佛学知识
仅供参考
礼佛有七种
这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说，礼拜有七种。内无恭敬心，没有恭敬心的礼拜，只是形式，五体不投地。像很多的寺院里头，一进去，大殿里都有拜垫，慈老法师说摆架子，每个殿里都摆个架子。一般的说拜凳，在戒律里面叫下床。就是五体不投地，把自己身体看得很重。对身体看重了，对三宝就看轻了，这种礼拜叫我慢礼。从现相上看，好像作礼，其实他内心里头有慢的惑，慢业所感。这种礼，不五体投地的，就叫我慢礼。
第二种叫唱和礼。一个人唱，大家磕头，像咱们拜千佛的时候。我曾经到一个寺庙，这个寺庙还是很有修行的，一般的说这个寺庙还很好，他们拜千佛，我去参加拜。我的一个老道友说：你不要去拜了，你不拜还不生气。我说：为什么？老道友说：你去拜吧！你看你拜的烦恼不烦恼。我说：那你怎么不制止？老道友说：谁听我的，我说了也不听。我说：怪不得你不参加拜。他那拜千佛，大家都知道一唱一拜，这面拜，那面起来；那面拜，这面起来，就这样子。不说五体了，拿手一比划，脑壳一点，这就拜了。不然千佛一个半钟头就拜完了，那怎么拜？这种唱和礼，拜垫又高。我们拜忏磕头要如法，必得五体投地。我们看见好多把拜垫挪开磕头，像我们拜忏、打念佛七，打拜忏七，我们都没有拜垫的。好像我们这也没有拜垫，没有这个设备。就光那个小殿，那是沾了灰尘的。这是唱和礼，一人唱，大家拜。
第三种就好了，恭敬礼。五体投地，头一定在地下，两肘、两膝盖，这叫五体。心里头意念想着佛的身，就是化身，在目前这是相好庄严的。你磕下头去，头面接足归命礼。这个拜忏有个离垢慧经，专门讲的磕头要怎么样磕。我们一般拜忏观想，就讲“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛菩萨影现中，我身影现诸佛前，头面接足皈命礼”。这个偈子你平常没拜你也想，想熟了，你一礼下去它顿现的。不然你磕头得观想老半天。最初可能要想老半天，熟拜了，自然就顿现了。这是第三种礼。如果想有心的就多研究，磕头也要好好的磕，它才有作用。你磕一个头，就能销业障。像我们平常拜垫很高的那样磕，表示一下，那个销业障很困难，销不到了。
第四种，大乘的理法，无相礼。能礼的体跟所礼的体同是一个法性，没有能礼的相，也没有所礼的佛，我跟佛一如，这叫无相礼。
第五种，起用礼。是在前头无相礼所起的妙用，就是根本方便，咱们现在说的方便。无相礼是约真空理说的，没有形相，唯是一心。你拜忏时候念的一心敬礼，或是释迦牟尼佛，或是普光佛。那个一心非常的重要，唯是一心。能礼的、所礼是一心，能礼的是真空，所礼的是妙有，妙有的佛像就是我真空的心，我的真空心就现的妙有的相，跟诸佛之相。礼佛就是用，这是体相用三大都用上了。礼佛是度众生，诸佛现的报化身是度众生，口里唱念就是起用。
第六种，内观礼。不缘外境，是自己的内法身，跟佛真正修成的法身，已成就的法身；我们是法身在缠，未成就的法身。知道除此真如之外，没有身心，此外没有什么能礼自他的。自心的清净本性，亦即自性清净的佛，佛性无二，没有内外。这叫内观礼。
第七种，实相礼。实相者无相，不可以心取，不可以相求，对着礼佛不执着。不执着可不是不礼，在礼敬不执着。能礼所礼，同是一个实相故，安心寂灭，平等平等，这叫实相礼。
我们从理体的三宝观想外事的三宝，现在的佛法僧。现在在末法时候，不管纸画木雕的，就是佛宝，一切三藏经文就是法宝，一切众僧就是僧宝，这叫事三宝。事三宝是顺真如理体而成就的，必须得学教。不学教，你犯了很多的错误还不知道。我们在起居室、客室到处都摆的有佛像，不论接待什么样的客人，不论信三宝、不信三宝，都在那客室里。而佛像现在我们大多数供的那纸像都是立像阿弥陀佛，坐在像前聊天，摆龙门阵，那身体就不恭敬，下边那个手一直掏脚趾头，完了在那佛像前，极不恭敬的，这都是对三宝的亵慢。在心里头他把佛当成了纸像，当画一样的，犯了很多的错误并不知道。
