舍是一门学问，得是一种本事。
能力不够的人，得不到；悟性不足的人，舍不得。
舍得之法，妙在微言大义；舍得之道，贵在有舍有得。
星云大师说：“舍，看起来是给人，实际上是给自己。”
都说小舍小得，大舍大得，但三分舍，七分得，才是一个人最高级的情商。
图片
舍三分物欲，得七分自在
战国时的《荀子》中就曾说：“君子役物，小人役于物。”
也就是说，好的人生，人要放下对物欲的执念。
高质量的生活，并非走向复杂，而是回归简单，扔掉不必要的物欲和包袱，生活才能清爽自在。
曾在一张语文卷子上看到过一则故事，是关于苏格拉底的。
有一天，苏格拉底的即位学生鼓动他去热闹的集市好好逛一逛。
学生们异口同声地说：“繁华的集市里有数不清的新鲜物件，老师您去了一定会满载而归。”
第二天的时候，学生们向苏格拉底询问集市之行有什么收获。
苏格拉底说：“这趟集市之行，我最大的收获，就是明白了原来有那么多东西是我并不需要的。”
其实，我们真正需要的，并不多。
《增广贤文》中说：“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
无论你是谁，都是一日三餐，最多睡一张床。
生活的主角绝非任何一件物品，而是你自己。舍去多余的物欲，才能活出自己想要的样子。
三千繁华，终归朴素，舍得是一门生活哲学，删繁就简，去伪存真，才是大智慧。
舍去三分物欲，不为物所累，才能得七分自在。
舍三分利益，得七分格局
《后汉书》中说：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”
舍去手头的三分利益，慷慨大气，反而能赚得盆满钵满。
很多人常常锱铢必较，拼尽全力想多拿两分好处，长远来看，只会失了利益，失了格局。
在一个家具市场里，有家店子生意非常红火。
难免引起同行的眼红妒忌，于是他们恶意降价打价格战，可是那家店的生意并没有受到多大影响。
一位朋友得知，很是好奇，于是就问老板：“你有什么经营秘诀呢？”
老板笑了笑说：“哪有什么秘诀，无非就是帮顾客省钱，我从来只推荐好的，不推荐贵的。”
朋友听后，笑骂道：“你是不是傻啊，你帮顾客省钱，那你怎么挣得到钱！”
老板摇了摇头说：“你看，来我这里的顾客，买到合适的好家具，自然会信赖我，还会推荐亲朋好友来光顾，这不是更赚吗？”
有个成语叫积少成多，以诚意赢得信任，日积月累，所得绝对只多不少。
《道德经》有句话说得好：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
人生一世，就如同长河归海，决定是非成败的，从来不是一关一隘的盈亏，而是百川汇聚的奔流不息。
谁都想得到最大的利益，但真正有格局的人，往往选择舍小利，因为他们已经看到，吃亏背后蕴藏着更多机遇。
人心如明镜，舍得三分利益，喂大七分格局。
舍三分虚名，得七分洒脱
有一佛家偈语说：“权也空，名也空，转眼荒郊土一封。”
名是过眼云烟，但人性是贪婪的，为之劳心费神，到头来，却成了自己的枷锁。
相反，那些真正舍得了虚名的人，才是真正的洒脱。
钱钟书先生就是一位淡泊人。
据坊间流传，曾有人邀钱钟书去赴国宴，他就回了句：我不去，我很忙。把人打发走了后，又安静地回房间写作。
外国读者想前来拜访钱钟书，他在电话里打趣说：“假如你吃了一个味道不错的鸡蛋，还会去找那只下蛋的鸡吗？”
央视《东方之子》也千方百计想采访他，也被他婉言拒绝。
1991年钱钟书生日的时候， 社会各界都纷纷为他贺寿，连中国社科院想为他举办寿诞学术讨论会，也被他坚定拒绝。
他不需要外界的鲜花掌声来烘托自己，甚至也不需要功名永存。
钱钟书先生在老去的路上，一直保有一颗不变的初心，过着素淡的日常，追求精神上的自由和丰富，清楚地知道，自己要过的是怎样的一生。
如复旦老师陈果说的那样：“我自风情万种，与世无争。”
哪怕天下熙熙攘攘，也不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素装。
