炒股多年，最赚钱的方法是什么，那莫过于龙回头战法！
所谓“龙回头”战法，是指主力在短期内盈利后，通过打压股价达到洗盘的目的。洗盘结束之后，往往会在短期内迎来一波强劲涨势。
目前，市场热点轮动很快，基本上围绕主流主题进行炒作，但涨幅相对较高。此时，股民朋友就不知道该不该进了，如果介入怕回调，如果不介入又怕跟不上热点题材，头痛不已；其实很简单，试试这招龙回头！
1、找出龙头
2、等待回调
3、介入时机
4、介入后的应变
5、心态管理
渡人也渡己，如果觉得对你有帮助，也可以转发给有需要的人！
所谓“龙回头”战法，是指主力在短期内盈利后，通过打压股价达到洗盘的目的。洗盘结束之后，往往会在短期内迎来一波强劲涨势。
目前，市场热点轮动很快，基本上围绕主流主题进行炒作，但涨幅相对较高。此时，股民朋友就不知道该不该进了，如果介入怕回调，如果不介入又怕跟不上热点题材，头痛不已；其实很简单，试试这招龙回头！
1、找出龙头
2、等待回调
3、介入时机
4、介入后的应变
5、心态管理
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#端午节两公布一提示# 平鲁交警发布2022年端午节两公布一提示
2022 年端午小长假（6月3日至6月5日）即将到来，
群众出行需求增加，平鲁交警结合当前疫情防控工作实际，发布端午节“两公布一提示”，全力确保广大群众出行安全通畅。
一、交通形势预判
今年端午节期间，高速公路不实行免费通行政策。届时我区中短途公路客流将显著增加。特别是平鲁到朔城区、平鲁到大同、平鲁到太原中短途客流将显著增加。小型客车自驾出行将非常集中。特别是6月3日集中出行，6月5日小假后期集中返程，将现最高峰。
鉴于当前国内疫情形势，确需出行的群众，请及时了解掌握目的地（往返）疫情防控新政策，合理选择出行线路，全力配合做好疫情防控工作。届时根据疫情防控工作需要，交通管制措施如有变化，交警部门将及时发布。
二、拥堵、事故多发路段预判
1、易拥堵道路：县城出入城道路、汽车站周边道路；平偏线10km至20km处；平朔线45km至47km处。
市区尽量选择公共交通出行，尽量避开出行高峰时段，避开日常交通堵点、施工路段、商业区路段、车站周边路段出行。
2、事故多发路段：
平偏线8km至19km处；
平朔线8km至10km处；
109国道（0km处、515km至525km处、535km至540km处）；
三、端午节即将到来，交警提示：
1、请检查车辆安全状况。驾车外出前，应提前检查车辆安全性能，确保车辆转向、制动、轮胎、灯光等关键部件安全状况良好；
2、请保持平和心态驾车。节日期间驾车出行，不开斗气车，不强行超车、强行会车，不随意变更车道或在车流中穿梭抢行；
3、请不要疲劳驾驶。疲劳驾驶会导致判断力下降、反应迟钝，加大操作失误风险，连续驾驶不超过4小时，若感觉困倦、状态不佳，请选择安全地点停车休息；
4、请不要驾车接打电话。驾驶车辆接打电话发生的事故风险是正常驾驶的4倍，请集中精力不要接打电话驾车；
5、请不要饮酒驾驶。饮酒会导致人的视线模糊、判断失准、运动机能下降、反应迟钝、行动迟缓，节日走亲访友、朋友聚会时，请您时刻牢记，开车莫饮酒，酒后莫开车!