只是他抱怨，或是自己念经、礼佛，三宝也不加持我，我求佛不灵。你感得不对头，你感不如法。你感不如法，怎么能要应呢？感应！感应！你基本感就错了，那怎么会有应呢？那就没得应了，所以不应。不论你拜好多，一天你拜好多，拜三千、五千，你不如拜一拜，诚诚恳恳，恭恭敬敬，内外观照。或是观实相礼也好，那你观不到；无相礼也好，这你也办不到。现在我们这个凡夫连粗惑都没断，见思惑都没断，你怎么能达到无相礼？ https://t.cn/RiDXmd9
仅供参考
礼佛有七种
这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说，礼拜有七种。内无恭敬心，没有恭敬心的礼拜，只是形式，五体不投地。像很多的寺院里头，一进去，大殿里都有拜垫，慈老法师说摆架子，每个殿里都摆个架子。一般的说拜凳，在戒律里面叫下床。就是五体不投地，把自己身体看得很重。对身体看重了，对三宝就看轻了，这种礼拜叫我慢礼。从现相上看，好像作礼，其实他内心里头有慢的惑，慢业所感。这种礼，不五体投地的，就叫我慢礼。
第二种叫唱和礼。一个人唱，大家磕头，像咱们拜千佛的时候。我曾经到一个寺庙，这个寺庙还是很有修行的，一般的说这个寺庙还很好，他们拜千佛，我去参加拜。我的一个老道友说：你不要去拜了，你不拜还不生气。我说：为什么？老道友说：你去拜吧！你看你拜的烦恼不烦恼。我说：那你怎么不制止？老道友说：谁听我的，我说了也不听。我说：怪不得你不参加拜。他那拜千佛，大家都知道一唱一拜，这面拜，那面起来；那面拜，这面起来，就这样子。不说五体了，拿手一比划，脑壳一点，这就拜了。不然千佛一个半钟头就拜完了，那怎么拜？这种唱和礼，拜垫又高。我们拜忏磕头要如法，必得五体投地。我们看见好多把拜垫挪开磕头，像我们拜忏、打念佛七，打拜忏七，我们都没有拜垫的。好像我们这也没有拜垫，没有这个设备。就光那个小殿，那是沾了灰尘的。这是唱和礼，一人唱，大家拜。
第三种就好了，恭敬礼。五体投地，头一定在地下，两肘、两膝盖，这叫五体。心里头意念想着佛的身，就是化身，在目前这是相好庄严的。你磕下头去，头面接足归命礼。这个拜忏有个离垢慧经，专门讲的磕头要怎么样磕。我们一般拜忏观想，就讲“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛菩萨影现中，我身影现诸佛前，头面接足皈命礼”。这个偈子你平常没拜你也想，想熟了，你一礼下去它顿现的。不然你磕头得观想老半天。最初可能要想老半天，熟拜了，自然就顿现了。这是第三种礼。如果想有心的就多研究，磕头也要好好的磕，它才有作用。你磕一个头，就能销业障。像我们平常拜垫很高的那样磕，表示一下，那个销业障很困难，销不到了。
第四种，大乘的理法，无相礼。能礼的体跟所礼的体同是一个法性，没有能礼的相，也没有所礼的佛，我跟佛一如，这叫无相礼。
第五种，起用礼。是在前头无相礼所起的妙用，就是根本方便，咱们现在说的方便。无相礼是约真空理说的，没有形相，唯是一心。你拜忏时候念的一心敬礼，或是释迦牟尼佛，或是普光佛。那个一心非常的重要，唯是一心。能礼的、所礼是一心，能礼的是真空，所礼的是妙有，妙有的佛像就是我真空的心，我的真空心就现的妙有的相，跟诸佛之相。礼佛就是用，这是体相用三大都用上了。礼佛是度众生，诸佛现的报化身是度众生，口里唱念就是起用。
第六种，内观礼。不缘外境，是自己的内法身，跟佛真正修成的法身，已成就的法身；我们是法身在缠，未成就的法身。知道除此真如之外，没有身心，此外没有什么能礼自他的。自心的清净本性，亦即自性清净的佛，佛性无二，没有内外。这叫内观礼。
第七种，实相礼。实相者无相，不可以心取，不可以相求，对着礼佛不执着。不执着可不是不礼，在礼敬不执着。能礼所礼，同是一个实相故，安心寂灭，平等平等，这叫实相礼。
我们从理体的三宝观想外事的三宝，现在的佛法僧。现在在末法时候，不管纸画木雕的，就是佛宝，一切三藏经文就是法宝，一切众僧就是僧宝，这叫事三宝。事三宝是顺真如理体而成就的，必须得学教。不学教，你犯了很多的错误还不知道。我们在起居室、客室到处都摆的有佛像，不论接待什么样的客人，不论信三宝、不信三宝，都在那客室里。而佛像现在我们大多数供的那纸像都是立像阿弥陀佛，坐在像前聊天，摆龙门阵，那身体就不恭敬，下边那个手一直掏脚趾头，完了在那佛像前，极不恭敬的，这都是对三宝的亵慢。在心里头他把佛当成了纸像，当画一样的，犯了很多的错误并不知道。
