我好喜欢我的一博啊……这种稳重踏实守时有礼貌,又有些不拘小节佛系的乖乖男孩子太拉好感了[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
但有点像我上初一高一这样的新到一个环境时的状态,默默地坐在那里,老师让我做啥我就做啥,也尽量不惹麻烦。哈哈哈,都是慢热听话的乖乖孩子,怪不道我喜欢啵啵,有些时候也会看到自己的一点影子~(好像在给自己脸上贴金[doge][doge][doge])
但有点像我上初一高一这样的新到一个环境时的状态,默默地坐在那里,老师让我做啥我就做啥,也尽量不惹麻烦。哈哈哈,都是慢热听话的乖乖孩子,怪不道我喜欢啵啵,有些时候也会看到自己的一点影子~(好像在给自己脸上贴金[doge][doge][doge])
拉萨旅游日记
昨天的我还因为高反头痛一直嚷嚷自己为啥要来,今天的我活蹦乱跳走了将近两万步依旧精神。发了朋友圈找一起同行的人后,我的高一好同桌佳佳,一个和我一样佛系的人决定和我一起出门。
我们出门前两天才定机票,前一天才定酒店,直到今天为止依旧没有做攻略,也没有一定想去的地方,凭着两张嘴问问身边人哪里好玩哪些地方好吃。不过做廉价航空真的好累,单单温州到拉萨,我们温州晚上出发现在信阳经停,又在西安中转六小时,第二天西安出发中途在夏河经停,最后才到的拉萨,唯一后悔的是回来的机票买早了,还在考虑要怎么办,不然就是机场跨年,成都中转还有隔离的危险,不然就是损失一千块钱。
拉萨的天气没有想象的冷,白天太阳好的时候我们不用穿外套。我们住在一个叫藏乡缘的客栈,是去年在敦煌一个和他老公开摩托车旅行的小姐姐推荐给我的。这边老板是个东北人十分热情,来的第一天晚上我们拼餐吃烤肉,大概十几个人一个超大锅,不过其他人都认识好久了,问了老板最久的客人已经呆了三个月,其他也都一个来月。这边的电热毯超级舒服,我们标间一晚84块还有独卫超便宜,昨天睡了11个小时,感觉做梦都是连续剧。今天和也是去年在敦煌认识的一个四川女生阿千吃了饭带我们玩,她在拉萨工作大半年,还希望可以拉萨工作一年,云南一年,东极岛一年,就是各种地方待着工作生活。吃饭的时候墙上的电风扇意外掉了下来,我们的外套弄脏被迫拿去干洗,两个人穿着内衬在零下两度的街头回去(不过好像也没有想象中的冷。)另外,骗到了去年在敦煌阿楚做义工的一个男生芭比来玩,一个内心细腻外表粗犷的男生,虽然他还要准备考试,但已经买好了22号来的机票,真是感动。
明天预约了布拉达宫的票,希望自己爬楼梯不喘,周边地区因为海拔高,准备再缓两天再出发,旅行真是赛高啦!
昨天的我还因为高反头痛一直嚷嚷自己为啥要来,今天的我活蹦乱跳走了将近两万步依旧精神。发了朋友圈找一起同行的人后,我的高一好同桌佳佳,一个和我一样佛系的人决定和我一起出门。
我们出门前两天才定机票,前一天才定酒店,直到今天为止依旧没有做攻略,也没有一定想去的地方,凭着两张嘴问问身边人哪里好玩哪些地方好吃。不过做廉价航空真的好累,单单温州到拉萨,我们温州晚上出发现在信阳经停,又在西安中转六小时,第二天西安出发中途在夏河经停,最后才到的拉萨,唯一后悔的是回来的机票买早了,还在考虑要怎么办,不然就是机场跨年,成都中转还有隔离的危险,不然就是损失一千块钱。
拉萨的天气没有想象的冷,白天太阳好的时候我们不用穿外套。我们住在一个叫藏乡缘的客栈,是去年在敦煌一个和他老公开摩托车旅行的小姐姐推荐给我的。这边老板是个东北人十分热情,来的第一天晚上我们拼餐吃烤肉,大概十几个人一个超大锅,不过其他人都认识好久了,问了老板最久的客人已经呆了三个月,其他也都一个来月。这边的电热毯超级舒服,我们标间一晚84块还有独卫超便宜,昨天睡了11个小时,感觉做梦都是连续剧。今天和也是去年在敦煌认识的一个四川女生阿千吃了饭带我们玩,她在拉萨工作大半年,还希望可以拉萨工作一年,云南一年,东极岛一年,就是各种地方待着工作生活。吃饭的时候墙上的电风扇意外掉了下来,我们的外套弄脏被迫拿去干洗,两个人穿着内衬在零下两度的街头回去(不过好像也没有想象中的冷。)另外,骗到了去年在敦煌阿楚做义工的一个男生芭比来玩,一个内心细腻外表粗犷的男生,虽然他还要准备考试,但已经买好了22号来的机票,真是感动。
明天预约了布拉达宫的票,希望自己爬楼梯不喘,周边地区因为海拔高,准备再缓两天再出发,旅行真是赛高啦!
