心中无念常自在——摘录师父讲述于观音堂
学佛人要克念作圣，克制自己的杂念、妄念和邪念，你才能成为圣人。学佛人学到后来，是圆觉妙心，当你把什么事情都能够看得圆满了，什么事情你都能够觉悟了：“哦，原来我不应该这么做。”这个时候，你的妙心就出来了，妙心实际上就是智慧之心，你会突然开悟，你会寂光增进，寂光是什么意思？就是寂静的光，安定能够产生光，当一个人定下来之后，寂光就来了，真的境界就会展现出来，你就会常德现前。
我们做人，不是马上就能做得像人；我们学佛，不是马上就能学得像佛。很多人活了一辈子，谩骂别人、瞋恨别人、嫉妒别人，到了最后，结局真的很可怜，连人都做得不像啊。很多人在单位里被别人骂：“你这个人太坏了，不是人。”很多人吵架的时候也会骂：“你不是人，你是畜生。”很多人做错了事情，就会被别人骂：“你不做人事。”想想看，做人都这么难，做菩萨会容易吗？如果你自己不能有一个寂光增进出现，就是说你不能看到佛真正原始的本性，你就会着魔发狂。
佛法也有遗憾的方面，没有佛缘的人，佛法也救度不了。佛法好比是一面墙，它帮你挡着灾、挡着难，但是你要站在墙的后面，你要扶着墙走路才行。很多人对佛法理解不深，自己扶着墙，最后还会跌倒。我们人在人间非常痛苦，流落飘离，一会在那里，一会在这里，自己还觉得很开心呢。飘离分身体上的飘离和精神上的飘离，在人间，我们就是因为观想得太多，观想了太多不该观想的事情，我们的心才会烦恼不断。师父希望大家修出六道，一世修成，了却生死，悟出人间的真谛，然后能够修出佛的境界来。渐渐地开始修，慢慢地悟，如果你能圆悟圆见，也就是说，完全想通了，完全明白了，那你就能见到真正的佛。
师父告诉你们，要经常审视自己的所作所为，每天要观想佛，要感恩佛给你的智慧：“感恩菩萨，您给了我们很多的智慧，使我们知道平安是福，使我们身处世俗的尘埃当中，我们没有入污泥而被染着。”你们天天这么在世俗的红尘中追逐名利，是很容易被染着的，有多少人为名为利、贪欲十足，最后违法犯罪，被抓进牢房。
所以，我们要学会在名利当中调节自心，那就是师父经常跟你们讲的“常乐我净”，知足常乐，自性要定得下来，所以叫常乐我净自性定。常悟无得自性慧，常悟无得是什么意思呢？无得就是得不到，经常想：“这个世界上的一切都是得不到的，这些本来就不是我的，我无所谓了。”这样，你本性的智慧就会显现出来。常圆无执自性戒，经常把事情都想得圆满一点，不要去执着，自己的本性要学会守戒。比方说，你已经想好了的事情，别人跑过来跟你反着讲、跟你唱反调，你不要去执着，所以叫常常的圆满之心，没有执着，学会守戒。常满无漏戒定慧，经常圆满的思维，你才会无漏，也就是说，你今天不让任何一点不好的东西玷污你的思维，那你就是在修戒定慧三无漏学。
什么叫漏？比方说，你做了一百件好事，但是你只要做一件坏事，被别人发现了，别人就会说你不是一个好人，这就叫有漏。如果你做的一百件事情都是好事，你没有做坏事，那么，你是不是明显地就是一个好人？很多人为什么被别人看不起？因为他做三件好事，同时做一件坏事；或者做八件好事，同时做一件坏事，这和做十件好事、同时做一件坏事有什么不一样吗？你想要做好事，你就一直地做好事；如果你一边做好事，一边做坏事，那么，你就不是一个好人了。
菩萨说，很多人不善观因缘，不懂得因缘果报，就会经常做错事情。大家在度人的时候，如果你不善观因缘，你会对缘分未成熟的众生有伤害。有些人明明还没有学佛，你拼命地对他要求很高：“你要吃素啊，你要清修啊……”你这么一说，别人对学佛产生了畏惧心理，你就是伤害到别人的慧命了，因为他们的善根、福德还未具足。
那么，法界实相就是使众生要懂得这个佛根善德是很重要的，你们坐在下面的这么多善良的弟子，如果没有佛根，也没有福德，你们现在是不会坐在观音堂听师父讲经说法的，这里面就有因果，因为你们上辈子有修，种下了佛因，这辈子才会有听闻佛法的果报。所以，不管碰到什么事情，你们都能够把苦转为乐，因为你们懂得吃苦本身就是果报，因就是自己曾经种下的苦因，所以种因要特别当心，起心动念不能有恶因。一个人在吃苦的时候，业力就会得到转化，所以，吃苦越多，业障消得越快。