只是他抱怨，或是自己念经、礼佛，三宝也不加持我，我求佛不灵。你感得不对头，你感不如法。你感不如法，怎么能要应呢？感应！感应！你基本感就错了，那怎么会有应呢？那就没得应了，所以不应。不论你拜好多，一天你拜好多，拜三千、五千，你不如拜一拜，诚诚恳恳，恭恭敬敬，内外观照。或是观实相礼也好，那你观不到；无相礼也好，这你也办不到。现在我们这个凡夫连粗惑都没断，见思惑都没断，你怎么能达到无相礼？ https://t.cn/RiDXmd9
#小朋友和管理员日常# 泽哥叫我一起玩和平精英 本着任何游戏都能被我玩成奇迹暖暖的尿性我果然进去就充了钱 结果首冲送的衣服还不如[兔子]可爱 泽哥吐槽说穿这衣服八百米外都看得到 我倔强的说我不想死的时候穿着嫩么丑的衣服 然后下午的时候我还觉得无聊 晚上四黑的时候就找到了乐趣 在里面开车 反正他叫我陪他玩游戏我陪了[二哈][二哈][二哈]
笑一下就可以了。哥叫我
笑他就知道我好了
刚从废的角落回来，别带它、
“来只鸭，我看它什么时候打？”没办法，这里只有鸡
“怎么办？”这有只鸡，不跟鸡在一块
“再这样她就疯了”别以为鸡这样 是好，是死相
“用我赶吗？”我踹了？
才肯一点一挪回窝去，这样我也正常一点噢。
“要死你回鸡 窝”听得懂人话，鸡
“反正不在人剩死、”这里要用。
这里的吃脑不干净，睡觉保护好来。就是吃人不吐，多少疯的一拉就进，就隔绝了，直接，男的一大堆，都是女的变的。然后女的一神经，就那个，脑被吃
“她神经”谁神经他知道
别看他一本正经站那，脑已经不属于他了
给我呗。把他脑给我，用不完的，这脑
拿回家，拿回大脑里面，死死的，不出来
这脑是我的，保管好来，“两年我回来收拾他”
两年我回来收拾你，结果是，他伤，我过。比旁人都过，旁人不让。
他伤、是他痣 不见、然后我看不到他肚子，就疯、不如，我把你医醒，你用脑吧、这样，就不用了。
把我这两年大脑收一遍，我会得到什么？什么都没有，干了。
记忆清新剂，脑袋保鲜，要哪个？
脑袋保鲜、怎么都不会磨、记忆清新，加保护、可以保持脑袋清醒、干，记忆清新，除了，什么都没有。
怎么办？我相信我身边这些陪我在一起的人，我同学，同事，我上班的，我爸，我妈，还有这些亲人丢掉的，都可以联系他们。
上天不会对我这么残忍，把我孤苦只剩下五几、我剩下五，他坐牢回来的一切，要对得起他负过的，除了他自己、没人能要。
但，你相信吗？他坐牢回来，不管狗四什么时候开，做什么，都会比他有责任，胜过他、我有信心。
但，不容易得！从这刻，全部要从坐牢起、
所以，要我舍，跟你舍。管它得不得到？如果我舍一个人，换来终身呢？那我终身跟他
你用唯一的炮来响，挺久，半月这样，我居然跟炮“呀？”
说我是兵，我懂他呗
怪不得，马笨
也罢，放我吧、我是跟兵一起的，炮没个兵不合适。我要就做合适的。他说我合。跟兵合。
“如果，你身边有位懂兵的，你给我认识吗？”这句“嗯”就算了，我不想你因为别的答应。
“我怕你跟炮一起出悔反悔”炮不是我懂他、是他一直懂
“我叫人欧”。“嗯”这句比前面乐意多了。
“我不带他也认识阿”认识人家不带我
“带兵不好吗？让他知道我家有”丢，就去咯。少个兵，以后兵不认。
马这边荒、没地了 ，别怪我不找它、找不到，现在，他可能见、
“你比他早，认识那位”应该是兵。
你不在的时候，他打、你回来，他不打。
他打比你打狠、现在。通过搞关系，混出来的。
他的狠让你看不到。“准备了喔”，“你去没有？”“那个穿裤子。”“我拔脚先”这个已经出去了。“我脚找着”摸到他手了，以后不要挨兵家搞，懂了。
我是車出来的，不能怕兵。
怕我就死、不打都死，最讨厌这种
应该说走就走，马不听。我是战車，要战，马要战
“马不能死在兵”如果我死、你假。
“如果我什么，你死你”这是士说。
被兵听懂了这一句，被念叨到如今，兵的我们
“炮经常假，你以为他嘛”你看他怎样？跟羊一起、有战斗力嘛？
“动車”“让”有車，兵看到了
手里拿着“士”，“大牛”拿到了，他英勇地看到了。其实他下马了，“马是您滴”。他自我介绍
大大方方，有点像土，又不像，战上最勇，比战还羊。，“噢，最好看”“你最勇”。就不用了。車就到这里
