1981年的一天，北京文物商店来了两位客人，他们小心翼翼地拿出了一块石板，说要售卖，并直接开出了2万的天价。

这两位客人是兄弟俩，姓吴，据他们说，这块上面刻满了字的石板是他们家的祖传之物，当时兄弟俩想要做生意却苦于资金不足，便打算将祖传的宝贝卖掉。

文物商店里的老师傅看了之后，发现这块石板上面刻的竟然是王献之所书曹植《洛神赋》十三行，但因为碑帖这东西鉴定难度极大，他们也拿捏不准是真是假，于是便请来了秦公先生鉴定。

秦公先生是业内公认的权威，他经过研究发现，这块石板正是消失了多年的《玉版十三行》真品。虽然对方喊出了天价，但秦公先生不想放弃，之后经过洽谈，最终以18000元成交，一年后，北京文物商店将其交给了首都博物馆，成为该馆镇馆之宝级别的文物。然而故事到这里还没有完，后续的剧情让人唏嘘不已。

随着玉版十三行名声大噪，民间估价更是直接上升到了以千万计，吴氏兄弟闻知后，顿觉卖亏了，便与北京文物商店开始了长达十数年的纠纷，其中情节之跌宕起伏不亚于一幕大戏。

那么玉版十三行为何会如此珍贵？因为它不但有着“楷书极则”的美誉，而且它身世坎坷，能留传至今本身就是一个奇迹。

玉版十三行原石长29.5厘米，宽约27厘米，厚度为1.2厘米，质地为青黑色的河南石，上刻王献之所书《洛神赋》中从“嬉”字到“飞”字共13行，250余字，因石质似玉，故称玉版十三行。

当年，王献之将曹植的《洛神赋》写于麻笺纸上，然而这件书法真迹流传到唐代便开始出现破损，到了宋代，又被收入皇宫，之后到了权臣贾似道手中，贾似道为了永久保留，便命人将所剩的200多字真迹拓于青黑色奇石之上。后来因为战乱，这块原石便不知所踪了。

直到明万历年间，这块原石在贾似道半闲堂旧址中被人发现，后来又于清康熙年间入藏大内，晚清时再次流失，直到80年代才重现世间。

玉版十三行作为王献之书法的拓本原石，其珍贵程度不言而喻，特别在书法界更是声名显赫，在清代便有“诗入司空廿四品，帖临大令十三行”的赞语。后来玉版十三行结束了数百年的颠沛流离，入藏博物馆，得到保护，也算是一大幸事。

1981年的一天，北京文物商店来了两位客人，他们小心翼翼地拿出了一块石板，说要售卖，并直接开出了2万的天价。

这两位客人是兄弟俩，姓吴，据他们说，这块上面刻满了字的石板是他们家的祖传之物，当时兄弟俩想要做生意却苦于资金不足，便打算将祖传的宝贝卖掉。

文物商店里的老师傅看了之后，发现这块石板上面刻的竟然是王献之所书曹植《洛神赋》十三行，但因为碑帖这东西鉴定难度极大，他们也拿捏不准是真是假，于是便请来了秦公先生鉴定。

秦公先生是业内公认的权威，他经过研究发现，这块石板正是消失了多年的《玉版十三行》真品。虽然对方喊出了天价，但秦公先生不想放弃，之后经过洽谈，最终以18000元成交，一年后，北京文物商店将其交给了首都博物馆，成为该馆镇馆之宝级别的文物。然而故事到这里还没有完，后续的剧情让人唏嘘不已。

随着玉版十三行名声大噪，民间估价更是直接上升到了以千万计，吴氏兄弟闻知后，顿觉卖亏了，便与北京文物商店开始了长达十数年的纠纷，其中情节之跌宕起伏不亚于一幕大戏。

那么玉版十三行为何会如此珍贵？因为它不但有着“楷书极则”的美誉，而且它身世坎坷，能留传至今本身就是一个奇迹。

玉版十三行原石长29.5厘米，宽约27厘米，厚度为1.2厘米，质地为青黑色的河南石，上刻王献之所书《洛神赋》中从“嬉”字到“飞”字共13行，250余字，因石质似玉，故称玉版十三行。

当年，王献之将曹植的《洛神赋》写于麻笺纸上，然而这件书法真迹流传到唐代便开始出现破损，到了宋代，又被收入皇宫，之后到了权臣贾似道手中，贾似道为了永久保留，便命人将所剩的200多字真迹拓于青黑色奇石之上。后来因为战乱，这块原石便不知所踪了。

直到明万历年间，这块原石在贾似道半闲堂旧址中被人发现，后来又于清康熙年间入藏大内，晚清时再次流失，直到80年代才重现世间。

玉版十三行作为王献之书法的拓本原石，其珍贵程度不言而喻，特别在书法界更是声名显赫，在清代便有“诗入司空廿四品，帖临大令十三行”的赞语。后来玉版十三行结束了数百年的颠沛流离，入藏博物馆，得到保护，也算是一大幸事。

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▫视频仅为李存礼单人cut，️仅供剪辑，或可修图

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▫产粮请艾特（亲友姐妹随意），微博B站同名@十三行无字诗，看见就去捧场投币