要懂得，有善根之人，才有善念；有善念之人，才有善行；有善言的人，才会有善语；有舍的人，才会有得；什么都不想损失的人，无失便无得。如果你脑子里一会是善念，一会有恶念，一会想做好人，一会动坏脑筋，这种人算什么呢？就是说，你还在六道中沉沦。只有拥有清净无碍的心，心中常念观自在，好好地观自己的内心，你才有可能脱离六道轮回，永断烦恼。要记住，想要解脱的人，心中不能有任何恶念和恶行，这一点非常重要。
学佛人要克念作圣，克制自己的杂念、妄念和邪念，你才能成为圣人。学佛人学到后来，是圆觉妙心，当你把什么事情都能够看得圆满了，什么事情你都能够觉悟了：“哦，原来我不应该这么做。”这个时候，你的妙心就出来了，妙心实际上就是智慧之心，你会突然开悟，你会寂光增进，寂光是什么意思？就是寂静的光，安定能够产生光，当一个人定下来之后，寂光就来了，真的境界就会展现出来，你就会常德现前。
我们做人，不是马上就能做得像人；我们学佛，不是马上就能学得像佛。很多人活了一辈子，谩骂别人、瞋恨别人、嫉妒别人，到了最后，结局真的很可怜，连人都做得不像啊。很多人在单位里被别人骂：“你这个人太坏了，不是人。”很多人吵架的时候也会骂：“你不是人，你是畜生。”很多人做错了事情，就会被别人骂：“你不做人事。”想想看，做人都这么难，做菩萨会容易吗？如果你自己不能有一个寂光增进出现，就是说你不能看到佛真正原始的本性，你就会着魔发狂。
佛法也有遗憾的方面，没有佛缘的人，佛法也救度不了。佛法好比是一面墙，它帮你挡着灾、挡着难，但是你要站在墙的后面，你要扶着墙走路才行。很多人对佛法理解不深，自己扶着墙，最后还会跌倒。我们人在人间非常痛苦，流落飘离，一会在那里，一会在这里，自己还觉得很开心呢。飘离分身体上的飘离和精神上的飘离，在人间，我们就是因为观想得太多，观想了太多不该观想的事情，我们的心才会烦恼不断。师父希望大家修出六道，一世修成，了却生死，悟出人间的真谛，然后能够修出佛的境界来。渐渐地开始修，慢慢地悟，如果你能圆悟圆见，也就是说，完全想通了，完全明白了，那你就能见到真正的佛。
师父告诉你们，要经常审视自己的所作所为，每天要观想佛，要感恩佛给你的智慧：“感恩菩萨，您给了我们很多的智慧，使我们知道平安是福，使我们身处世俗的尘埃当中，我们没有入污泥而被染着。”你们天天这么在世俗的红尘中追逐名利，是很容易被染着的，有多少人为名为利、贪欲十足，最后违法犯罪，被抓进牢房。
所以，我们要学会在名利当中调节自心，那就是师父经常跟你们讲的“常乐我净”，知足常乐，自性要定得下来，所以叫常乐我净自性定。常悟无得自性慧，常悟无得是什么意思呢？无得就是得不到，经常想：“这个世界上的一切都是得不到的，这些本来就不是我的，我无所谓了。”这样，你本性的智慧就会显现出来。常圆无执自性戒，经常把事情都想得圆满一点，不要去执着，自己的本性要学会守戒。比方说，你已经想好了的事情，别人跑过来跟你反着讲、跟你唱反调，你不要去执着，所以叫常常的圆满之心，没有执着，学会守戒。常满无漏戒定慧，经常圆满的思维，你才会无漏，也就是说，你今天不让任何一点不好的东西玷污你的思维，那你就是在修戒定慧三无漏学。
什么叫漏？比方说，你做了一百件好事，但是你只要做一件坏事，被别人发现了，别人就会说你不是一个好人，这就叫有漏。如果你做的一百件事情都是好事，你没有做坏事，那么，你是不是明显地就是一个好人？很多人为什么被别人看不起？因为他做三件好事，同时做一件坏事；或者做八件好事，同时做一件坏事，这和做十件好事、同时做一件坏事有什么不一样吗？你想要做好事，你就一直地做好事；如果你一边做好事，一边做坏事，那么，你就不是一个好人了。