6、请乘坐合法营运车辆，应乘坐合法、正规车辆且系好安全带出行，切勿乘坐客运站外拉客拼团“黑车”；
7、请守法驾车出行，驾驶员要杜绝货车违法载人、面包车超员、客货混载等行为，做文明守法好司机。
2022 年端午小长假（6月3日至6月5日）即将到来，
群众出行需求增加，平鲁交警结合当前疫情防控工作实际，发布端午节“两公布一提示”，全力确保广大群众出行安全通畅。
一、交通形势预判
今年端午节期间，高速公路不实行免费通行政策。届时我区中短途公路客流将显著增加。特别是平鲁到朔城区、平鲁到大同、平鲁到太原中短途客流将显著增加。小型客车自驾出行将非常集中。特别是6月3日集中出行，6月5日小假后期集中返程，将现最高峰。
鉴于当前国内疫情形势，确需出行的群众，请及时了解掌握目的地（往返）疫情防控新政策，合理选择出行线路，全力配合做好疫情防控工作。届时根据疫情防控工作需要，交通管制措施如有变化，交警部门将及时发布。
二、拥堵、事故多发路段预判
1、易拥堵道路：县城出入城道路、汽车站周边道路；平偏线10km至20km处；平朔线45km至47km处。
市区尽量选择公共交通出行，尽量避开出行高峰时段，避开日常交通堵点、施工路段、商业区路段、车站周边路段出行。
2、事故多发路段：
平偏线8km至19km处；
平朔线8km至10km处；
109国道（0km处、515km至525km处、535km至540km处）；
三、端午节即将到来，交警提示：
1、请检查车辆安全状况。驾车外出前，应提前检查车辆安全性能，确保车辆转向、制动、轮胎、灯光等关键部件安全状况良好；
2、请保持平和心态驾车。节日期间驾车出行，不开斗气车，不强行超车、强行会车，不随意变更车道或在车流中穿梭抢行；
3、请不要疲劳驾驶。疲劳驾驶会导致判断力下降、反应迟钝，加大操作失误风险，连续驾驶不超过4小时，若感觉困倦、状态不佳，请选择安全地点停车休息；
4、请不要驾车接打电话。驾驶车辆接打电话发生的事故风险是正常驾驶的4倍，请集中精力不要接打电话驾车；
5、请不要饮酒驾驶。饮酒会导致人的视线模糊、判断失准、运动机能下降、反应迟钝、行动迟缓，节日走亲访友、朋友聚会时，请您时刻牢记，开车莫饮酒，酒后莫开车!
6、请乘坐合法营运车辆，应乘坐合法、正规车辆且系好安全带出行，切勿乘坐客运站外拉客拼团“黑车”；
7、请守法驾车出行，驾驶员要杜绝货车违法载人、面包车超员、客货混载等行为，做文明守法好司机。
南怀瑾：人究竟有没有命运？
关于人是否相信命运，也是个大问题。我们晓得很多人一提到命运，就认为是迷信；可是那些说命运是迷信的人，最为迷信。你告诉他，像你这样头脑那么清楚，那命运对你真没有办法。“嗯！差不多！”他已经中毒了。所以世界上最迷信的人是什么人啊？知识分子。越是讲这样迷信、那样迷信的人，他就是一个非常迷信的人，你们仔细观察那个心理就知道。关于这个命运的问题，究竟有没有命运？这是哲学上非常严重的一个问题。
我们看《列子》中的这一篇《力命》，这两个字用得非常好，尤其这个“力”字，这就看到中国文化是跟印度佛学文化相吻合的东方文化了。佛学后来翻译命运叫做“业力”，这个业包括善、恶、无记。无记属于非善非恶、在好坏之间的莫名其妙的东西。这三种力量都属于业，佛家讲到业，讲到人为什么有命运，因为人有所谓过去生，认为生命是连续的，这又是另外一个问题了，我们只能够讲到这里为止。一个人一生的遭遇，命运的安排究竟有没有？
世界上有许多事情不可抗拒，是莫名其妙来的，在中国文化里有一个代表名词叫做“命”。这是一个代号，抽象的，并不是说你生下来的八字就固定了一生，而是说，命是前生的业力带来的。研究唯识就了解，所谓种子生现行，就是命运的道理。命运可不可以转变呢？可以转变，我们自己可以控制，一切唯心，心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难，要莫大的善行功德才能够转变得了。
