马一浮：如何为天地立心？
《泰和会语》中，马一浮向浙江大学的师生们概括阐述治国学的前提后，马上就专门讲“横渠四句”，以此激励大家：要竖起脊梁，猛著精采，依此立志，方能堂堂地做一个人。
这里的“横渠”，是指宋代大儒张载。因其在陕西横渠讲学，世人多称其为横渠先生。
“横渠四句”在中国知识界是最能激发人志气的。这四句就是：
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
多年前，笔者初见这四句话时，便不由得怦然心动——这是多大的胸怀，多大的志向啊！
不是只想着自己，而要为天地立心！
不是只顾着自己，而要为生民立命！
不只学眼前的知识，而要为往圣继绝学！
不是只为了这一代人，而要为万世开太平！
如此胸怀气魄，不要说一般人，就是古代贤皇良相也无法相比啊！
而马一浮在抗战国难之际，特地提出这四句话来，就是要大家：
须知人人有此责任，人人具此力量，切莫自己诿卸，自己菲薄。
此便是“仁以为己任”的榜样，亦卽是今日讲学的宗旨，愼勿以为空言而忽视之。
那么，马一浮是如何阐述这四句话，且听我一一道来。
今天先讲马一浮是如何阐释“为天地立心”。
原文为：
《易·大传》曰：“《复》，其见天地之心乎。”《剥》《复》是反对卦。《剥》穷于上，是君子之道消。《复》反于下，是君子道长。伊川《易传》以为动而后见天地之心。
天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：“人者，天地之心也。”《程氏遗书》云：“一日之运，卽一岁之运；一人之心，卽天地之心。”盖人心之善端，卽是天地之正理。善端卽复，则刚，浸而长，可止于至善，以立人极，便与天地合德。故“仁民爱物”，便是“为天地立心”。
天地以生物为心，人心以恻隐为本。孟子言四端，首举恻隐，若无恻隐，便是麻木不仁；漫无感觉，以下羞恶、辞让、是非俱无从发出来。故“天地之大德曰生”，人心之全德曰仁。学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是“为天地立心”。
先从第二段讲起：
马一浮自问：“天地之心从哪儿能够见到呢？”然后自答：“就是从人心那一念之善处见之。”接着又以《礼运》、《程氏遗书》中的话作为论据来论证，然后再加以阐扬。最后的结论就是：“仁民爱物”便是“为天地立心。”
这便是一层含义：仁民爱物→为天地立心
原来，天地虽浩大无比，而天地之心却可以从你我的一念之善处立起。发自内心的爱民爱物，就是“为天地立心”。
再看第三段，马一浮继续阐明学者如何为天地立心：
天地是以生养万物为心的
人心是以恻隐之情为本的
由此，天地与人心就在根本上有一同质的核心，就是生养与恻隐。
孟子也以恻隐为四端之首（恻隐之心，仁之端也）。有了恻隐，便有了爱怜，有了生养，就不是麻木不仁；而如果漫无感觉，那些羞恶之心（义之端）、辞让之心（礼之端）、是非之心（智之端）都无法生发出来。
所以说：天地的大德叫“生”，而人心的全德叫“仁”。
为什么天地的大德叫“生”呢？
这个如果大家设身处地想一下，很好理解。天地对于万物、对于我们人类而言，最大的恩德可不就是“生”吗？如果没有“生”，大家何以出现？
可是，为什么又说“人心之全德曰仁”呢？“仁”是什么？“仁”的涵义博也大也，而其核心是发自内心的大爱，这种大爱至为深广，可谓极广大而尽精微，极高明而道中庸，所以成己成物——就是最终成全了自己的同时成全了万物，或者说成全了万物的同时成全了自己。这是笔者当下的粗浅体会，而要真正认识“仁”、实践“仁”，还要不断地修行。