菩萨说，很多人不善观因缘，不懂得因缘果报，就会经常做错事情。大家在度人的时候，如果你不善观因缘，你会对缘分未成熟的众生有伤害。有些人明明还没有学佛，你拼命地对他要求很高：“你要吃素啊，你要清修啊……”你这么一说，别人对学佛产生了畏惧心理，你就是伤害到别人的慧命了，因为他们的善根、福德还未具足。
那么，法界实相就是使众生要懂得这个佛根善德是很重要的，你们坐在下面的这么多善良的弟子，如果没有佛根，也没有福德，你们现在是不会坐在观音堂听师父讲经说法的，这里面就有因果，因为你们上辈子有修，种下了佛因，这辈子才会有听闻佛法的果报。所以，不管碰到什么事情，你们都能够把苦转为乐，因为你们懂得吃苦本身就是果报，因就是自己曾经种下的苦因，所以种因要特别当心，起心动念不能有恶因。一个人在吃苦的时候，业力就会得到转化，所以，吃苦越多，业障消得越快。
要懂得，有善根之人，才有善念；有善念之人，才有善行；有善言的人，才会有善语；有舍的人，才会有得；什么都不想损失的人，无失便无得。如果你脑子里一会是善念，一会有恶念，一会想做好人，一会动坏脑筋，这种人算什么呢？就是说，你还在六道中沉沦。只有拥有清净无碍的心，心中常念观自在，好好地观自己的内心，你才有可能脱离六道轮回，永断烦恼。要记住，想要解脱的人，心中不能有任何恶念和恶行，这一点非常重要。
#小贝45岁生日夜，一位中年球迷的自白
市面上的牛奶、酸奶，味道和质量大差不差，给他们做代言的明星另当别论。如果说奶茶哥哥周杰伦是一代歌迷的记忆，那贝克汉姆绝对算得上一代球迷的青春。绿茵场上，你能记住的背影很多，但那道“贝影”，只有一个。
贝克汉姆，之于我的意味是不同的，回想起来，大抵与那件骄傲的球衣有关。
资料图：2013年3月24日，英格兰足球明星贝克汉姆在北京大学举办学生见面会。图为现场的北大学生纷纷高举与贝克汉姆相关的物品，希望获得交流机会。中新社发 侯宇 摄
人们最初接触足球，总掺杂着几分懵懂。记忆深处找不到几个信手拈来的故事，甚至因为年龄太小，叫不上多少球星的大名。
但热爱却在心底滋长得飞快。
贝克汉姆的“一球成名”：1996年8月17日，小贝在英超生涯菜鸟赛季曼联对阵温布尔登的比赛中，从中场附近一记60米开外的超远距离远射成功，技惊四座。而他阳光少年般的庆祝动作，也帮他走进了无数人的心中。
我还记得小学二年级的那个下午——放学去外婆家准备吃晚饭的我，推开家门，眼前就是一件鲜艳的7号战袍。
曼联时期的贝克汉姆，留下了许多辉煌回忆。
小时候，我贪玩，成绩不好，三年级才拿到了人生第一张“三好学生”奖状。见到那件球衣时的欣喜，就好像自己人生中得到了一次最完美的褒奖。
甚至，送我礼物的舅舅把队服从袋子里拿出来，直到衣服完全展露在空气中的过程，和彼时的我心理如何变化，现在依然清晰可感。
大致可以描述为三个语气词。啥…哦？啊！！！
1998年世界杯小组赛，首次代表英格兰国家队在世界杯首发出场的贝克汉姆，打入了一粒经典的弧线任意球。彼时，“贝氏弧线”的名字还没有诞生。
那是一个孩子对新鲜事物由衷的欢喜。我举起球衣摆弄了半天，晚饭时候，艳红的盗版曼联7号短袖，已经套在了深黑色的秋衣外。造型确实奇怪得很，但又有什么所谓呢？
同样是1998年世界杯，属于贝克汉姆的时间在1/8决赛戛然而止。面对老辣的西蒙尼，他稚嫩的在裁判眼皮底下踹向了对手，吃到红牌直接被罚出场。
后来很多年里，我喜欢阿根廷，追逐梅西，也看过国足踢世界杯，那件队服，没过多久就被家长以“小孩长身体快，穿不了了”为由，收入了我不知道的角落。但在那个喜欢足球的少年心中，贝克汉姆占了分量不轻的一块固定位置。
2004年欧洲杯1/4决赛，三狮军团与葡萄牙鏖战至点球大战，贝克汉姆继小组赛不敌法国罚丢点球后，重蹈覆辙，再度迷失12码线内。
我不算是他的铁杆球迷，却无时无刻不在关注他。他的贝氏弧线，以及弧线是怎样一步步练成的，渐渐从电视上的图像、书籍上的文字，飞进我的脑海。
2006年世界杯1/4决赛对阵葡萄牙，贝克汉姆在世界杯谢幕战因伤被提前换下后的悲痛模样，尽数封存于历史。
