读书学典:《论语.宪问》14.31 子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
▲方人：评论、品鉴人物，犹言批评。方，比、比方的意思，即对比评论人物的优劣，古人谓之“品藻、品鉴”。《义疏》：“比方人不得不长短相倾。”一说是诽谤别人。郑注“言人之过恶”，即讥评别人。钱穆曰：“方人若指谤人，孔子何以仅谓不暇，而又称其贤？故知‘方人’当从前解。”
▲不暇：没有空闲。暇，空闲。
■现代翻译：子贡评论别人。孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“比方人也。不暇比方人也。”
●皇侃《论语义疏》：子贡以甲比乙，论彼此之胜劣者也。夫人行难知，故比方人优劣之不易。且谁闻己之劣。故圣人不言，圣人不言而子贡专辄比方之。故抑之，我则不暇有比方之说。江熙曰：“比方人不得不长短相倾，圣人诲人不倦，岂当相臧否。”
●刑昺《论语注疏》：此章抑子贡也。子贡多言，尝举其人伦以相比方。夫知人则哲，尧、舜犹病，而子贡辅比方人，怒其轻易，故孔子曰“赐也贤乎哉”，所以抑之也。夫我则不暇比方人也。
●陈祥道《论语全解》：不器于人者然后能器人，器于人者不可以器人。子贡器于人而已，其方人也不亦过乎？孔子曰：“赐也贤乎哉？”以贤者过之也。子贡对卫将军文子则谓颜渊之相，冉雍有志之君子，仲由才任治戎，冉求好学博艺，至于公西赤、颛孙师、曾参、卜偃、灭明、高柴、南容之徒，莫不在其所议，而孔子笑之，盖讥其方人之过也，故子以为不暇。左氏之品藻，班固之变美，不免后世之讥者，以其不能器人也。
●朱熹《论语集注》：比方人物而较其短长，虽亦穷理之事。然专务为此，则心驰于外，而所以自治者疏矣。故褒之而疑其辞，复自贬以深抑之。谢氏曰：“圣人责人，辞不迫切而意已独至如此。”
●张栻《癸巳论语解》拟议人之优劣，非知者其能之乎？故亦可谓之贤。而曰“夫我则不暇”，求之他人，不若笃其在己也。圣人抑扬之间，所以长善救失者，宜深味也。
●清《四书解义》：此一章书见学者当以自治为先也。子贡平日比方人物，而较其短长，不可谓非穷理之事，然专务为此，则心驰于外，而疎于内矣，故夫子婉以警之曰：赐也，尔能方人其亦贤乎哉？盖惟自治有余，而后得以暇及于人耳。若以我自审方虑，义理无穷，虽日孜孜焉而有未逮，又何暇较量他人乎？凡人之为学，终其身无可已时，即终其身无有暇时。以孔子之圣，而犹自谓不暇，则凡有志于学者，其孰有暇时邪？于此知学至圣人，而其功愈专，希圣者可以勉矣。
●刘宝楠《论语正义》：《释文》云：“方人，郑本作谤，谓‘言人之过恶’。”卢氏文弨考证：“古论‘谤’字作‘方’，盖以声近通借。子贡言人遇恶，故子曰‘赐也贤乎哉’，言汝己身果皆贤乎？！而谤人也，夫我则不暇谤人而自治。”谤谓言其过失，使在上闻之而自改，亦是谏之类也。昭四年传：“郑人谤子产。”《国语》：“厉王虐，国人谤王。”皆是言其实事，谓之为谤。但传闻之事，有实有虚，或有妄谤人者，今世遂以谤为诬类，是俗易而意异也。《三国志．王昶传》昶戒子书曰：“夫毁誉，爱恶之原，而祸福之机也。是以圣人慎之。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉；如有所誉，必有所试。’又曰：‘子贡方人。赐也贤乎哉？我则不暇。’以圣人之德，犹当如此，况庸庸之徒而轻毁誉哉？”以方人为毁，是亦读“方”为“谤”，用郑义也。《庄子．田子方篇》：“鲁多儒者，少为先生方者。”是“方”训比也。学以相俌而成，故朋友切磋，最为学道之益。夫子尝问子贡与回孰愈？又子贡问子张、子夏孰愈？夫子亦未斥言不当问，是正取其能比方人也。此文何反讥之。
