2020，轩轩和妈妈的英国抗疫日记（46）中国好邻居
在给大家讲一个真实的故事之前，先给女儿发第39个红包，上面写着：调理生活与健康。
在南朝的时候，有个人名叫吕僧珍。他生性诚恳老实，待人忠实厚道，还是一位饱学之士。但他对晚辈耐心教导，严格监督。所以他家的成员都待人和气，品行端正，形成了优良的家风。一时之间，远近闻名。
此时，南康郡守季雅因为为官清正耿直，秉公执法，得罪了很多人。终于，季雅被革了职。离开了府邸，到哪里去住，成了季雅被罢官的一个首要的问题。几经选择，季雅花了1100万钱的高价，在吕僧珍家的隔壁买了一处并不算好的房子。当吕僧珍前往拜访新邻居，得知价位后很是吃惊，说道：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢？”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊。”
俗话说，远亲不如近邻。好的邻居是一面镜子。如微风熏澜，如暖阳初照。可以助力他人的成长，解除他人的困境，影响他人的修为，成就他人的好家风。
因为英国的疫情，我们这些来自960万平方公里土地上的留守家长们，像一只只大雁，被一个个领头雁领进一个个大家庭里，这个大家庭就是我们的留守家长群。
记得前些日子，我稍作了统计，不知不觉，我居然进了二十多个群。这二十多个群，各有特色，总归起来大致有以下几种：华人在英义诊群，中医健康咨询群，在英华人防疫抗疫群，抗疫物资保障群，坚守英伦华人抗疫群……更多的是留守学生家长群。
群的成立，源于英国的疫情。群的和谐，在于每一位入群的家长。家长是独立的个体，他们有自己的工作、生活和人生的轨迹。但在这里，我们没有任何的芥蒂，我们只有家长。我们都有着一个共同的目标，孩子的学业和安全和。我们从这个大家庭里彼此关爱，彼此温暖。并且，得到信息，得到帮助，也得到快乐。
一座城市有许多区域，这几天，我们这些妈妈们又各自进了孩子所租住的那个区群，接了近邻。这样一来，大家彼此就觉得更近了。原因在于有一个妈妈说了一件事。那一天，远在国内的她喊自己的孩子喊了很久，都没有听到孩子的回信。虽然后来孩子会了声，但还是让这位妈妈感觉到了害怕。她告诉大家，当时她的心里非常着急，简直要崩溃了。
因而，群里的家长们就有了这种想法，孩子们租住的公寓旁有哪些同学呢？这万一哪天因为什么原因，联系不上孩子了，还可以呼吁一下近旁的同学。这样，总比让远在万里之遥的爸爸妈妈坐在家里干着急，要有效得多。
其实，我也曾有过这种经历。还是女儿住在谢菲的第一个学生公寓的时候，因为距离学校有点远，总是担心女儿路上会不会不安全。一个周末，到了下午，呼叫女儿，女儿没有回我，心里七上八下的。等到傍晚，还不见女儿回我，急得坐卧不宁。立刻就找寻去年和女儿一同去英国的两个同伴，让他们在本地帮忙呼叫。一次不行，两次。两次不行，三次。直到女儿睡眼惺忪的说，我好好的啊。我这颗老母亲上下乱窜的心，才落回了原处。
所以，当这位家长的这个想法提出来以后，立刻得到了群里家长们的赞许。很快，区域家长群也就横空出世了。
第一个晚上，我们这个区的互助群就特别的热闹。大家在一个群2个月，本就已是熟悉而又陌生的老朋友了，此刻，更是因为彼此是近邻而倍感亲切。在呼前喊后的相邀中，再次找寻一堵墙之隔的邻居。即便没有找着，也是乐在其中。
瞧，我们的妈妈们一高兴，与之相应的诗句就出口成章了。
可可妈说，天涯若比邻；逊妈说，群里皆知己；宸妈说，地球一个村。
多么有诗意的夜晚，多么有情趣的互助群，多么有智慧的妈妈们。