坦白来讲，抛开一脚曼妙的弧线球，贝克汉姆的技术能力可能并非处于足坛之巅。可他用让人过目不忘的履历征服人心——
92班一员，举世罕见的中场吊门，与维多利亚结缘，从曼联到银河战舰皇马，世界杯上染红时的不羁、失点后的茫然、招牌任意球破门、充满遗憾的告别……
种种惊喜与意外交织的传奇生涯，令那些身处这一时代的球迷，很难对眼前发生的一切视若无睹。
令人心碎的谢幕时刻到来前，带伤坚持的贝克汉姆曾对替补席做出这样的手势。
人们对他的评价也很纠结。七年前，《天下足球》抛出“他是宠儿还是弃儿”的问题，至今似乎依然无解。
很难想象，离开足球场的小贝，会以微博、微博刷屏的产品代言人形象回归舆论中心。那些坐在屏幕前与他一起经历的瞬间，又像过电影一样，一幕幕翻腾于眼前。可若要说起其中，最清晰的一张画面，毋庸置疑，还得是舅舅手里的那件球衣。
2001年10月6日，韩日世界杯欧洲区预选赛，贝克汉姆用一记绝平任意球破门将英格兰惊险送入决赛圈。赛后，当地媒体惊呼：这是一粒价值上亿英镑的进球。
时间过了太久，球衣早已难觅踪迹，但心里始终会记得。或许很多人心里都有一个“贝克汉姆”，任凭时光倏然流走，它自岿然不动。
故事里的主人公，肉体凡胎，他们总会变老，甚至终有一日离开人间。可记忆的片段却不会，它们的陪伴，往往穷极一生。
资料图：当地时间2019年5月26日，纪念曼联1999年获得三冠王的一场传奇纪念赛在英国曼彻斯特举行，大卫·贝克汉姆再次回到这里参加比赛，并收获了一粒进球。
少年跨过青年步入中年，回想起往事时，依然感受到当年的快乐。此般瞬间，真的有些美好。
市面上的牛奶、酸奶，味道和质量大差不差，给他们做代言的明星另当别论。如果说奶茶哥哥周杰伦是一代歌迷的记忆，那贝克汉姆绝对算得上一代球迷的青春。绿茵场上，你能记住的背影很多，但那道“贝影”，只有一个。
贝克汉姆，之于我的意味是不同的，回想起来，大抵与那件骄傲的球衣有关。
资料图：2013年3月24日，英格兰足球明星贝克汉姆在北京大学举办学生见面会。图为现场的北大学生纷纷高举与贝克汉姆相关的物品，希望获得交流机会。中新社发 侯宇 摄
人们最初接触足球，总掺杂着几分懵懂。记忆深处找不到几个信手拈来的故事，甚至因为年龄太小，叫不上多少球星的大名。
但热爱却在心底滋长得飞快。
贝克汉姆的“一球成名”：1996年8月17日，小贝在英超生涯菜鸟赛季曼联对阵温布尔登的比赛中，从中场附近一记60米开外的超远距离远射成功，技惊四座。而他阳光少年般的庆祝动作，也帮他走进了无数人的心中。
我还记得小学二年级的那个下午——放学去外婆家准备吃晚饭的我，推开家门，眼前就是一件鲜艳的7号战袍。
曼联时期的贝克汉姆，留下了许多辉煌回忆。
小时候，我贪玩，成绩不好，三年级才拿到了人生第一张“三好学生”奖状。见到那件球衣时的欣喜，就好像自己人生中得到了一次最完美的褒奖。
甚至，送我礼物的舅舅把队服从袋子里拿出来，直到衣服完全展露在空气中的过程，和彼时的我心理如何变化，现在依然清晰可感。
大致可以描述为三个语气词。啥…哦？啊！！！
1998年世界杯小组赛，首次代表英格兰国家队在世界杯首发出场的贝克汉姆，打入了一粒经典的弧线任意球。彼时，“贝氏弧线”的名字还没有诞生。
那是一个孩子对新鲜事物由衷的欢喜。我举起球衣摆弄了半天，晚饭时候，艳红的盗版曼联7号短袖，已经套在了深黑色的秋衣外。造型确实奇怪得很，但又有什么所谓呢？
同样是1998年世界杯，属于贝克汉姆的时间在1/8决赛戛然而止。面对老辣的西蒙尼，他稚嫩的在裁判眼皮底下踹向了对手，吃到红牌直接被罚出场。
后来很多年里，我喜欢阿根廷，追逐梅西，也看过国足踢世界杯，那件队服，没过多久就被家长以“小孩长身体快，穿不了了”为由，收入了我不知道的角落。但在那个喜欢足球的少年心中，贝克汉姆占了分量不轻的一块固定位置。
2004年欧洲杯1/4决赛，三狮军团与葡萄牙鏖战至点球大战，贝克汉姆继小组赛不敌法国罚丢点球后，重蹈覆辙，再度迷失12码线内。