●钱穆《论语新解》：一部《论语》，孔子方人之言多矣，何以曰“夫我则不暇”？宋儒谢良佐见大程子，举书不遗一字，明道曰：“贤却记得许多，可谓玩物丧志。”谢闻之，汗流浃背。及看明道读史，又却逐行看过，不差一字。谢甚不服，后来醒悟，常以此事接引博学进士。其事可与本章互参。
●南怀瑾《论语别裁》：“方”是说子贡比较直爽，看见不顺眼的人，当面就说人家，得罪人。孔子说，子贡啊！你要求别人，不要过于高了，不要希望别人都是贤人啊！有时候要马虎一点，而且老是得罪人，也不太好。假如是我，就没这个工夫去批评别人。
★此章论轻易议人当戒之也。“方”有正反两种解释，“贤乎”也有两种理解。但“不暇”二字，意味深远，无论是“品鉴”他人，还是“诽谤”别人，或者是“直言陈过（谏）”；也不说“贤乎”是赞、是讥，或是抑、是扬。孔子以“不暇”表示对这几种行为都不“许”之，学者宜思齐内省，汲汲乎治身而未已，岂有暇检点他人？故就方人之见，而提醒之，深于教矣。 https://t.cn/RxRVHIh
▲方人：评论、品鉴人物，犹言批评。方，比、比方的意思，即对比评论人物的优劣，古人谓之“品藻、品鉴”。《义疏》：“比方人不得不长短相倾。”一说是诽谤别人。郑注“言人之过恶”，即讥评别人。钱穆曰：“方人若指谤人，孔子何以仅谓不暇，而又称其贤？故知‘方人’当从前解。”
▲不暇：没有空闲。暇，空闲。
■现代翻译：子贡评论别人。孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“比方人也。不暇比方人也。”
●皇侃《论语义疏》：子贡以甲比乙，论彼此之胜劣者也。夫人行难知，故比方人优劣之不易。且谁闻己之劣。故圣人不言，圣人不言而子贡专辄比方之。故抑之，我则不暇有比方之说。江熙曰：“比方人不得不长短相倾，圣人诲人不倦，岂当相臧否。”
●刑昺《论语注疏》：此章抑子贡也。子贡多言，尝举其人伦以相比方。夫知人则哲，尧、舜犹病，而子贡辅比方人，怒其轻易，故孔子曰“赐也贤乎哉”，所以抑之也。夫我则不暇比方人也。
●陈祥道《论语全解》：不器于人者然后能器人，器于人者不可以器人。子贡器于人而已，其方人也不亦过乎？孔子曰：“赐也贤乎哉？”以贤者过之也。子贡对卫将军文子则谓颜渊之相，冉雍有志之君子，仲由才任治戎，冉求好学博艺，至于公西赤、颛孙师、曾参、卜偃、灭明、高柴、南容之徒，莫不在其所议，而孔子笑之，盖讥其方人之过也，故子以为不暇。左氏之品藻，班固之变美，不免后世之讥者，以其不能器人也。
●朱熹《论语集注》：比方人物而较其短长，虽亦穷理之事。然专务为此，则心驰于外，而所以自治者疏矣。故褒之而疑其辞，复自贬以深抑之。谢氏曰：“圣人责人，辞不迫切而意已独至如此。”
●张栻《癸巳论语解》拟议人之优劣，非知者其能之乎？故亦可谓之贤。而曰“夫我则不暇”，求之他人，不若笃其在己也。圣人抑扬之间，所以长善救失者，宜深味也。