马一浮说：学者最重要的事情，莫过于认识“仁”、追求“仁”，喜好“仁”、讨厌“不仁”。所以，他说的是一个不断的过程。只有把这个“不断”做好，才是“为天地立心”。
由上可见，“为天地立心”，就是从自己一心之善处着手，从恻隐之心处修行，但这不是一个静态的标杆，而是一个动态的不断的过程。如果不了解这个，你就没有真正了解如何为天地立心。
让我们最后返回到第一段话。这段话，马一浮是从《周易》的《复》卦说起来的。
复卦是周易第二十四卦。震下坤上，即雷在地中。最下面的一爻为阳爻，上面的五个爻都是阴爻。这个卦挺有意思，就是有个反反复复的过程。就像一个星期，星期一你出门，没走多远就回来，没有大问题，大吉。这是最下面的阳爻所预示的，要你多修身。星期二又很好地回来了，也是吉的。这是倒数第二爻。星期三你出去了，虽然皱着眉头回来了，但没有危险，仍然是吉。这是倒数第三爻。星期四，你半路上又独自回来了。为什么返回呢？因为你服从了道义，自然是没有害的。这是倒数第四爻。星期五，关键的时候你还是把持住自己，促迫地回来了，没有悔恨。这是倒数第五爻。第六天才是凶的，因为迷路了，迷失了自我。好在，如果内心有正道，不迷路了，那就好好修行，终究还会重见生机。
图片
这个卦的彖词中有“《复》，其见天地之心乎”。就是在表明，要见天地之心，有个反复的过程。
所以，如何为天地立心呢？
就要从自己的恻隐之心出发，不断地寻求真理而止于至善，虽然中间会有反复的过程，但只要自己的出发点是对的，再加上不断反省、不断探寻，终究会把天地之心立起来。
这就是当下我对这些话的理解。
《泰和会语》中，马一浮向浙江大学的师生们概括阐述治国学的前提后，马上就专门讲“横渠四句”，以此激励大家：要竖起脊梁，猛著精采，依此立志，方能堂堂地做一个人。
这里的“横渠”，是指宋代大儒张载。因其在陕西横渠讲学，世人多称其为横渠先生。
“横渠四句”在中国知识界是最能激发人志气的。这四句就是：
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
多年前，笔者初见这四句话时，便不由得怦然心动——这是多大的胸怀，多大的志向啊！
不是只想着自己，而要为天地立心！
不是只顾着自己，而要为生民立命！
不只学眼前的知识，而要为往圣继绝学！
不是只为了这一代人，而要为万世开太平！
如此胸怀气魄，不要说一般人，就是古代贤皇良相也无法相比啊！
而马一浮在抗战国难之际，特地提出这四句话来，就是要大家：
须知人人有此责任，人人具此力量，切莫自己诿卸，自己菲薄。
此便是“仁以为己任”的榜样，亦卽是今日讲学的宗旨，愼勿以为空言而忽视之。
那么，马一浮是如何阐述这四句话，且听我一一道来。
今天先讲马一浮是如何阐释“为天地立心”。
原文为：
《易·大传》曰：“《复》，其见天地之心乎。”《剥》《复》是反对卦。《剥》穷于上，是君子之道消。《复》反于下，是君子道长。伊川《易传》以为动而后见天地之心。
天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：“人者，天地之心也。”《程氏遗书》云：“一日之运，卽一岁之运；一人之心，卽天地之心。”盖人心之善端，卽是天地之正理。善端卽复，则刚，浸而长，可止于至善，以立人极，便与天地合德。故“仁民爱物”，便是“为天地立心”。
天地以生物为心，人心以恻隐为本。孟子言四端，首举恻隐，若无恻隐，便是麻木不仁；漫无感觉，以下羞恶、辞让、是非俱无从发出来。故“天地之大德曰生”，人心之全德曰仁。学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是“为天地立心”。