我不算是他的铁杆球迷，却无时无刻不在关注他。他的贝氏弧线，以及弧线是怎样一步步练成的，渐渐从电视上的图像、书籍上的文字，飞进我的脑海。
2006年世界杯1/4决赛对阵葡萄牙，贝克汉姆在世界杯谢幕战因伤被提前换下后的悲痛模样，尽数封存于历史。
坦白来讲，抛开一脚曼妙的弧线球，贝克汉姆的技术能力可能并非处于足坛之巅。可他用让人过目不忘的履历征服人心——
92班一员，举世罕见的中场吊门，与维多利亚结缘，从曼联到银河战舰皇马，世界杯上染红时的不羁、失点后的茫然、招牌任意球破门、充满遗憾的告别……
种种惊喜与意外交织的传奇生涯，令那些身处这一时代的球迷，很难对眼前发生的一切视若无睹。
令人心碎的谢幕时刻到来前，带伤坚持的贝克汉姆曾对替补席做出这样的手势。
人们对他的评价也很纠结。七年前，《天下足球》抛出“他是宠儿还是弃儿”的问题，至今似乎依然无解。
很难想象，离开足球场的小贝，会以微博、微博刷屏的产品代言人形象回归舆论中心。那些坐在屏幕前与他一起经历的瞬间，又像过电影一样，一幕幕翻腾于眼前。可若要说起其中，最清晰的一张画面，毋庸置疑，还得是舅舅手里的那件球衣。
2001年10月6日，韩日世界杯欧洲区预选赛，贝克汉姆用一记绝平任意球破门将英格兰惊险送入决赛圈。赛后，当地媒体惊呼：这是一粒价值上亿英镑的进球。
时间过了太久，球衣早已难觅踪迹，但心里始终会记得。或许很多人心里都有一个“贝克汉姆”，任凭时光倏然流走，它自岿然不动。
故事里的主人公，肉体凡胎，他们总会变老，甚至终有一日离开人间。可记忆的片段却不会，它们的陪伴，往往穷极一生。
资料图：当地时间2019年5月26日，纪念曼联1999年获得三冠王的一场传奇纪念赛在英国曼彻斯特举行，大卫·贝克汉姆再次回到这里参加比赛，并收获了一粒进球。
少年跨过青年步入中年，回想起往事时，依然感受到当年的快乐。此般瞬间，真的有些美好。
过去，大家知道中国传统里有《易经》，《易经》非常好，有很多玄机。
第一句话叫“大喜易失言”，一个人一开心就容易语言冒犯别人，或者言多必失。这个人一开心了，他就失言了。你看看，很多人一喝酒，“哎哟，我帮你做，没事情的，肯定的！来，干杯！”人在高兴的时候，他因为希望分享给别人，所以就亢奋。《易经》教导我们，讲话要沉着稳定，太开心，讲话很容易失言。
第二，《易经》里讲“大怒易失礼”。一个人非常愤怒、非常不开心的时候，一定会失去理智和礼貌。你们想想，是不是这样？你发脾气的时候，还管自己形象吗？很多女孩子早上化妆花了三四个小时，跑到单位里跟同事一吵架，你看看她还有样子吗？人家说：“你拿个镜子照照看，披头散发的。”因为“礼”有内涵的“礼”和外表的“礼”，外表的“礼”就是你的肢体动作。所以最好的方法叫“制怒”。小时候我们看过一个电影《林则徐》，他的办公室里有两个字“制怒”。希望你们碰到什么事情，控制好你们的怒气。你们记住：大怒易失礼。很多人就是因为发脾气的时候把话讲过头了，收都收不回来，你怎么办？刚刚讲过的话，你讲过头了，你跟他说“对不起，刚刚不是我讲的，是混蛋讲的……”？所以最好不要大怒。
第三，大惊易失态。如果突然之间一惊，这个人本相就出来了。所以过去要试探一个人有没有修养，能不能做一个高官，就是经常叫下面的人有意地去通报他，“报告丞相，怎么怎么”，一弄，傻掉了，这个人没智慧。“报告丞相，街亭失守……”诸葛亮……看见了吗？而一般的人……所以不能大惊。过去论天下英雄刘备，你看刘备他能够做这么大的一个皇上，当时有意地弄他一下，他其实很有本事，他假装一吓、一惊，因为他懂《易经》，“大惊易失态”，他就一惊，把自己手上的筷子都弄掉下来了。结果一看，“哎哟，这个刘备没用的嘛，胆子小成这样，他还能做皇上？”不把他当回事。他做皇上了。所以记住了，人不能大惊，大惊失色，脸色都变了，本相就出来了。
