《甩锅》 2020-5-13书

【杂志】这是个网络流行语，指推卸责任，企图将自身的矛盾转移到其他地方去，让别人来背黑锅。例句：新冠疫情在美国暴发以来，美国政府不对症下药，导致疫情难见拐点。在此情况下，一些美国政府官员不寻抗疫正道，却走歪门邪路，不断甩锅栽赃，以“病毒源头中国论”污蔑抹黑，企图通过传播假消息、挑起舆论战转嫁国内危机。

没必要过分黑宋朝的军事力量，也没必要过度捧高。因为时代在发展，汉唐那种古典军国主义帝国已经成为历史。

像汉唐这种古典军国主义体制，一定是以国家掌握绝大多数土地资源为基础的。所以他的军队才能所向披靡开疆扩土。

但是我们说过宋代是不掌握土地资源的，是转而去掌握商品流通的邪路。所以宋朝的军队那就……

军功授田，中西方都一样。罗马如此，中国也如此。罗马共和国晚期玩不下去了，就是因为授不了田了。结果服役几十年的老兵越来越多。再后来公民就不当兵了。玄宗时期情况类似，府兵西征回来发现关中已经无地可赏了……

帝国也不蠢，你们公民不当兵？我就授予所有自由人公民身份。所以募兵制就这么出来了。

但是府兵，他确实香啊，所以人人都想复活府兵。宋朝也想复活，明朝也想复活。宋代是搞了个番汉弓箭手，基本就是府兵。明代是想用卫所抄府兵，结果有点南辕北辙了……

不过宋代的恢复一定程度是成功的，对西夏的堡垒推进，靠的就是弓箭手。打仗靠禁军，但打下来修堡垒对峙，得靠弓箭手。然后一点一点的堆堡垒往前推。

别小看这个土办法，用这个战略，到了徽宗时期，西夏基本在亡国的边缘徘徊了。然而，到了收果子的时候，靖康之变来了……#防务微观察#

位卑未敢忘忧国；生于忧患死于安乐。天下兴亡匹夫有责！秋白老匹夫一枚。

“四有军人”“有灵魂（思想 方向 志向 志同道合 求同存异 最基本的价值观 共识 公约 指南）、有本事（技能 技术）、有血性（“少吃肉，多长骨头，不惹事，但也不怕事，特别是遇到别人（特别是权和贵）恶意整人，能不能见义勇为？敢不敢为？能不能理智既有勇也有谋？”）、有品德（这个范围就更广，不过和前面的“有”都有共通点）”，仅仅只指“军人”？我们每一个个体的国人需不需要？要不要成为这种人，成“人”？

每一个国人、个体强则家才能强，家族强，社会民族国家方能强。是良性循环还是恶性循环，何去何从？是一盘散沙 互相坑害还是“家和万事兴”？

什么是“号召力”“感召力”？有善心善意善行必定会有凝聚力 公信力 团结协作力！什么是“大局观”？正如《人民的名义》中陈岩石的那句话 心里装着老百姓 就自然技高一筹！公道正义（公，公道，公正，公开，公平）老百姓心里有称。爱出者爱返，福往者福来！

“伟人不是不犯错误的人，而是犯了错误能够及时纠正的人。”

“领导即服务”，对不对？但是不能片面偏颇的理解。“服务”不仅仅有“态度”，更得有“目标、方向”，还得取得“好的结果”！不能可持续，不知道方向，“服务”错了，走了弯路，走了邪路，那就更可怕……

伟人的伟大与非凡，并不在于是否能够发出神一般的预言（不过任何人事物，的确有“规律”，有“脉络”，关键在于如何发现而已。种瓜得瓜种豆得豆，因 种子遇到适合的条件自然生根发芽 开花结果，如此循环），而在于是否能够迅速修正自己的失误，然后迅速采纳别人的正确意见，以实事求是作为最富生机和最为鲜活的灵魂。