心很大，又很小，很难定性，又极易满足。
我想，我们与生俱来，在内心深处就隐匿着一个重叠或互补的自己，且是那么不安分的蜷缩在心底，时而沉睡，时而腾起。正是这样的一个存在，当那些与己共鸣或互补的因素出现时，也就是那个模糊的幻影清晰跃出之时。
一路走来，一路寻觅，一路顾盼，一路停歇。虽醉心过某一处的姹紫嫣红，诧异过某个角落的淡雅清奇，唯独你的自负与孤傲引我从此驻足，不再浪迹！
我不知道，你是那个重叠还是互补的我，只知在遇到的刹那间，温情洒落整个心田，没有一丝的戒备，敞开的心门，接纳着那份踏实与安暖。[心][心]
我想，我们与生俱来，在内心深处就隐匿着一个重叠或互补的自己，且是那么不安分的蜷缩在心底，时而沉睡，时而腾起。正是这样的一个存在，当那些与己共鸣或互补的因素出现时，也就是那个模糊的幻影清晰跃出之时。
一路走来，一路寻觅，一路顾盼，一路停歇。虽醉心过某一处的姹紫嫣红，诧异过某个角落的淡雅清奇，唯独你的自负与孤傲引我从此驻足，不再浪迹！
我不知道，你是那个重叠还是互补的我，只知在遇到的刹那间，温情洒落整个心田，没有一丝的戒备，敞开的心门，接纳着那份踏实与安暖。[心][心]
心很大，又很小，很难定性，又极易满足。
我想，我们与生俱来，在内心深处就隐匿着一个重叠或互补的自己，且是那么不安分的蜷缩在心底，时而沉睡，时而腾起。正是这样的一个存在，当那些与己共鸣或互补的因素出现时，也就是那个模糊的幻影清晰跃出之时。
一路走来，一路寻觅，一路顾盼，一路停歇。虽醉心过某一处的姹紫嫣红，诧异过某个角落的淡雅清奇，唯独你的自负与孤傲引我从此驻足，不再浪迹！
我不知道，你是那个重叠还是互补的我，只知在遇到的刹那间，温情洒落整个心田，没有一丝的戒备，敞开的心门，接纳着那份踏实与安暖。
我想，我们与生俱来，在内心深处就隐匿着一个重叠或互补的自己，且是那么不安分的蜷缩在心底，时而沉睡，时而腾起。正是这样的一个存在，当那些与己共鸣或互补的因素出现时，也就是那个模糊的幻影清晰跃出之时。
一路走来，一路寻觅，一路顾盼，一路停歇。虽醉心过某一处的姹紫嫣红，诧异过某个角落的淡雅清奇，唯独你的自负与孤傲引我从此驻足，不再浪迹！
我不知道，你是那个重叠还是互补的我，只知在遇到的刹那间，温情洒落整个心田，没有一丝的戒备，敞开的心门，接纳着那份踏实与安暖。
真正的悲心总是在运行，总是处于一种随时准备好的状态。我们通常认为的悲心是时有时无；可能在看见一个人在极度的痛苦下，我们生起了悲心，然后做了一些事情。当时过境迁后，我们的悲心也就隐匿不见了。真正的悲心并不是这样。
当然了，悲心它并不是一个具有形体的东西，但是我真觉得可以这么说：悲心是总是在运行，总是随时准备好采取行动。因此，不论我们眼前或是内心当下的情境是 苦是乐，悲心它一直都在。若是在任何时刻，我们都能够保有这种永远运行、永远活跃的悲心的话，这才是真悲心。
—大宝法王噶玛巴
《悲心与心的真正本质》
当然了，悲心它并不是一个具有形体的东西，但是我真觉得可以这么说：悲心是总是在运行，总是随时准备好采取行动。因此，不论我们眼前或是内心当下的情境是 苦是乐，悲心它一直都在。若是在任何时刻，我们都能够保有这种永远运行、永远活跃的悲心的话，这才是真悲心。
—大宝法王噶玛巴
《悲心与心的真正本质》
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