物，染污這個世界，那就如宋代詩人所作的詩一樣，“是生天地間，曾不如草木”。

除了對外在環境的染污，我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業，都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的，在重重無盡的世界裡，那些惡業都在迴盪、疊加。

就像鐘敲起來形成的震盪一樣，我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量，無量為一，一一出生，重重無盡，充塞虛空，周遍法界。”

當眾生造惡的時候，在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報，那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的，時間無間、空間無間、苦難無間，每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己，並且全都是他自己，充滿其間，無量無邊，不可算計，都同時在受苦。

所以，即使累一點苦一點，我們也要努力學佛，因為修行時我們的身口意是清淨的，我們在宇宙間留下的足跡是清淨的，這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。

所以，懂得佛法的人不需要別人監督，就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
——三参法师