大哀易失颜，就是一个人不能太悲哀。大哀，哀就是痛苦。人面对着痛苦，在宣泄心底的苦和痛的时候，有时候容易失颜。失颜是什么？整个人变样了，“我不要啊，我不要啊……”女朋友离开他了，或者男朋友离开她了。大家知道，当家里有人过世的时候，有一句话叫“节哀顺变”，就是要节制你的哀，顺着这个变化，不要让自己“大哀失颜”。很多人的颜面就失掉了，当这么多人的面一痛苦，“哎呀，我不要啊……”鼻涕眼泪一大把，本来在单位的形象很好的，突然之间“大哀易失颜”。
大乐易失察。大乐就是快乐，就是人高兴的时候，看什么都是很顺利的，那就看不出什么东西不好了。比方说这个男的，你第一眼看他觉得他很讨厌，不喜欢，他过一会儿跟你讲几个笑话，你一笑之后再看他，“蛮可爱的嘛”，没有智慧了。我跟你们讲的都是人间的东西，你们要懂啊。一个人一笑之后，叫“大乐易失察”，“察”就是“观察”的“察”。你们看有些领导，他很喜欢讲笑话，他跟你们一讲笑话，你不要以为真的，他一讲笑话，你“哈”一笑，跟他无所谓了，人家明明是张局长，你冲着他拍拍“哎，老张啊……”你过两天处长都没得做了，听懂了吗？你这样的话叫失察，你的分辨能力会减低。一个人一开心，分辨能力会减低，逻辑思维会淡化。明明这个事情这样……你看很多卖房子的agent【代理】就很厉害，他卖房子，他用你的心，你很快想买。明明这房子你刚刚说“感觉不是太好嘛。”“这个房子就是你的了，你看钥匙在这里，我明天就可以给你了。”你就不去再检查这个房子好坏了，开心了——“这房子是我的了”。所以要学会逻辑思维。因为你一开心，可能就会慢慢地放下自己严谨的思维，你的考察力、观察力都会下降。你去看，过去有很多男的长得很难看，但是为什么很漂亮的女孩子跟着她？整天讲笑话，“哎哟，我的老公可好玩了，一看那样子，没觉得他不好”。所以你们看看很多人……现在人跟人，其实他的观点都可以变化，没有好看难看的概念，只是喜欢和不喜欢的概念。我问你们，狗好看吗？为什么这么多人养狗，还抱在身上，还睡觉，还亲亲，还摸摸头？你说狗好看吗？那为什么这么喜欢？是一种概念性问题，并不是真的好看难看。所以人跟人是靠感情的，不是靠你脸好看难看。所以要教你们这些东西，让你们懂得一些中国的传统文化。你看《易经》多厉害，所以为什么要学啊。
大惧易失节。一个人恐惧过头了，气节就不够了。比方说人家吓你：“你再这样，我告诉你，怎么样怎么样……”“哎哟，求求你啊”——没有气节了吧？“你再不听我的话，我告诉你了……”“哎哟，妈妈……”所以，它的意思就是恐惧和诱惑之下，人会失掉他的节——气节，也就是他的刚强，害怕了就会失去刚强。比方说，“好害怕，我好害怕。”你说你这个人还会刚强吗？刚强的人不怕。我们不说其他的，我们就说灵性，这个地方有灵性，很多人不吓得贼死啊？师父说“我来了”，你们怎么就不怕了？因为有灵性，师父先上去。 第七，大思易失爱。想得太多，想得太复杂了，你会失去你的爱。你想得太复杂，想啊、害怕啊，“我喜欢他，但是我怕失去他”，你就会失去他的爱。很多人就是“我害怕我的儿子考不上”，真的考不上了。你好好帮帮他就好了，有什么好想的？“这个男人会不会离开我？他怎么会爱我的呢？”他跟你前世有缘分的。你不要以为“我又没钱，我长得也不好看，为什么这个老公这么喜欢我？”上辈子的缘分啊。要有点自信，你这么恐惧的话，他当然跑掉了。你自己都害怕他跑掉，他不跑？
接下去，“大醉易失德”，一个人喝醉之后是不是没有道德？骂人、哭，什么样子都出来了吧，丢人的事情都来了吧，对不对？大醉，一个人一喝醉之后，嘴巴里是不是胡说八道？是不是妄语就来了？所以会出格。人家说“小酒怡情”，喝一点点小酒还没有问题；酗酒的话伤身体，更容易失去你的道德。因为一个人喝醉酒之后，他敢骂，他敢说，过去有句话叫“借酒撒疯”。为什么现在开车都不能喝酒？因为一喝酒你就闯祸了。