●清《四书解义》：此一章书见学者当以自治为先也。子贡平日比方人物，而较其短长，不可谓非穷理之事，然专务为此，则心驰于外，而疎于内矣，故夫子婉以警之曰：赐也，尔能方人其亦贤乎哉？盖惟自治有余，而后得以暇及于人耳。若以我自审方虑，义理无穷，虽日孜孜焉而有未逮，又何暇较量他人乎？凡人之为学，终其身无可已时，即终其身无有暇时。以孔子之圣，而犹自谓不暇，则凡有志于学者，其孰有暇时邪？于此知学至圣人，而其功愈专，希圣者可以勉矣。
●刘宝楠《论语正义》：《释文》云：“方人，郑本作谤，谓‘言人之过恶’。”卢氏文弨考证：“古论‘谤’字作‘方’，盖以声近通借。子贡言人遇恶，故子曰‘赐也贤乎哉’，言汝己身果皆贤乎？！而谤人也，夫我则不暇谤人而自治。”谤谓言其过失，使在上闻之而自改，亦是谏之类也。昭四年传：“郑人谤子产。”《国语》：“厉王虐，国人谤王。”皆是言其实事，谓之为谤。但传闻之事，有实有虚，或有妄谤人者，今世遂以谤为诬类，是俗易而意异也。《三国志．王昶传》昶戒子书曰：“夫毁誉，爱恶之原，而祸福之机也。是以圣人慎之。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉；如有所誉，必有所试。’又曰：‘子贡方人。赐也贤乎哉？我则不暇。’以圣人之德，犹当如此，况庸庸之徒而轻毁誉哉？”以方人为毁，是亦读“方”为“谤”，用郑义也。《庄子．田子方篇》：“鲁多儒者，少为先生方者。”是“方”训比也。学以相俌而成，故朋友切磋，最为学道之益。夫子尝问子贡与回孰愈？又子贡问子张、子夏孰愈？夫子亦未斥言不当问，是正取其能比方人也。此文何反讥之。
●钱穆《论语新解》：一部《论语》，孔子方人之言多矣，何以曰“夫我则不暇”？宋儒谢良佐见大程子，举书不遗一字，明道曰：“贤却记得许多，可谓玩物丧志。”谢闻之，汗流浃背。及看明道读史，又却逐行看过，不差一字。谢甚不服，后来醒悟，常以此事接引博学进士。其事可与本章互参。
●南怀瑾《论语别裁》：“方”是说子贡比较直爽，看见不顺眼的人，当面就说人家，得罪人。孔子说，子贡啊！你要求别人，不要过于高了，不要希望别人都是贤人啊！有时候要马虎一点，而且老是得罪人，也不太好。假如是我，就没这个工夫去批评别人。
★此章论轻易议人当戒之也。“方”有正反两种解释，“贤乎”也有两种理解。但“不暇”二字，意味深远，无论是“品鉴”他人，还是“诽谤”别人，或者是“直言陈过（谏）”；也不说“贤乎”是赞、是讥，或是抑、是扬。孔子以“不暇”表示对这几种行为都不“许”之，学者宜思齐内省，汲汲乎治身而未已，岂有暇检点他人？故就方人之见，而提醒之，深于教矣。 https://t.cn/RxRVHIh
【故宫探秘443：古代避暑黑科技291：扇子285：竹扇149：竹丝扇92：桂林竹丝团扇10】从古至今画家和文人在扇子上绘画与书写之时，扇子就从单一的实用性走向了功用与审美的双重功能，从而扇子变为文人雅士手中的一柄玩物：“雅扇”。因其小巧便携方便故而影响深远，所以扇子又可称之为：“一种能够游走的艺术”。