先从第二段讲起：
马一浮自问：“天地之心从哪儿能够见到呢？”然后自答：“就是从人心那一念之善处见之。”接着又以《礼运》、《程氏遗书》中的话作为论据来论证，然后再加以阐扬。最后的结论就是：“仁民爱物”便是“为天地立心。”
这便是一层含义：仁民爱物→为天地立心
原来，天地虽浩大无比，而天地之心却可以从你我的一念之善处立起。发自内心的爱民爱物，就是“为天地立心”。
再看第三段，马一浮继续阐明学者如何为天地立心：
天地是以生养万物为心的
人心是以恻隐之情为本的
由此，天地与人心就在根本上有一同质的核心，就是生养与恻隐。
孟子也以恻隐为四端之首（恻隐之心，仁之端也）。有了恻隐，便有了爱怜，有了生养，就不是麻木不仁；而如果漫无感觉，那些羞恶之心（义之端）、辞让之心（礼之端）、是非之心（智之端）都无法生发出来。
所以说：天地的大德叫“生”，而人心的全德叫“仁”。
为什么天地的大德叫“生”呢？
这个如果大家设身处地想一下，很好理解。天地对于万物、对于我们人类而言，最大的恩德可不就是“生”吗？如果没有“生”，大家何以出现？
可是，为什么又说“人心之全德曰仁”呢？“仁”是什么？“仁”的涵义博也大也，而其核心是发自内心的大爱，这种大爱至为深广，可谓极广大而尽精微，极高明而道中庸，所以成己成物——就是最终成全了自己的同时成全了万物，或者说成全了万物的同时成全了自己。这是笔者当下的粗浅体会，而要真正认识“仁”、实践“仁”，还要不断地修行。
马一浮说：学者最重要的事情，莫过于认识“仁”、追求“仁”，喜好“仁”、讨厌“不仁”。所以，他说的是一个不断的过程。只有把这个“不断”做好，才是“为天地立心”。
由上可见，“为天地立心”，就是从自己一心之善处着手，从恻隐之心处修行，但这不是一个静态的标杆，而是一个动态的不断的过程。如果不了解这个，你就没有真正了解如何为天地立心。
让我们最后返回到第一段话。这段话，马一浮是从《周易》的《复》卦说起来的。
复卦是周易第二十四卦。震下坤上，即雷在地中。最下面的一爻为阳爻，上面的五个爻都是阴爻。这个卦挺有意思，就是有个反反复复的过程。就像一个星期，星期一你出门，没走多远就回来，没有大问题，大吉。这是最下面的阳爻所预示的，要你多修身。星期二又很好地回来了，也是吉的。这是倒数第二爻。星期三你出去了，虽然皱着眉头回来了，但没有危险，仍然是吉。这是倒数第三爻。星期四，你半路上又独自回来了。为什么返回呢？因为你服从了道义，自然是没有害的。这是倒数第四爻。星期五，关键的时候你还是把持住自己，促迫地回来了，没有悔恨。这是倒数第五爻。第六天才是凶的，因为迷路了，迷失了自我。好在，如果内心有正道，不迷路了，那就好好修行，终究还会重见生机。
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这个卦的彖词中有“《复》，其见天地之心乎”。就是在表明，要见天地之心，有个反复的过程。
所以，如何为天地立心呢？
就要从自己的恻隐之心出发，不断地寻求真理而止于至善，虽然中间会有反复的过程，但只要自己的出发点是对的，再加上不断反省、不断探寻，终究会把天地之心立起来。
这就是当下我对这些话的理解。
亲爱的朋友们 ，工作日忙碌的一天，要结束了。下班回家的护肤想好用什么产品了嘛。如果没有想好，跟着我的步伐来看一看。走一走瞧一瞧啦。
之前说修丽可的时候，一直在说242或者age的面霜，导致其他的面霜，投诉我不宣传他们，天地良心啊，朋友们我说的少吗。 行吧，结合着最近大家的需求，夸一下丰润面霜。