我说，这要是在英国，我们就可以开窗隔空聊天了。
当晚，群里的娘子军代表晗爸果然有军代表的风度，一挥手，一片彩虹划开了夜的黑幕，给我们留守2个月的妈妈们送来了一波红包雨。家的氛围，家的气息，原来就是这样的。
就在今天，英国天空新闻向外界报道，伦敦时间29日上午，英国首相约翰逊宣布当“爹”，他的女友卡丽· 西蒙兹在伦敦医院诞下一名健康男婴。
当这个消息传入群里来的时候，群里的妈妈们有话可说了。她们各抒己见，仁者见仁，乐者见乐。有人说，之前不是说请假休产假吗；有人说，金毛首相的儿子还挺会挑时候；有人说，小金毛的爹，可不是初为人父，很多情；有人说，第二任妻子都给他生了四个娃；有人说，这是个多产首相；有人说，小鲍好厉害，骑士基因，不知道属什么的；还有人说，首相当爹了，祝他的娃和我们的娃都健健康康！
接着，群里出现了一位“大仙”逊妈，我们似乎听到了她煞有其事的话语，看见了她闭目摇首的神态。逊妈说：夜观天象，今逢月尾，疫情初定，老鲍生小鲍，大吉！五月可期，疫情平息！
虽然是一句逗笑的话，但我们都很开心。借逊妈吉言，愿英国疫情早日结束。
这就是我们的中国好邻居们。你觉得他们可爱吗？
（4月29日 轩轩妈 第二张图为轩轩自制的虾仁鸡蛋青豆炒饭）
谢菲春色 图片来源于网络 https://t.cn/z8KnTIp
在给大家讲一个真实的故事之前，先给女儿发第39个红包，上面写着：调理生活与健康。
在南朝的时候，有个人名叫吕僧珍。他生性诚恳老实，待人忠实厚道，还是一位饱学之士。但他对晚辈耐心教导，严格监督。所以他家的成员都待人和气，品行端正，形成了优良的家风。一时之间，远近闻名。
此时，南康郡守季雅因为为官清正耿直，秉公执法，得罪了很多人。终于，季雅被革了职。离开了府邸，到哪里去住，成了季雅被罢官的一个首要的问题。几经选择，季雅花了1100万钱的高价，在吕僧珍家的隔壁买了一处并不算好的房子。当吕僧珍前往拜访新邻居，得知价位后很是吃惊，说道：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢？”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊。”
俗话说，远亲不如近邻。好的邻居是一面镜子。如微风熏澜，如暖阳初照。可以助力他人的成长，解除他人的困境，影响他人的修为，成就他人的好家风。
因为英国的疫情，我们这些来自960万平方公里土地上的留守家长们，像一只只大雁，被一个个领头雁领进一个个大家庭里，这个大家庭就是我们的留守家长群。
记得前些日子，我稍作了统计，不知不觉，我居然进了二十多个群。这二十多个群，各有特色，总归起来大致有以下几种：华人在英义诊群，中医健康咨询群，在英华人防疫抗疫群，抗疫物资保障群，坚守英伦华人抗疫群……更多的是留守学生家长群。
群的成立，源于英国的疫情。群的和谐，在于每一位入群的家长。家长是独立的个体，他们有自己的工作、生活和人生的轨迹。但在这里，我们没有任何的芥蒂，我们只有家长。我们都有着一个共同的目标，孩子的学业和安全和。我们从这个大家庭里彼此关爱，彼此温暖。并且，得到信息，得到帮助，也得到快乐。
一座城市有许多区域，这几天，我们这些妈妈们又各自进了孩子所租住的那个区群，接了近邻。这样一来，大家彼此就觉得更近了。原因在于有一个妈妈说了一件事。那一天，远在国内的她喊自己的孩子喊了很久，都没有听到孩子的回信。虽然后来孩子会了声，但还是让这位妈妈感觉到了害怕。她告诉大家，当时她的心里非常着急，简直要崩溃了。