在传统上制作桂林剖丝团扇，工艺复杂且耗时费力，为了将桂林团扇这一手工艺继续传承下去，黄硕夫和女儿黄可人在传统团扇的基础上进行独特的设计和创新，经过无数次思索和试验，在2003年独创设计出了插丝团扇。插丝团扇其由扇胫、扇圈、扇柄三部分组成，分别用竹丝、树藤、木材等材料制作。为了提升了扇子的艺术品位和收藏价值，黄硕夫在扇面上除了传统的宣纸、绢帛外，还打破局限，把广西的壮锦、苗绣、扎染、刺绣等等制作成扇面，从剖丝到编织，贴面，再经包边……流程有20多道，工艺更为精巧细腻。
“要去深山中寻找苗族同胞的精品刺绣，有的是绣在背带上的，有的是绣在衣服上的，每个图案都代表着少数民族的文化。”收集到苗绣后，黄硕夫将苗族的刺绣融入了插丝团扇中，也逐渐形成独具一格、具有人文特色的扇形名片，这也是黄硕夫自创的一种新型团扇。黄硕夫及女儿黄可人设计的剖丝苗绣团扇在2013年还被时任联合国秘书长潘基文先生收藏。原来在2013年6月的一天，黄硕夫收到联合国教科文组织工作人员电话，说想买两把获得联合国世界手工艺理事会授予杰出手工艺品徽章认证的剖丝苗绣团扇。一个星期后对方工作人员让黄硕夫打开电脑接收一幅照片——这是时任联合国秘书长潘基文先生手持他们寄去的两把苗绣团扇的照片。
黄硕夫除了苗绣团扇外，还创新了“扇形名片”团扇，其外观像一把浓缩型的“芭蕉扇”，正面是十二生肖、桂林山水、各种花草等图案，背后空白。“空白处可写姓名和联系方式，再赠送亲朋，这样的名更具特色。”黄硕夫说。“扇子名片”不到一根手指长，正面有“金陵十二钗”古典美女，也有秀甲天下的桂林山水。扇子的背面可定制私人名片，整个扇形设计精巧玲珑，匠心独运。另外，黄硕夫还将壮锦团扇、蕾丝团扇、剪纸团扇等，各具艺术性、渗透性不同文化的艺术融入桂林团扇中。比如叶雕团扇，扇子上是一片真实的树叶，每片树叶都不尽相同，并有各种雕刻精美的图案。黄硕夫和女儿黄可人还将秸秆画、树叶浮雕等新型材质，以及苗绣、侗绣、瑶绣、壮锦等民族元素加入创作中。经他在扇子上不断创新，倾心打造的蜡染团扇、苗绣团扇、插丝剪纸团扇、扇形名片团扇都荣获“联合国教科文组织杰出手工艺品徽章”认证，且获得30多项国家专利。
“因为桂林扇子的播撒面越来越广，我们原来的厂房呢那就太小了，所以我们把原来平房都拆掉，把它建成桂林的一个文化创意、文化实践、文化体验博物馆或者展示馆，让更多人走近和了解桂林团扇的历史。”黄硕夫说。据此桂林广电局还分别授予黄硕夫为“桂林市青少年工艺文化教育实践基地”、“桂林市文化产业示范基地”。桂林“集扇斋”曾七次获得联合国教科文组织和世界手工艺理事会颁发的“杰出手工艺品徽章”认证。其团扇曾应“建国首届扇艺精品展”之邀在上海南京东路珍宝馆展出，台北故宫博物院也曾多次展出和销售。据此次作为文创精品入选展览的两把团扇，制作者黄硕夫和他的女儿黄可人运用了作为非物质文化遗产的剖丝技艺，还有他们自己研发的插丝技艺。观众可以从团扇上了解传统文化，还可以找到一个向世界讲述中国故事的平台。
“中国工艺美术协会举办的全国工艺美术展，我们每年都参加，一直持续了三十年没间断。”在销售上，黄硕夫也创新思路，在女儿黄可人的协助下把集扇斋也开在了网络平台上。前几年集扇斋还为北京故宫、台北故宫制作了几年定制的团扇旅游商品，目前基地团扇远销欧美、韩国、日本等国家和地区。在2012年举办的首届“中国扇艺文化节”上，黄硕夫公司设计制作的20多把扇子与名家的扇艺作品同台展出。他的一把扇面为壮锦的插丝团扇还被中国扇博物馆永久收藏。黄硕夫说，小小一面团扇，是中国手工艺人用手工打造出来的，它代表着中国民间工艺的精髓，也体现着丰富多彩的中国传统文化，希望能靠自己的努力和创新，给团扇注入更多的现代文化活力，让它更好地传承发展下去。