很多人为了这个命运而低头，我还记得几十年前，有一位前辈的读书人告诉我，唐宋以后读书人必须要通三理。第一医理，因为中国文化以孝道治天下，父母生了病自己要懂得医理。第二命理，孔子说“父母之年不可不知”，父母年龄知道了，然后算算八字啊，了解一下他们大概还有几年可活，那么这几年就不敢出门了。第三地理，父母死了之后，要懂地理，找一个好地方埋葬。
这位老前辈还权威性地说，算八字非懂不可。什么理由呢？他说孔子也在《论语》里讲“不知命无以为君子”。他这一句话就解释错了，孔子讲“不知命无以为君子”，并不是要你会算命。但是孔子的思想以及我们传统的思想，关于命，的确是个大问题。古今多少人都向命运投降，不只中国如此，现在在西方，尤其在美国，算命也非常流行，还有一所大学特别开了算命的课，当然不是正式的课，但是已经开了这个风气。
西洋算命，印度算命，埃及算命，中国算命，每一个民族的文化，所用的算命方法都不同。十七八年前，一位外国朋友从欧洲来，你先给我算算看！他一张一张像扑克牌一样摆了一桌子，搞了三四个钟头，算了半天，我只好笑了一下，也不过如此。可是你说不灵嘛，也有一点灵，可以断定这个人容易生哪一种病，这一点特别灵。他说我的牙齿、耳朵、眼睛这三处容易出毛病，我说一点没有错，这一点我承认。
每个民族的文化都很妙，都有它一套特长，所以我们看世界文化，不要只站在一个立场。站在东方立场看西方文化，好像一毛钱不值；站在西方立场看中国文化，那是野蛮。这都是错误的，各方面接触多了，就发现各有各的特长。我经常说，我们大学开哲学系、哲学研究所，只能说是学哲学的，没有出过一个哲学家；等于你们都学过科学，并不是科学家，大家只是学一些科学、哲学的常识罢了。真正大哲学家在什么地方？像我们看到乡下的老太太，真像大哲学家。
力跟命是两种东西，力是个现实力量。譬如有名的《唐诗三百首》总念过吧！里面有李商隐写诸葛亮的两句诗：
管乐有才原不忝 关张无命欲何如
“管乐有才原不忝”，赞叹诸葛亮同管仲、乐毅一样。诸葛亮平生自比历史名人管仲、乐毅，诗人说这个不是假的。但是诸葛亮也没有大成功啊！帮了那个刘老板，占了四川一角，过了一二十年就完了！“关张无命欲何如”，关公、张飞没有封王之命，不过如此，这就是命。
中路因循我所长 由来才命两相妨
劝君莫强安蛇足 一醆醇醪不得尝
这首诗是杜牧讲自己，“中路因循我所长”，这是他的长处，事情做一半就算了，看看觉得后面没有什么结果，算了，中间夭折了——我的个性有点像他，所以经常引用他的诗。“由来才命两相妨”，有学问、有本事、有才能，但是没有这个命有什么办法呢？有人又没有学问，又没有本事，又没有能力，但是他有这个命。这两句是唐诗里面的名言，是哲学思想的最高境界。
所以我经常告诉青年同学，研究中国哲学的不通诗词，很多哲学的宝贝东西都错失了。“劝君莫强安蛇足”，他说人生有时只需把握一点现实，得过且过，今天好就是今天，明天就不需要考虑了。已经画好一条蛇，你再添个脚就不是蛇了。如果你自作聪明，在那个现实世界里添一点，“一醆醇醪不得尝”，分明一杯很美的酒，已经吃到嘴边，你想给它加一点点东西，完了！这一杯酒也喝不成了。这就是道家的思想，也是诗人的境界，也是中国的一种人生哲学思想。#命运##日常迷信#
关于人是否相信命运，也是个大问题。我们晓得很多人一提到命运，就认为是迷信；可是那些说命运是迷信的人，最为迷信。你告诉他，像你这样头脑那么清楚，那命运对你真没有办法。“嗯！差不多！”他已经中毒了。所以世界上最迷信的人是什么人啊？知识分子。越是讲这样迷信、那样迷信的人，他就是一个非常迷信的人，你们仔细观察那个心理就知道。关于这个命运的问题，究竟有没有命运？这是哲学上非常严重的一个问题。
我们看《列子》中的这一篇《力命》，这两个字用得非常好，尤其这个“力”字，这就看到中国文化是跟印度佛学文化相吻合的东方文化了。佛学后来翻译命运叫做“业力”，这个业包括善、恶、无记。无记属于非善非恶、在好坏之间的莫名其妙的东西。这三种力量都属于业，佛家讲到业，讲到人为什么有命运，因为人有所谓过去生，认为生命是连续的，这又是另外一个问题了，我们只能够讲到这里为止。一个人一生的遭遇，命运的安排究竟有没有？