《大乘妙法莲华经》讲记
化城喻品第七
☘️☘️☘️(1181)
尔时忉利诸天,先为彼佛于菩提树下,敷师子座,高一由旬:「敷」是准备成就,「师子座」实际上就是一个蒲团而已。在凡夫眼里看的是一个蒲团,在天人眼里看的就是金碧辉煌的宝殿。我们这里的讲经堂,天人看到就跟天空一样美丽;鬼道的众生看到,可能就是个茅草棚。因为各人的心不一样。「仁者见仁,智者见智」,极乐世界的人来看这里就是黄金铺地。在同样一个空间,各人的心量不一样,他看法是不一样的。我们如果以现在这样的心态,你到极乐世界去看了,也是泥巴瓦块。我们前几天讲了,连白天和黑夜都没有个真实,都在于各人「随心所欲」。你今天真正调整了心态以后,你再回想昨天的、以前的,你感到是不是很好玩呐?佛法就是调整我们的心态。
佛于此座,当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时,诸梵天王,雨众天华,面百由旬:「诸梵天王」是色界天。一百由旬就是一万里。
香风时来,吹去萎华,更雨新者。如是不绝,满十小劫,供养于佛:「天人雨华」是出于对佛的恭敬心,也是天人大众用心来供养佛、赞叹佛,都叫「雨华」。我们既要以方便解,又要归入第一义心法来解。「乃至灭度,常雨此华」。生相无明没有破,就不能叫「灭度」。所以阿罗汉叫不叫「灭度」啊?都是佛的方便说。
四王诸天,为供养佛,常击天鼓:这个「天鼓」是不鼓自鸣,「常击」是随顺人道的说法。其余诸天,作天伎乐,满十小劫,至于灭度,亦复如是:「击天鼓」就是表众生很振奋:哎呀!我们的佛陀就要出世了。唱歌、跳舞,是表一种法喜。击天鼓也好,唱歌跳舞也好,这都是真实,叫「第二义真」;那么在「第一义真」来讲,要归于我们的心性。
诸比丘,大通智胜佛,过十小劫,诸佛之法,乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提:这时已经破除「生相无明」。《楞严经》讲,生相无明在九相之前,一真之后。「一真」就是我们真心本来面目「空如来藏」,「九相」就是三细六粗。或者把它说为在一细「业相无明」与真心本性之间,由「生相无明」而生起第一念「业相无明」。如果讲的话,把它方便说为半个念。半个念它不成有相,又不成无相,属于过渡。所以「生相无明」可以作为「业相无明」之因,「业相无明」可以作为「生相无明」之果。
这都是方便说。究竟讲,无量的念就是一个念。佛为了帮助我们开智慧,硬是把一个念说成什么「三细六粗」。
化城喻品第七
☘️☘️☘️(1181)
尔时忉利诸天,先为彼佛于菩提树下,敷师子座,高一由旬:「敷」是准备成就,「师子座」实际上就是一个蒲团而已。在凡夫眼里看的是一个蒲团,在天人眼里看的就是金碧辉煌的宝殿。我们这里的讲经堂,天人看到就跟天空一样美丽;鬼道的众生看到,可能就是个茅草棚。因为各人的心不一样。「仁者见仁,智者见智」,极乐世界的人来看这里就是黄金铺地。在同样一个空间,各人的心量不一样,他看法是不一样的。我们如果以现在这样的心态,你到极乐世界去看了,也是泥巴瓦块。我们前几天讲了,连白天和黑夜都没有个真实,都在于各人「随心所欲」。你今天真正调整了心态以后,你再回想昨天的、以前的,你感到是不是很好玩呐?佛法就是调整我们的心态。
佛于此座,当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时,诸梵天王,雨众天华,面百由旬:「诸梵天王」是色界天。一百由旬就是一万里。
香风时来,吹去萎华,更雨新者。如是不绝,满十小劫,供养于佛:「天人雨华」是出于对佛的恭敬心,也是天人大众用心来供养佛、赞叹佛,都叫「雨华」。我们既要以方便解,又要归入第一义心法来解。「乃至灭度,常雨此华」。生相无明没有破,就不能叫「灭度」。所以阿罗汉叫不叫「灭度」啊?都是佛的方便说。
四王诸天,为供养佛,常击天鼓:这个「天鼓」是不鼓自鸣,「常击」是随顺人道的说法。其余诸天,作天伎乐,满十小劫,至于灭度,亦复如是:「击天鼓」就是表众生很振奋:哎呀!我们的佛陀就要出世了。唱歌、跳舞,是表一种法喜。击天鼓也好,唱歌跳舞也好,这都是真实,叫「第二义真」;那么在「第一义真」来讲,要归于我们的心性。
诸比丘,大通智胜佛,过十小劫,诸佛之法,乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提:这时已经破除「生相无明」。《楞严经》讲,生相无明在九相之前,一真之后。「一真」就是我们真心本来面目「空如来藏」,「九相」就是三细六粗。或者把它说为在一细「业相无明」与真心本性之间,由「生相无明」而生起第一念「业相无明」。如果讲的话,把它方便说为半个念。半个念它不成有相,又不成无相,属于过渡。所以「生相无明」可以作为「业相无明」之因,「业相无明」可以作为「生相无明」之果。
这都是方便说。究竟讲,无量的念就是一个念。佛为了帮助我们开智慧,硬是把一个念说成什么「三细六粗」。
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