在传统上制作桂林剖丝团扇，工艺复杂且耗时费力，为了将桂林团扇这一手工艺继续传承下去，黄硕夫和女儿黄可人在传统团扇的基础上进行独特的设计和创新，经过无数次思索和试验，在2003年独创设计出了插丝团扇。插丝团扇其由扇胫、扇圈、扇柄三部分组成，分别用竹丝、树藤、木材等材料制作。为了提升了扇子的艺术品位和收藏价值，黄硕夫在扇面上除了传统的宣纸、绢帛外，还打破局限，把广西的壮锦、苗绣、扎染、刺绣等等制作成扇面，从剖丝到编织，贴面，再经包边……流程有20多道，工艺更为精巧细腻。
“要去深山中寻找苗族同胞的精品刺绣，有的是绣在背带上的，有的是绣在衣服上的，每个图案都代表着少数民族的文化。”收集到苗绣后，黄硕夫将苗族的刺绣融入了插丝团扇中，也逐渐形成独具一格、具有人文特色的扇形名片，这也是黄硕夫自创的一种新型团扇。黄硕夫及女儿黄可人设计的剖丝苗绣团扇在2013年还被时任联合国秘书长潘基文先生收藏。原来在2013年6月的一天，黄硕夫收到联合国教科文组织工作人员电话，说想买两把获得联合国世界手工艺理事会授予杰出手工艺品徽章认证的剖丝苗绣团扇。一个星期后对方工作人员让黄硕夫打开电脑接收一幅照片——这是时任联合国秘书长潘基文先生手持他们寄去的两把苗绣团扇的照片。
黄硕夫除了苗绣团扇外，还创新了“扇形名片”团扇，其外观像一把浓缩型的“芭蕉扇”，正面是十二生肖、桂林山水、各种花草等图案，背后空白。“空白处可写姓名和联系方式，再赠送亲朋，这样的名更具特色。”黄硕夫说。“扇子名片”不到一根手指长，正面有“金陵十二钗”古典美女，也有秀甲天下的桂林山水。扇子的背面可定制私人名片，整个扇形设计精巧玲珑，匠心独运。另外，黄硕夫还将壮锦团扇、蕾丝团扇、剪纸团扇等，各具艺术性、渗透性不同文化的艺术融入桂林团扇中。比如叶雕团扇，扇子上是一片真实的树叶，每片树叶都不尽相同，并有各种雕刻精美的图案。黄硕夫和女儿黄可人还将秸秆画、树叶浮雕等新型材质，以及苗绣、侗绣、瑶绣、壮锦等民族元素加入创作中。经他在扇子上不断创新，倾心打造的蜡染团扇、苗绣团扇、插丝剪纸团扇、扇形名片团扇都荣获“联合国教科文组织杰出手工艺品徽章”认证，且获得30多项国家专利。
“因为桂林扇子的播撒面越来越广，我们原来的厂房呢那就太小了，所以我们把原来平房都拆掉，把它建成桂林的一个文化创意、文化实践、文化体验博物馆或者展示馆，让更多人走近和了解桂林团扇的历史。”黄硕夫说。据此桂林广电局还分别授予黄硕夫为“桂林市青少年工艺文化教育实践基地”、“桂林市文化产业示范基地”。桂林“集扇斋”曾七次获得联合国教科文组织和世界手工艺理事会颁发的“杰出手工艺品徽章”认证。其团扇曾应“建国首届扇艺精品展”之邀在上海南京东路珍宝馆展出，台北故宫博物院也曾多次展出和销售。据此次作为文创精品入选展览的两把团扇，制作者黄硕夫和他的女儿黄可人运用了作为非物质文化遗产的剖丝技艺，还有他们自己研发的插丝技艺。观众可以从团扇上了解传统文化，还可以找到一个向世界讲述中国故事的平台。