因而，群里的家长们就有了这种想法，孩子们租住的公寓旁有哪些同学呢？这万一哪天因为什么原因，联系不上孩子了，还可以呼吁一下近旁的同学。这样，总比让远在万里之遥的爸爸妈妈坐在家里干着急，要有效得多。
其实，我也曾有过这种经历。还是女儿住在谢菲的第一个学生公寓的时候，因为距离学校有点远，总是担心女儿路上会不会不安全。一个周末，到了下午，呼叫女儿，女儿没有回我，心里七上八下的。等到傍晚，还不见女儿回我，急得坐卧不宁。立刻就找寻去年和女儿一同去英国的两个同伴，让他们在本地帮忙呼叫。一次不行，两次。两次不行，三次。直到女儿睡眼惺忪的说，我好好的啊。我这颗老母亲上下乱窜的心，才落回了原处。
所以，当这位家长的这个想法提出来以后，立刻得到了群里家长们的赞许。很快，区域家长群也就横空出世了。
第一个晚上，我们这个区的互助群就特别的热闹。大家在一个群2个月，本就已是熟悉而又陌生的老朋友了，此刻，更是因为彼此是近邻而倍感亲切。在呼前喊后的相邀中，再次找寻一堵墙之隔的邻居。即便没有找着，也是乐在其中。
瞧，我们的妈妈们一高兴，与之相应的诗句就出口成章了。
可可妈说，天涯若比邻；逊妈说，群里皆知己；宸妈说，地球一个村。
多么有诗意的夜晚，多么有情趣的互助群，多么有智慧的妈妈们。
我说，这要是在英国，我们就可以开窗隔空聊天了。
当晚，群里的娘子军代表晗爸果然有军代表的风度，一挥手，一片彩虹划开了夜的黑幕，给我们留守2个月的妈妈们送来了一波红包雨。家的氛围，家的气息，原来就是这样的。
就在今天，英国天空新闻向外界报道，伦敦时间29日上午，英国首相约翰逊宣布当“爹”，他的女友卡丽· 西蒙兹在伦敦医院诞下一名健康男婴。
当这个消息传入群里来的时候，群里的妈妈们有话可说了。她们各抒己见，仁者见仁，乐者见乐。有人说，之前不是说请假休产假吗；有人说，金毛首相的儿子还挺会挑时候；有人说，小金毛的爹，可不是初为人父，很多情；有人说，第二任妻子都给他生了四个娃；有人说，这是个多产首相；有人说，小鲍好厉害，骑士基因，不知道属什么的；还有人说，首相当爹了，祝他的娃和我们的娃都健健康康！
接着，群里出现了一位“大仙”逊妈，我们似乎听到了她煞有其事的话语，看见了她闭目摇首的神态。逊妈说：夜观天象，今逢月尾，疫情初定，老鲍生小鲍，大吉！五月可期，疫情平息！
虽然是一句逗笑的话，但我们都很开心。借逊妈吉言，愿英国疫情早日结束。
这就是我们的中国好邻居们。你觉得他们可爱吗？
（4月29日 轩轩妈 第二张图为轩轩自制的虾仁鸡蛋青豆炒饭）
谢菲春色 图片来源于网络 https://t.cn/z8KnTIp
如何从面相上看女人是不是失德之相？面相告诉你什么样的人轻浮
看性慾强弱 在报章杂志、电视传媒中，曾出现一个很搞笑的名字——「慾海肥花」。这朵所谓的「肥花」，一时间竟成了街知巷闻的人物，都可谓「一百岁唔死都有新闻听」了，竟然有人赞赏她的大胆作风、挺身而出，对自己所做的无悔。无疑这件事情赤裸裸地从电视机里播映出来，令到很多人觉得很新奇有趣；而电视台亦能够取得收视率，但背後所隐藏的不良影响，却鲜为人知。
说过了闲话，又回到谈女相术的话题了。今次题当然跟开场白有关的，就是女性从相学中看性慾强（大食）是怎个看法了。
我们抛开了淫贱不讲，单就以性慾强来看看吧，女性如果整个嘴唇太厚，厚得像肿了一样，古人指其性需求特别强烈，男人通常也吃不消的，若再加上「口大而不收」（即口比一般人张得大，但当口闭合时，依然是一样大的），便有「饥不择食」的情况。
慾念强盛的人能好好控制，压抑自己的性冲动是很重要的，否则到头来，必招致无依无靠的孤苦下半生。