舍去三分虚名浮利，才能游于天地之间，与天地精神往来，得七分洒脱和诗意。
贾平凹先生说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实都懂得两个字：‘舍得’。
一生之中，我们会舍不得很多东西，但人生其实是一场从“舍不得”到“舍得”的修行。
因为，不舍不会得，有舍才有得。
舍三分物欲，得七分自在；舍三分利益，得七分格局；舍三分虚名，得七分洒脱。
世间纷扰，愿你我知放下，明取舍，有所得。转载
能力不够的人，得不到；悟性不足的人，舍不得。
舍得之法，妙在微言大义；舍得之道，贵在有舍有得。
星云大师说：“舍，看起来是给人，实际上是给自己。”
都说小舍小得，大舍大得，但三分舍，七分得，才是一个人最高级的情商。
图片
舍三分物欲，得七分自在
战国时的《荀子》中就曾说：“君子役物，小人役于物。”
也就是说，好的人生，人要放下对物欲的执念。
高质量的生活，并非走向复杂，而是回归简单，扔掉不必要的物欲和包袱，生活才能清爽自在。
曾在一张语文卷子上看到过一则故事，是关于苏格拉底的。
有一天，苏格拉底的即位学生鼓动他去热闹的集市好好逛一逛。
学生们异口同声地说：“繁华的集市里有数不清的新鲜物件，老师您去了一定会满载而归。”
第二天的时候，学生们向苏格拉底询问集市之行有什么收获。
苏格拉底说：“这趟集市之行，我最大的收获，就是明白了原来有那么多东西是我并不需要的。”
其实，我们真正需要的，并不多。
《增广贤文》中说：“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
无论你是谁，都是一日三餐，最多睡一张床。
生活的主角绝非任何一件物品，而是你自己。舍去多余的物欲，才能活出自己想要的样子。
三千繁华，终归朴素，舍得是一门生活哲学，删繁就简，去伪存真，才是大智慧。
舍去三分物欲，不为物所累，才能得七分自在。
舍三分利益，得七分格局
《后汉书》中说：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”
舍去手头的三分利益，慷慨大气，反而能赚得盆满钵满。
很多人常常锱铢必较，拼尽全力想多拿两分好处，长远来看，只会失了利益，失了格局。
在一个家具市场里，有家店子生意非常红火。
难免引起同行的眼红妒忌，于是他们恶意降价打价格战，可是那家店的生意并没有受到多大影响。
一位朋友得知，很是好奇，于是就问老板：“你有什么经营秘诀呢？”
老板笑了笑说：“哪有什么秘诀，无非就是帮顾客省钱，我从来只推荐好的，不推荐贵的。”
朋友听后，笑骂道：“你是不是傻啊，你帮顾客省钱，那你怎么挣得到钱！”
老板摇了摇头说：“你看，来我这里的顾客，买到合适的好家具，自然会信赖我，还会推荐亲朋好友来光顾，这不是更赚吗？”
有个成语叫积少成多，以诚意赢得信任，日积月累，所得绝对只多不少。
《道德经》有句话说得好：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
人生一世，就如同长河归海，决定是非成败的，从来不是一关一隘的盈亏，而是百川汇聚的奔流不息。
谁都想得到最大的利益，但真正有格局的人，往往选择舍小利，因为他们已经看到，吃亏背后蕴藏着更多机遇。
人心如明镜，舍得三分利益，喂大七分格局。
舍三分虚名，得七分洒脱
有一佛家偈语说：“权也空，名也空，转眼荒郊土一封。”
名是过眼云烟，但人性是贪婪的，为之劳心费神，到头来，却成了自己的枷锁。
相反，那些真正舍得了虚名的人，才是真正的洒脱。
钱钟书先生就是一位淡泊人。
据坊间流传，曾有人邀钱钟书去赴国宴，他就回了句：我不去，我很忙。把人打发走了后，又安静地回房间写作。
外国读者想前来拜访钱钟书，他在电话里打趣说：“假如你吃了一个味道不错的鸡蛋，还会去找那只下蛋的鸡吗？”
央视《东方之子》也千方百计想采访他，也被他婉言拒绝。
1991年钱钟书生日的时候， 社会各界都纷纷为他贺寿，连中国社科院想为他举办寿诞学术讨论会，也被他坚定拒绝。