“中国工艺美术协会举办的全国工艺美术展，我们每年都参加，一直持续了三十年没间断。”在销售上，黄硕夫也创新思路，在女儿黄可人的协助下把集扇斋也开在了网络平台上。前几年集扇斋还为北京故宫、台北故宫制作了几年定制的团扇旅游商品，目前基地团扇远销欧美、韩国、日本等国家和地区。在2012年举办的首届“中国扇艺文化节”上，黄硕夫公司设计制作的20多把扇子与名家的扇艺作品同台展出。他的一把扇面为壮锦的插丝团扇还被中国扇博物馆永久收藏。黄硕夫说，小小一面团扇，是中国手工艺人用手工打造出来的，它代表着中国民间工艺的精髓，也体现着丰富多彩的中国传统文化，希望能靠自己的努力和创新，给团扇注入更多的现代文化活力，让它更好地传承发展下去。
#无锡入选“十大如厕友好城市”#【看过来！无锡街头的这些漂亮小屋】
近日，高德地图发布《2022全国公共厕所图鉴》，依据近百个城市2021年公共厕所线上搜索和导航数据，综合考虑公共厕所数量和城市常住人口数量基础上选出的“十大如厕友好城市”中，无锡“榜上有名”（图一）。
无锡是如何在城市公厕改造、
新建、管理上下功夫的？
市民们对此满意吗？
大家还有哪些诉求？
记者多方面进行了采访
探访：公厕用上落地玻璃
上午，位于经贸路旁的湖滨商业街广场上，几位居民正在散步锻炼。硕大的广场上仅有一栋白色建筑物（图二），与周边郁郁葱葱的大树相映成景。其外形设计感独特，沿边屋檐如被弹奏的钢琴键盘，呈波浪状，“我原以为是美术馆，没想到是公厕。”住在附近的居民李洪每天都会围着它散步、打拳，他笑着表示，还没造好那会大家就都在猜测这是什么，有猜是展览馆，有得觉得是小音乐厅，还有猜植物展览室、城市客厅、咖啡店的，唯独没有人觉得它是公厕。
这个网红厕所曾被网红博主误以为是广场上的特色建筑，匆匆携摄影师来打卡，在拍摄了多张照片后，无意间转到另一侧，发现这里是厕所。
同样，位于古运河步道旁的长绛路公厕（图三）也常出现在朋友圈中。古朴的红墙富有年代感，落地的透明玻璃将林间美景一览无遗。“坐在此处的二楼，感觉处处是景。”小雨是一名插画师，偶然来这里一次，让她爱上了这个地方。她告诉记者，对于插画师来说，不同地方给予不同的灵感，感觉这里充满了故事。
近几年，无锡的厕所一直在悄悄改变，公厕不再隐藏而是大大方方“走出来”，更显眼了。其中不少公厕在外观上都融入了无锡文化特色，逐渐变成一个个街头“景点”，在内部设计上也更加人性化。
3年来，无锡陆续开启新“厕”略，在按需增加厕所供应的同时，加强“软硬件”改造，导入更多人性化设计和其他附加服务，一些“变脸”后的公厕甚至成了城市驿站。
走进玉祁文昌公园，一座木纹色铝板及文化石贴面的房子映入眼帘（图四、图五），这里有无障碍卫生间、母婴室、第三卫生间，还有人脸识别自动取纸机，厕具都是知名品牌。公厕一角是休憩区，桌椅、茶几、电视、书籍、WIFI和热水机一应俱全。“白天大家要上班、上学，来的人不多，晚上附近居民公园里散步后会到这里看书、看电视，周末人也会多一点。”保洁阿姨说，这个连着厕所的驿站，深受周边居民喜欢。
在大丁路和隐秀路间的公厕，摆放在正门中庭的“迎客松”让人印象深刻（图六）。围着迎客松一圈均是座椅，里侧更辟了一块地方设置“阅读室”，摆放了各类书籍和桌椅。72岁的李锡尘便是这里的常客，他拿出茶杯，娴熟地从旁边书架上拿出一本书，戴上眼镜开始慢慢翻阅，“我住在旁边的桃园新村，几乎每天都在这里看书休息，这里安静。虽然是公厕，可是环境好，也没有异味。”快递小哥张琼表示，周边送完快递，这里成了他定点的休息站，户外有太阳太热、咖啡店消费太贵，在这里短暂的停留格外安心。