女性之口唇 一个女性的感情深厚、重情义，是可从面相中的口唇看得出来的。这种女性上、下两片口唇比较厚（但绝对不是浮肿），上唇代表灵性方面，下唇则属於情慾方面，两者平均，不会相差太大，便是个灵、慾并重，有人情味的女性，性格又很稳定，是男士们理想的婚姻对象。
有一些女性相反地两片口唇生得太薄，望上去好像只看到两条唇线。这种口唇实在太薄了，口唇是代表情慾的木枢，这样薄便是性太冷和对人过分苛刻，这尤其生在女性的脸上。
一个女性若欠缺了女性的温柔和给人冷冰冰的感觉，对其婚姻、子女和亲友之间，必然有一定的影响。
此外看嘴唇的颜色，亦可看出一个人的身体状况，健康和精神饱满的人，口唇必定是很红润，色泽鲜明，表示这人有良好的心理和生理的结构，开朗且乐观，身体怎会不好呢？
相反地，口唇色泽暗且带点灰蓝，或者是唇色苍白，都是身体有疾病的象徵。因此应该注意饮食健康
看性慾强弱 在报章杂志、电视传媒中，曾出现一个很搞笑的名字——「慾海肥花」。这朵所谓的「肥花」，一时间竟成了街知巷闻的人物，都可谓「一百岁唔死都有新闻听」了，竟然有人赞赏她的大胆作风、挺身而出，对自己所做的无悔。无疑这件事情赤裸裸地从电视机里播映出来，令到很多人觉得很新奇有趣；而电视台亦能够取得收视率，但背後所隐藏的不良影响，却鲜为人知。
说过了闲话，又回到谈女相术的话题了。今次题当然跟开场白有关的，就是女性从相学中看性慾强（大食）是怎个看法了。
我们抛开了淫贱不讲，单就以性慾强来看看吧，女性如果整个嘴唇太厚，厚得像肿了一样，古人指其性需求特别强烈，男人通常也吃不消的，若再加上「口大而不收」（即口比一般人张得大，但当口闭合时，依然是一样大的），便有「饥不择食」的情况。
慾念强盛的人能好好控制，压抑自己的性冲动是很重要的，否则到头来，必招致无依无靠的孤苦下半生。
女性之口唇 一个女性的感情深厚、重情义，是可从面相中的口唇看得出来的。这种女性上、下两片口唇比较厚（但绝对不是浮肿），上唇代表灵性方面，下唇则属於情慾方面，两者平均，不会相差太大，便是个灵、慾并重，有人情味的女性，性格又很稳定，是男士们理想的婚姻对象。
有一些女性相反地两片口唇生得太薄，望上去好像只看到两条唇线。这种口唇实在太薄了，口唇是代表情慾的木枢，这样薄便是性太冷和对人过分苛刻，这尤其生在女性的脸上。
一个女性若欠缺了女性的温柔和给人冷冰冰的感觉，对其婚姻、子女和亲友之间，必然有一定的影响。
此外看嘴唇的颜色，亦可看出一个人的身体状况，健康和精神饱满的人，口唇必定是很红润，色泽鲜明，表示这人有良好的心理和生理的结构，开朗且乐观，身体怎会不好呢？
相反地，口唇色泽暗且带点灰蓝，或者是唇色苍白，都是身体有疾病的象徵。因此应该注意饮食健康
只有很多老修行，才知道的修行界秘密#修行知识#
一. 通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
二. 如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
三. 佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
一. 通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
二. 如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
三. 佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
✋热门推荐