第九，大话易失信。一个人说大话，只要他跟你说：“你放心，包在我身上，肯定不会错。”我告诉你，你就要当心了。如果这个人跟你说：“我尽我的能力去试试看，我过去做过的，应该不会出事，应该不会有什么问题，我一定去想办法。”那这个人可以相信他。如果说：“你放心吧，包在我身上，百分之一百的。买几张火车票，还了得啊，买几张飞机票……”“我自己排队去。”人一言九鼎，拍胸脯之前，先掂量掂量你的心量和能量，有没有这个能力去做这个事情。你没有能力你去做，肯定是妄语。
第十，大欲易失命。欲望太大，这个人容易失去命，明白了吗？比方说，这个人一定要买一个海边的房子，然后自己没钱，打五份工、六份工，不要命地打工，到最后命是不是没了？房子买好了都不是你的，遗产啊。所以大欲易失命，人为财死，鸟为食亡，有些人欲望无度，命都没了。你看有多少人不是为了钱把命都搭掉了。你看看，很多人为了一点钱走私，搞那种乱七八糟的，什么贩毒啊，你看看命都没了。所以跟你们说了，要无欲则刚，没有欲望的人一定是很刚强的，没有欲望。你们好好学学你们师父吧，师父的座右铭大家还记得吗？“无欲自然心如水”。
第一句话叫“大喜易失言”，一个人一开心就容易语言冒犯别人，或者言多必失。这个人一开心了，他就失言了。你看看，很多人一喝酒，“哎哟，我帮你做，没事情的，肯定的！来，干杯！”人在高兴的时候，他因为希望分享给别人，所以就亢奋。《易经》教导我们，讲话要沉着稳定，太开心，讲话很容易失言。
第二，《易经》里讲“大怒易失礼”。一个人非常愤怒、非常不开心的时候，一定会失去理智和礼貌。你们想想，是不是这样？你发脾气的时候，还管自己形象吗？很多女孩子早上化妆花了三四个小时，跑到单位里跟同事一吵架，你看看她还有样子吗？人家说：“你拿个镜子照照看，披头散发的。”因为“礼”有内涵的“礼”和外表的“礼”，外表的“礼”就是你的肢体动作。所以最好的方法叫“制怒”。小时候我们看过一个电影《林则徐》，他的办公室里有两个字“制怒”。希望你们碰到什么事情，控制好你们的怒气。你们记住：大怒易失礼。很多人就是因为发脾气的时候把话讲过头了，收都收不回来，你怎么办？刚刚讲过的话，你讲过头了，你跟他说“对不起，刚刚不是我讲的，是混蛋讲的……”？所以最好不要大怒。
第三，大惊易失态。如果突然之间一惊，这个人本相就出来了。所以过去要试探一个人有没有修养，能不能做一个高官，就是经常叫下面的人有意地去通报他，“报告丞相，怎么怎么”，一弄，傻掉了，这个人没智慧。“报告丞相，街亭失守……”诸葛亮……看见了吗？而一般的人……所以不能大惊。过去论天下英雄刘备，你看刘备他能够做这么大的一个皇上，当时有意地弄他一下，他其实很有本事，他假装一吓、一惊，因为他懂《易经》，“大惊易失态”，他就一惊，把自己手上的筷子都弄掉下来了。结果一看，“哎哟，这个刘备没用的嘛，胆子小成这样，他还能做皇上？”不把他当回事。他做皇上了。所以记住了，人不能大惊，大惊失色，脸色都变了，本相就出来了。
大哀易失颜，就是一个人不能太悲哀。大哀，哀就是痛苦。人面对着痛苦，在宣泄心底的苦和痛的时候，有时候容易失颜。失颜是什么？整个人变样了，“我不要啊，我不要啊……”女朋友离开他了，或者男朋友离开她了。大家知道，当家里有人过世的时候，有一句话叫“节哀顺变”，就是要节制你的哀，顺着这个变化，不要让自己“大哀失颜”。很多人的颜面就失掉了，当这么多人的面一痛苦，“哎呀，我不要啊……”鼻涕眼泪一大把，本来在单位的形象很好的，突然之间“大哀易失颜”。
大乐易失察。大乐就是快乐，就是人高兴的时候，看什么都是很顺利的，那就看不出什么东西不好了。比方说这个男的，你第一眼看他觉得他很讨厌，不喜欢，他过一会儿跟你讲几个笑话，你一笑之后再看他，“蛮可爱的嘛”，没有智慧了。我跟你们讲的都是人间的东西，你们要懂啊。一个人一笑之后，叫“大乐易失察”，“察”就是“观察”的“察”。你们看有些领导，他很喜欢讲笑话，他跟你们一讲笑话，你不要以为真的，他一讲笑话，你“哈”一笑，跟他无所谓了，人家明明是张局长，你冲着他拍拍“哎，老张啊……”你过两天处长都没得做了，听懂了吗？