坐落在惠山经济开发区法治公园内的公厕，绰号是“高智商”驿站（图七）。除了有厕间晕倒报警系统，它还是无锡首座由智能保洁机器人进行清洁打扫的公厕。记者发现，在这间科技感十足的公共厕所内配备了9台科技含量极高的智能保洁机器人，只要有人如厕完2分钟后，智能机器人就会对整个厕间内地面进行全范围冲洗和烘干，保证“一客一保洁”，不留下一丝污渍。
难点
“方便”仍有盲区
据统计，无锡市区现有环卫公厕902座，农村厕所3500多座，今年计划新改建城市公厕100座，农村公厕280座。但是，大开“方便”之门的同时，依然有问题待解。
“新改建厕所工作已经常态化了，每年都有计划。我们逐步把老旧厕所提档升级，有盲区的地方争取‘补一补’。”市环卫中心设施科副科长勇豪表示，补盲区是公厕建设一大难点。虽然建厕所要求的面积不大，但是需要走的流程跟新建一个建筑物一样，涉及多个部门，还有邻避效应问题，选址、划地挺难。尤其是寸土寸金的老城区，找空间新建公厕的难度越来越大。所以，“公厕联盟”应运而生，目前无锡加入厕所开放联盟的单位已有1100家，今年还将新增厕所开放联盟单位600家。
值得一提的是，在无锡提出打造“全国最干净城市”三年计划中，到2024年建成区范围内的各类公厕总量需达2600座以上，这意味着每平方公里内有5座厕所。
勇豪表示，今后还将开发手机APP直接导航去公厕的功能。在做好公厕新改建的同时，不断完善导厕系统，努力做到让市民“方便”之事更方便。
公厕24小时免费开放问题，也由来已久。管理者们对此已有考虑，“为了方便了一些特定人群的需求，公厕应24小时免费开放或者不具备24小时的公厕，可在厕所边上建一个24小时的厕间。”无锡市城管局相关负责人表示。（江南晚报、无锡城管在线）#无锡身边事#
近日，高德地图发布《2022全国公共厕所图鉴》，依据近百个城市2021年公共厕所线上搜索和导航数据，综合考虑公共厕所数量和城市常住人口数量基础上选出的“十大如厕友好城市”中，无锡“榜上有名”（图一）。
无锡是如何在城市公厕改造、
新建、管理上下功夫的？
市民们对此满意吗？
大家还有哪些诉求？
记者多方面进行了采访
探访：公厕用上落地玻璃
上午，位于经贸路旁的湖滨商业街广场上，几位居民正在散步锻炼。硕大的广场上仅有一栋白色建筑物（图二），与周边郁郁葱葱的大树相映成景。其外形设计感独特，沿边屋檐如被弹奏的钢琴键盘，呈波浪状，“我原以为是美术馆，没想到是公厕。”住在附近的居民李洪每天都会围着它散步、打拳，他笑着表示，还没造好那会大家就都在猜测这是什么，有猜是展览馆，有得觉得是小音乐厅，还有猜植物展览室、城市客厅、咖啡店的，唯独没有人觉得它是公厕。
这个网红厕所曾被网红博主误以为是广场上的特色建筑，匆匆携摄影师来打卡，在拍摄了多张照片后，无意间转到另一侧，发现这里是厕所。
同样，位于古运河步道旁的长绛路公厕（图三）也常出现在朋友圈中。古朴的红墙富有年代感，落地的透明玻璃将林间美景一览无遗。“坐在此处的二楼，感觉处处是景。”小雨是一名插画师，偶然来这里一次，让她爱上了这个地方。她告诉记者，对于插画师来说，不同地方给予不同的灵感，感觉这里充满了故事。