所以，我记得，遇到什么，先过去打声招呼，哪怕一个平，就够了。下次人家不敢动我，懂。
“什么今夜？谁？”草说的，马到这里就吐、有自知之明。“我不回来，士只能喝别的”是不被 兵迷惑？
我看到他从西方来，应该有些马迹。你往西，我往南，追、
“所以，我说，平是不好的。”不意味着它这里平，就是平他、
我想起一个死过战马的、应该狠多地方都有过，是平这个字。
“就是平”川字。像柳、不经风打、没有战就跑。这就是象义里面不用阳。因为健康。不贱
如果有一天我被骗去东莞，就知道马为什么倒？
疯经常用，然后我想起它、象义里面。用不振来形容，感觉不到地。我感觉马踩塌了。陷，后来我感觉书上说挺好，马跟象，确实主义好。
又平又柳、我首先想到不拉，被骗和不拉，就是死的方向。马不去
“如果给你一次跟马跑的机遇、你想怎么跑？”
“广东”
“果然…”車长得像他、
“再跑呢？”监
“南宁”为什么？广东，南宁，“怎么拉”？我问他、他拉我。
“还有…？”马回来了，“兴致不大”马不便，我不开心。
“东北”有马？
“那就东”去东我不回了喔。马没有了
“回头把你带东家去”他拉我，上请
“记住了吗？我这車”带点马性，冲
马是避，我让？不让車怎么 过？是吧、勇敢勇当吧？
車被吞了马没过。剩一口气，马没，应该是車。懂得保护自己、比马重要。
車有时不长眼、眉毛长在鼻子上。马不听，隔音效果好。
“可能马没你脾气大”马下来说的
“我想，一个人丢掉五行，是什么样子？”不会疯到我吧？这个人问，后来五行一响，他脑袋全没。眼睛看不着，就疯。
“我想知道，五行走是什么样？”他跟医生告别说的，你把这碗啃了，输了马，走到现在。后来，一直跟他、成立一家，到我，还有“啃老”这代人。
我爷爷在马背的时候，还小，后来他读医书找到平川“字不咋样？”，画好了，我就是他的笔、后来马绕着走。才不至于走到死脚下。
他从艮卦那里过，没有牛羊，饿扁。守我到现在。
走之前，放过他弟、后来学昆，卦，后果不咋滴？我哥读完昆虫了。
所以，我一直说他伤，马没伤、去医脚？直接拿布敷两下得了？而且，我爷爷有手吗？？脚都被霸占了。
“黄姓最多，他的”我爷爷，高傲吧？这姓、还可以高傲阵子先、明年少噜。估计跟这姓成立新一家。
“要不，你跟三哥试试？”我当他亲？对，妹，黄梅（完） https://t.cn/EtXmUYe
笑他就知道我好了
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这脑是我的，保管好来，“两年我回来收拾他”
两年我回来收拾你，结果是，他伤，我过。比旁人都过，旁人不让。
他伤、是他痣 不见、然后我看不到他肚子，就疯、不如，我把你医醒，你用脑吧、这样，就不用了。
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“带兵不好吗？让他知道我家有”丢，就去咯。少个兵，以后兵不认。
马这边荒、没地了 ，别怪我不找它、找不到，现在，他可能见、
“你比他早，认识那位”应该是兵。
你不在的时候，他打、你回来，他不打。
他打比你打狠、现在。通过搞关系，混出来的。
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应该说走就走，马不听。我是战車，要战，马要战
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“如果我什么，你死你”这是士说。
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“南宁”为什么？广东，南宁，“怎么拉”？我问他、他拉我。
“还有…？”马回来了，“兴致不大”马不便，我不开心。
“东北”有马？
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所以，我一直说他伤，马没伤、去医脚？直接拿布敷两下得了？而且，我爷爷有手吗？？脚都被霸占了。
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