他不需要外界的鲜花掌声来烘托自己，甚至也不需要功名永存。
钱钟书先生在老去的路上，一直保有一颗不变的初心，过着素淡的日常，追求精神上的自由和丰富，清楚地知道，自己要过的是怎样的一生。
如复旦老师陈果说的那样：“我自风情万种，与世无争。”
哪怕天下熙熙攘攘，也不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素装。
舍去三分虚名浮利，才能游于天地之间，与天地精神往来，得七分洒脱和诗意。
贾平凹先生说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实都懂得两个字：‘舍得’。
一生之中，我们会舍不得很多东西，但人生其实是一场从“舍不得”到“舍得”的修行。
因为，不舍不会得，有舍才有得。
舍三分物欲，得七分自在；舍三分利益，得七分格局；舍三分虚名，得七分洒脱。
世间纷扰，愿你我知放下，明取舍，有所得。转载
“该得的我要全部取走，不该我得的一毫也不多拿。”做人就是要像小蝶一样取舍有度才能长远。
《知否》里明兰的母亲怀孕了，按定例一日是八斤炭，小桃去领被他们赶了出来，小蝶只好亲自去取。
小蝶有理有据的周娘子理论不成，小蝶以告诉大娘子威胁才能如愿得到炭，但是厨房抬出来的炭小蝶没有都拿走，她说“该得的我要全部取走，不该得的我一毫也不多拿。”这话一出显然周娘子和关娘子也敬佩她了。
小蝶对于明兰来说已经不是下人那么简单了，可以说她是明兰的家人，她也是很令人敬佩的，一直忠心的为卫小娘和明兰谋福利，为她们挣得属于她们的东西，可是她的品行确实很好的。
一般人在她这种情况下，厨房一直克扣她们的饭食，炭火，那么有机会多拿一些回来的时候早就迫不及待的装上回去了，可是她不，她有自己的原则，有自己的处世之道，不吃亏但也不占别人的便宜。
做人就要像她一样敢于争取自己的利益，又要能保持本心，不贪心才是长远之道。这两样其实对很多人都很难，很多人因为或多或少的原因不敢去争取自己的利益，很多人是找到机会争取自己的利益时不能保持自我，贪心不足。
这样其实都不好，我们立足于世要敢于争取自己的利益，但同时要保持本心、不贪心才能问心无愧。
《知否》里明兰的母亲怀孕了，按定例一日是八斤炭，小桃去领被他们赶了出来，小蝶只好亲自去取。
小蝶有理有据的周娘子理论不成，小蝶以告诉大娘子威胁才能如愿得到炭，但是厨房抬出来的炭小蝶没有都拿走，她说“该得的我要全部取走，不该得的我一毫也不多拿。”这话一出显然周娘子和关娘子也敬佩她了。
小蝶对于明兰来说已经不是下人那么简单了，可以说她是明兰的家人，她也是很令人敬佩的，一直忠心的为卫小娘和明兰谋福利，为她们挣得属于她们的东西，可是她的品行确实很好的。
一般人在她这种情况下，厨房一直克扣她们的饭食，炭火，那么有机会多拿一些回来的时候早就迫不及待的装上回去了，可是她不，她有自己的原则，有自己的处世之道，不吃亏但也不占别人的便宜。
做人就要像她一样敢于争取自己的利益，又要能保持本心，不贪心才是长远之道。这两样其实对很多人都很难，很多人因为或多或少的原因不敢去争取自己的利益，很多人是找到机会争取自己的利益时不能保持自我，贪心不足。
这样其实都不好，我们立足于世要敢于争取自己的利益，但同时要保持本心、不贪心才能问心无愧。
偶遇大·仲马《基督山伯爵》美文，快录，在江南福地，知进退、明得失、懂取舍、识大体、有敬畏：
在这片从直布罗陀海峡到达达尼尔海湾，从突尼斯到威尼斯的浩瀚无垠的海面上，一艘轻盈整洁、造型美观的游艇，正在这薄暮冥冥的早雾中破浪前进。它的游姿宛若迎风展翅的天鹅贴水滑行，前进迅速，动作优美，在它身后留下一道道波光粼粼的水纹。
在这片从直布罗陀海峡到达达尼尔海湾，从突尼斯到威尼斯的浩瀚无垠的海面上，一艘轻盈整洁、造型美观的游艇，正在这薄暮冥冥的早雾中破浪前进。它的游姿宛若迎风展翅的天鹅贴水滑行，前进迅速，动作优美，在它身后留下一道道波光粼粼的水纹。
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