这个天气，换季很多朋友会觉得脸干燥，寻思着日常补水也做的很好啊，这个时候就需要保湿效果不错的面霜来搭配使用啦。
那这个丰润面霜真的是太合适啦，不含矿物油，以植物精华为主，给肌肤保湿的同时，牢牢锁住水分。皮肤会变得柔软细腻，减少干纹细纹，补充皮肤所需要的蛋白质，氨基酸，矿物质成分。
膏体质地细腻，柔软，不油腻，真的是巨巨巨合适，做日常面霜来使用了。听我的，现在不知道选什么面霜，就看一下丰润面霜。
之前说修丽可的时候，一直在说242或者age的面霜，导致其他的面霜，投诉我不宣传他们，天地良心啊，朋友们我说的少吗。 行吧，结合着最近大家的需求，夸一下丰润面霜。
这个天气，换季很多朋友会觉得脸干燥，寻思着日常补水也做的很好啊，这个时候就需要保湿效果不错的面霜来搭配使用啦。
那这个丰润面霜真的是太合适啦，不含矿物油，以植物精华为主，给肌肤保湿的同时，牢牢锁住水分。皮肤会变得柔软细腻，减少干纹细纹，补充皮肤所需要的蛋白质，氨基酸，矿物质成分。
膏体质地细腻，柔软，不油腻，真的是巨巨巨合适，做日常面霜来使用了。听我的，现在不知道选什么面霜，就看一下丰润面霜。
情感故事：男友
刘兴华 故事微刊 2022-03-25 08:30
成了剩女后，面对父母的催促，我有些不安，我不想找个人嫁了吗，但怎么也得找到不是？在日复一日焦急的等待中，王瑞出现了。
初次见面，在一家咖啡馆门口，我和介绍人李阿姨到了后，看到一男的正在捡门口的几块香蕉皮，也没在意。没想到，那人拿着香蕉皮来不及丢在垃圾箱里，就朝我们急急走过来。我不由的一愣，怎么，来这喝咖啡还有香蕉皮赠送？
男的先和李阿姨打了招呼，然后笑着对我说，“你是田甜吧？”我说你咋知道。一旁的李阿姨笑着说，“他就是王瑞！”闻言，我心中一咯噔，咋还有捡香蕉皮的毛病，不会是小时候没吃够吧？我心情復杂地看了他一眼，扭头进了咖啡馆。
王瑞是凤凰男，体贴入微，待人热情，越接触越感到人不错，当然，捡地上的各种垃圾除外。按说，这有你什么事，不是有保洁员吗？我多次劝说他，可他每次都是当面答应的好好的，转头依然我行我素。
这天我上班中途去洗手间，听两个同事在里面嘀咕，“哎，听说田甜也找了个对象？还是个凤凰男？”“什么凤凰男呀，我看是垃圾男！”“啥意思？”一个声音不解地问。“那天，我路过广场，看到他俩正约会，那男的长的还不错，可就是喜欢捡垃圾，一会儿的工夫，他就捡了三次垃圾，哈哈！”
同事们的笑声像是一记耳光，狠狠地打在了我的脸上，没想到，同事们都知道我找了一个垃圾男，而且还在背后议论纷纷！我气急败坏地来到一个拐角，拨通了王瑞的手机。在电话里，我暴跳如雷，下了死命令，今后再捡垃圾就分手！从此，王瑞再也不捡垃圾了，我心中暗自高兴，心说算你乖。
这天电话响了，王瑞打来的。电话里他告诉我，因为捡垃圾，他被一个老太太赖上了，问我能不能送点钱过去。我强压怒火问怎么回事。原来，上班路上，王瑞看到有橘子皮，就捡了起来，这时一老太太不小心摔倒，非说是王瑞丢的橘子皮所致，赔钱不说还要住院。
我气的脸色发紫，“为啥不听我的话？好，既然不听，那我们分手！”说完，我挂了电话。
傍晚我走出办公区，抬头看到王瑞正站在门口等我，我假装视而不见，气哼哼地走过去，王瑞小跑着追上来，求我原谅他。“原谅？你捡垃圾有瘾吗？”王瑞局促地点点头，又摇摇头，我依旧板着脸，“说，为什么这么喜欢捡垃圾？”
“我、我父母都是清洁工。小时候我也不理解，为什么别的父母的工作都高大上，而他们却从事这种工作。随着渐渐长大，我慢慢地懂得了，工作没有贵贱之分，对他们来说，这是他们的工作，没有他们，城市也不可能这么美，看着他们苍老的脸，我感觉自己懂得太晚了。现在，我又离开家乡，来到外地工作，想起他们，都是满满的内疚，父母含辛茹苦把我们拉扯这么大，我们怎么报答他们呢？从那以后，只要看到地上有垃圾，我就把它们捡起来。当然我也可以不捡，但如果不捡，不知道又辛苦谁的父母捡起来呢。我希望，在我们老家那座城市，也有很多像我这样的人……”
