大乘涅槃有二：
一：有余，已断枝末无明（即见思惑），尚余根本无明未断（即业识，即是最初之不觉自动，亦名生相无明，又名住地无明）故名有余。
二：业识皆空，即（转识成智之谓），无明更无余剩矣，（此与小乘之有余，无余异；彼谓所学已办，尚余苦报身未尽，为有余依涅槃，所谓出烦恼障，有苦依身是也。尽此报身，则名无余依涅槃，所谓灰身灭智是也）无余涅槃，为究竟觉果之称，以等觉尚有最后一分无明未尽故也（即微细业识，所谓生相无明是也）。

——金刚经讲义

鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

酉月壬辰日　(旬空：午未)，某人来占卦，得雷风恒。

白虎　　　　　　妻财戌土″应
螣蛇　　　　　　官鬼申金″　
勾陈　　　　　　子孙午火′　
朱雀　　　　　　官鬼酉金′世
青龙　兄弟寅木　父母亥水′　
玄武　　　　　　妻财丑土″　

问：请以实相告，你是想占功名？还是其他的？
彼曰：做买卖人，没有想过功名。
判断者曰：此卦妻财旺相，临日子生官鬼，有做官之兆。
彼曰：天上掉下来官也落不到我的头上，于是再占
酉月壬辰日　(旬空：午未)，得火雷噬嗑之天地否。

白虎　子孙巳火′　
螣蛇　妻财未土×世　　　官鬼申金
勾陈　官鬼酉金′　
朱雀　妻财辰土″　
青龙　兄弟寅木″应
玄武　父母子水○　　　　妻财未土

断曰：妻财未土持世，还官鬼申金得长生，此是用财得官之象。前卦旺财生官，官鬼持世临月，日辰冲起财爻暗动，生世爻，只可以许之成名，不敢定年月，此卦未土持世动逢空亡，实空之年你一定会出仕。
果然出空，卯年被引荐做官，巳年又升迁，到未年升做县令。

无住而生其心

1: 空，无相，无愿（无作，无起）

～若行者不见众生，亦不见法，是名为空。如是空中无相可取，此空即是无相。空中无所愿求，是空即名无愿。是故此三一义。

2: 无念

3: 无住

不粘着～无有可粘（执著）

无落处～无处可落

无分别～无物可分别

无对待～能所皆无

不动大明王！

真心自显！