近几年，无锡的厕所一直在悄悄改变，公厕不再隐藏而是大大方方“走出来”，更显眼了。其中不少公厕在外观上都融入了无锡文化特色，逐渐变成一个个街头“景点”，在内部设计上也更加人性化。
3年来，无锡陆续开启新“厕”略，在按需增加厕所供应的同时，加强“软硬件”改造，导入更多人性化设计和其他附加服务，一些“变脸”后的公厕甚至成了城市驿站。
走进玉祁文昌公园，一座木纹色铝板及文化石贴面的房子映入眼帘（图四、图五），这里有无障碍卫生间、母婴室、第三卫生间，还有人脸识别自动取纸机，厕具都是知名品牌。公厕一角是休憩区，桌椅、茶几、电视、书籍、WIFI和热水机一应俱全。“白天大家要上班、上学，来的人不多，晚上附近居民公园里散步后会到这里看书、看电视，周末人也会多一点。”保洁阿姨说，这个连着厕所的驿站，深受周边居民喜欢。
在大丁路和隐秀路间的公厕，摆放在正门中庭的“迎客松”让人印象深刻（图六）。围着迎客松一圈均是座椅，里侧更辟了一块地方设置“阅读室”，摆放了各类书籍和桌椅。72岁的李锡尘便是这里的常客，他拿出茶杯，娴熟地从旁边书架上拿出一本书，戴上眼镜开始慢慢翻阅，“我住在旁边的桃园新村，几乎每天都在这里看书休息，这里安静。虽然是公厕，可是环境好，也没有异味。”快递小哥张琼表示，周边送完快递，这里成了他定点的休息站，户外有太阳太热、咖啡店消费太贵，在这里短暂的停留格外安心。
坐落在惠山经济开发区法治公园内的公厕，绰号是“高智商”驿站（图七）。除了有厕间晕倒报警系统，它还是无锡首座由智能保洁机器人进行清洁打扫的公厕。记者发现，在这间科技感十足的公共厕所内配备了9台科技含量极高的智能保洁机器人，只要有人如厕完2分钟后，智能机器人就会对整个厕间内地面进行全范围冲洗和烘干，保证“一客一保洁”，不留下一丝污渍。
难点
“方便”仍有盲区
据统计，无锡市区现有环卫公厕902座，农村厕所3500多座，今年计划新改建城市公厕100座，农村公厕280座。但是，大开“方便”之门的同时，依然有问题待解。
“新改建厕所工作已经常态化了，每年都有计划。我们逐步把老旧厕所提档升级，有盲区的地方争取‘补一补’。”市环卫中心设施科副科长勇豪表示，补盲区是公厕建设一大难点。虽然建厕所要求的面积不大，但是需要走的流程跟新建一个建筑物一样，涉及多个部门，还有邻避效应问题，选址、划地挺难。尤其是寸土寸金的老城区，找空间新建公厕的难度越来越大。所以，“公厕联盟”应运而生，目前无锡加入厕所开放联盟的单位已有1100家，今年还将新增厕所开放联盟单位600家。
值得一提的是，在无锡提出打造“全国最干净城市”三年计划中，到2024年建成区范围内的各类公厕总量需达2600座以上，这意味着每平方公里内有5座厕所。
勇豪表示，今后还将开发手机APP直接导航去公厕的功能。在做好公厕新改建的同时，不断完善导厕系统，努力做到让市民“方便”之事更方便。
公厕24小时免费开放问题，也由来已久。管理者们对此已有考虑，“为了方便了一些特定人群的需求，公厕应24小时免费开放或者不具备24小时的公厕，可在厕所边上建一个24小时的厕间。”无锡市城管局相关负责人表示。（江南晚报、无锡城管在线）#无锡身边事#
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