“我说完了。田甜，你能再给我一次机会吗？”
面对这样的“垃圾”男友，我还能说什么呢？我把包朝着他的身上一丢，“一点儿眼色也没有，不知道本姑娘累了呀，给我拿着！……”
刘兴华 故事微刊 2022-03-25 08:30
成了剩女后，面对父母的催促，我有些不安，我不想找个人嫁了吗，但怎么也得找到不是？在日复一日焦急的等待中，王瑞出现了。
初次见面，在一家咖啡馆门口，我和介绍人李阿姨到了后，看到一男的正在捡门口的几块香蕉皮，也没在意。没想到，那人拿着香蕉皮来不及丢在垃圾箱里，就朝我们急急走过来。我不由的一愣，怎么，来这喝咖啡还有香蕉皮赠送？
男的先和李阿姨打了招呼，然后笑着对我说，“你是田甜吧？”我说你咋知道。一旁的李阿姨笑着说，“他就是王瑞！”闻言，我心中一咯噔，咋还有捡香蕉皮的毛病，不会是小时候没吃够吧？我心情復杂地看了他一眼，扭头进了咖啡馆。
王瑞是凤凰男，体贴入微，待人热情，越接触越感到人不错，当然，捡地上的各种垃圾除外。按说，这有你什么事，不是有保洁员吗？我多次劝说他，可他每次都是当面答应的好好的，转头依然我行我素。
这天我上班中途去洗手间，听两个同事在里面嘀咕，“哎，听说田甜也找了个对象？还是个凤凰男？”“什么凤凰男呀，我看是垃圾男！”“啥意思？”一个声音不解地问。“那天，我路过广场，看到他俩正约会，那男的长的还不错，可就是喜欢捡垃圾，一会儿的工夫，他就捡了三次垃圾，哈哈！”
同事们的笑声像是一记耳光，狠狠地打在了我的脸上，没想到，同事们都知道我找了一个垃圾男，而且还在背后议论纷纷！我气急败坏地来到一个拐角，拨通了王瑞的手机。在电话里，我暴跳如雷，下了死命令，今后再捡垃圾就分手！从此，王瑞再也不捡垃圾了，我心中暗自高兴，心说算你乖。
这天电话响了，王瑞打来的。电话里他告诉我，因为捡垃圾，他被一个老太太赖上了，问我能不能送点钱过去。我强压怒火问怎么回事。原来，上班路上，王瑞看到有橘子皮，就捡了起来，这时一老太太不小心摔倒，非说是王瑞丢的橘子皮所致，赔钱不说还要住院。
我气的脸色发紫，“为啥不听我的话？好，既然不听，那我们分手！”说完，我挂了电话。
傍晚我走出办公区，抬头看到王瑞正站在门口等我，我假装视而不见，气哼哼地走过去，王瑞小跑着追上来，求我原谅他。“原谅？你捡垃圾有瘾吗？”王瑞局促地点点头，又摇摇头，我依旧板着脸，“说，为什么这么喜欢捡垃圾？”
“我、我父母都是清洁工。小时候我也不理解，为什么别的父母的工作都高大上，而他们却从事这种工作。随着渐渐长大，我慢慢地懂得了，工作没有贵贱之分，对他们来说，这是他们的工作，没有他们，城市也不可能这么美，看着他们苍老的脸，我感觉自己懂得太晚了。现在，我又离开家乡，来到外地工作，想起他们，都是满满的内疚，父母含辛茹苦把我们拉扯这么大，我们怎么报答他们呢？从那以后，只要看到地上有垃圾，我就把它们捡起来。当然我也可以不捡，但如果不捡，不知道又辛苦谁的父母捡起来呢。我希望，在我们老家那座城市，也有很多像我这样的人……”
“我说完了。田甜，你能再给我一次机会吗？”
面对这样的“垃圾”男友，我还能说什么呢？我把包朝着他的身上一丢，“一点儿眼色也没有，不知道本姑娘累了呀，给我拿着！……”
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