你这样的话叫失察，你的分辨能力会减低。一个人一开心，分辨能力会减低，逻辑思维会淡化。明明这个事情这样……你看很多卖房子的agent【代理】就很厉害，他卖房子，他用你的心，你很快想买。明明这房子你刚刚说“感觉不是太好嘛。”“这个房子就是你的了，你看钥匙在这里，我明天就可以给你了。”你就不去再检查这个房子好坏了，开心了——“这房子是我的了”。所以要学会逻辑思维。因为你一开心，可能就会慢慢地放下自己严谨的思维，你的考察力、观察力都会下降。你去看，过去有很多男的长得很难看，但是为什么很漂亮的女孩子跟着她？整天讲笑话，“哎哟，我的老公可好玩了，一看那样子，没觉得他不好”。所以你们看看很多人……现在人跟人，其实他的观点都可以变化，没有好看难看的概念，只是喜欢和不喜欢的概念。我问你们，狗好看吗？为什么这么多人养狗，还抱在身上，还睡觉，还亲亲，还摸摸头？你说狗好看吗？那为什么这么喜欢？是一种概念性问题，并不是真的好看难看。所以人跟人是靠感情的，不是靠你脸好看难看。所以要教你们这些东西，让你们懂得一些中国的传统文化。你看《易经》多厉害，所以为什么要学啊。
大惧易失节。一个人恐惧过头了，气节就不够了。比方说人家吓你：“你再这样，我告诉你，怎么样怎么样……”“哎哟，求求你啊”——没有气节了吧？“你再不听我的话，我告诉你了……”“哎哟，妈妈……”所以，它的意思就是恐惧和诱惑之下，人会失掉他的节——气节，也就是他的刚强，害怕了就会失去刚强。比方说，“好害怕，我好害怕。”你说你这个人还会刚强吗？刚强的人不怕。我们不说其他的，我们就说灵性，这个地方有灵性，很多人不吓得贼死啊？师父说“我来了”，你们怎么就不怕了？因为有灵性，师父先上去。 第七，大思易失爱。想得太多，想得太复杂了，你会失去你的爱。你想得太复杂，想啊、害怕啊，“我喜欢他，但是我怕失去他”，你就会失去他的爱。很多人就是“我害怕我的儿子考不上”，真的考不上了。你好好帮帮他就好了，有什么好想的？“这个男人会不会离开我？他怎么会爱我的呢？”他跟你前世有缘分的。你不要以为“我又没钱，我长得也不好看，为什么这个老公这么喜欢我？”上辈子的缘分啊。要有点自信，你这么恐惧的话，他当然跑掉了。你自己都害怕他跑掉，他不跑？
接下去，“大醉易失德”，一个人喝醉之后是不是没有道德？骂人、哭，什么样子都出来了吧，丢人的事情都来了吧，对不对？大醉，一个人一喝醉之后，嘴巴里是不是胡说八道？是不是妄语就来了？所以会出格。人家说“小酒怡情”，喝一点点小酒还没有问题；酗酒的话伤身体，更容易失去你的道德。因为一个人喝醉酒之后，他敢骂，他敢说，过去有句话叫“借酒撒疯”。为什么现在开车都不能喝酒？因为一喝酒你就闯祸了。
第九，大话易失信。一个人说大话，只要他跟你说：“你放心，包在我身上，肯定不会错。”我告诉你，你就要当心了。如果这个人跟你说：“我尽我的能力去试试看，我过去做过的，应该不会出事，应该不会有什么问题，我一定去想办法。”那这个人可以相信他。如果说：“你放心吧，包在我身上，百分之一百的。买几张火车票，还了得啊，买几张飞机票……”“我自己排队去。”人一言九鼎，拍胸脯之前，先掂量掂量你的心量和能量，有没有这个能力去做这个事情。你没有能力你去做，肯定是妄语。
第十，大欲易失命。欲望太大，这个人容易失去命，明白了吗？比方说，这个人一定要买一个海边的房子，然后自己没钱，打五份工、六份工，不要命地打工，到最后命是不是没了？房子买好了都不是你的，遗产啊。所以大欲易失命，人为财死，鸟为食亡，有些人欲望无度，命都没了。你看有多少人不是为了钱把命都搭掉了。你看看，很多人为了一点钱走私，搞那种乱七八糟的，什么贩毒啊，你看看命都没了。所以跟你们说了，要无欲则刚，没有欲望的人一定是很刚强的，没有欲望。你们好好学学你们师父吧，师父的座右铭大家还记得吗？“无欲自然心如水”。
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