世界上有许多事情不可抗拒，是莫名其妙来的，在中国文化里有一个代表名词叫做“命”。这是一个代号，抽象的，并不是说你生下来的八字就固定了一生，而是说，命是前生的业力带来的。研究唯识就了解，所谓种子生现行，就是命运的道理。命运可不可以转变呢？可以转变，我们自己可以控制，一切唯心，心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难，要莫大的善行功德才能够转变得了。
很多人为了这个命运而低头，我还记得几十年前，有一位前辈的读书人告诉我，唐宋以后读书人必须要通三理。第一医理，因为中国文化以孝道治天下，父母生了病自己要懂得医理。第二命理，孔子说“父母之年不可不知”，父母年龄知道了，然后算算八字啊，了解一下他们大概还有几年可活，那么这几年就不敢出门了。第三地理，父母死了之后，要懂地理，找一个好地方埋葬。
这位老前辈还权威性地说，算八字非懂不可。什么理由呢？他说孔子也在《论语》里讲“不知命无以为君子”。他这一句话就解释错了，孔子讲“不知命无以为君子”，并不是要你会算命。但是孔子的思想以及我们传统的思想，关于命，的确是个大问题。古今多少人都向命运投降，不只中国如此，现在在西方，尤其在美国，算命也非常流行，还有一所大学特别开了算命的课，当然不是正式的课，但是已经开了这个风气。
西洋算命，印度算命，埃及算命，中国算命，每一个民族的文化，所用的算命方法都不同。十七八年前，一位外国朋友从欧洲来，你先给我算算看！他一张一张像扑克牌一样摆了一桌子，搞了三四个钟头，算了半天，我只好笑了一下，也不过如此。可是你说不灵嘛，也有一点灵，可以断定这个人容易生哪一种病，这一点特别灵。他说我的牙齿、耳朵、眼睛这三处容易出毛病，我说一点没有错，这一点我承认。
每个民族的文化都很妙，都有它一套特长，所以我们看世界文化，不要只站在一个立场。站在东方立场看西方文化，好像一毛钱不值；站在西方立场看中国文化，那是野蛮。这都是错误的，各方面接触多了，就发现各有各的特长。我经常说，我们大学开哲学系、哲学研究所，只能说是学哲学的，没有出过一个哲学家；等于你们都学过科学，并不是科学家，大家只是学一些科学、哲学的常识罢了。真正大哲学家在什么地方？像我们看到乡下的老太太，真像大哲学家。
力跟命是两种东西，力是个现实力量。譬如有名的《唐诗三百首》总念过吧！里面有李商隐写诸葛亮的两句诗：
管乐有才原不忝 关张无命欲何如
“管乐有才原不忝”，赞叹诸葛亮同管仲、乐毅一样。诸葛亮平生自比历史名人管仲、乐毅，诗人说这个不是假的。但是诸葛亮也没有大成功啊！帮了那个刘老板，占了四川一角，过了一二十年就完了！“关张无命欲何如”，关公、张飞没有封王之命，不过如此，这就是命。
中路因循我所长 由来才命两相妨
劝君莫强安蛇足 一醆醇醪不得尝
这首诗是杜牧讲自己，“中路因循我所长”，这是他的长处，事情做一半就算了，看看觉得后面没有什么结果，算了，中间夭折了——我的个性有点像他，所以经常引用他的诗。“由来才命两相妨”，有学问、有本事、有才能，但是没有这个命有什么办法呢？有人又没有学问，又没有本事，又没有能力，但是他有这个命。这两句是唐诗里面的名言，是哲学思想的最高境界。
所以我经常告诉青年同学，研究中国哲学的不通诗词，很多哲学的宝贝东西都错失了。“劝君莫强安蛇足”，他说人生有时只需把握一点现实，得过且过，今天好就是今天，明天就不需要考虑了。已经画好一条蛇，你再添个脚就不是蛇了。如果你自作聪明，在那个现实世界里添一点，“一醆醇醪不得尝”，分明一杯很美的酒，已经吃到嘴边，你想给它加一点点东西，完了！这一杯酒也喝不成了。这就是道家的思想，也是诗人的境界，也是中国的一种人生哲学思想。#命运##日常迷信#
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