师父之声:你不要听外头声音,专听自己心里念佛的声音
「身及諸根,無有增減」。身是從總的說,諸根是分別說。諸根指的就是六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,意是第六識,第六識的根是第七識,阿賴耶是六識的總的根本,六識都是從它變現出來的。無有增減,修行證得佛菩薩的果位了,沒增;縱然墮落在三惡道,它也沒減,說明什麼?六根的根性、六根的作用生佛是平等的,六道眾生跟法身如來是平等的,這是事實真相。
這個經文比什麼都重要!為什麼?你明白之後,你就有求必應。我求什麼?我求圓滿的聰明智慧、圓滿的大德大能、圓滿的相好,這我們心目當中追求的。有沒有?有。在哪裡?自性本自具足。佛就是教我們,向外求求不到,外面沒有,心外無法。到哪裡求?向內求。所以佛法叫內典,經典叫「內典」,佛學叫「內學」,一切都是向內。
觀音菩薩成佛了,用什麼方法?反聞聞自性,向內,他用耳根。我們用眼根行不行?行,眼根也要往內去見,不要往外面見,往內就見性了,耳、鼻、舌、身、意亦復如是,統統要向內。向內是自性,把根本找到了;向外是枝葉,枝葉是萬法,無量無邊。
觀世音菩薩這個反聞就非常值得我們去深思,怎麼個反聞法?實在講,真有些人會用功的,它就在眼前。淨宗這個法門,觀世音菩薩修的,怎麼修法?聽心裡面念佛的音聲。我們口不念佛,心裡面念佛,不是金剛持(金剛持口動),口不動,默念,默念外面人完全沒有覺察到,自己耳朵聽,聽我們心裡頭念佛的音聲。有沒有?有,別人聽不到,我自己聽到。
你不要聽外頭聲音,專聽自己心裡念佛的聲音,就是反聞。聽到什麼樣的功夫?不受外面音聲干擾,外面不管聲音是什麼聲音,沒聽見,只聽見念佛的聲音。行嗎?行。
佛經裡頭有故事,世尊曾經跟國王,叫國王做實驗,在這個很熱鬧的活動當中,找一個死囚來做實驗,叫這個死囚頭上頂了一盆水,告訴他:從這個街頭走到街尾,能夠一滴沒有灑出來就赦你無罪,就放你了;如果滴了一滴下來,馬上執行砍頭。
這個囚犯聽了之後,確實這一盆水從街頭走到街尾一滴沒漏。國王問他:那些唱歌跳舞的,你有沒有看到?沒看到;有沒有聽到?沒聽到。為什麼沒有聽到?我的心只想到水一滴不能滴下來。他的心就在水上,外面境界視而不見、聽而不聞。國王相信了。
所以海賢老和尚常說,「天下無難事,就怕心不專」,這心要專一,心真能專一就能見性,「反聞聞自性,性成無上道」,專注。我們功夫不得力,原因在哪裡?沒有專注,我們是用散亂心在念佛、散亂心在聞法,心不能凝聚成為一心。
經文裡面講到修行的方法,只有八個字,「發菩提心,一向專念」,就行了。淨宗教我們專念阿彌陀佛,從理上講,專念任何法門都成就,都能性成無上道,為什麼念阿彌陀佛?阿彌陀佛心不專也得利益,這個了不起,只要能伏煩惱就決定往生。
臨命終時心專,念一句、念十句都能感應阿彌陀佛來接你往生,這個是無量法門裡頭所沒有的,這就是說明為什麼教我們念阿彌陀佛。念別的,真正是念到一心,專注是一心,決定沒有雜念、沒有妄想,唱歌跳舞在你面前沒看見、沒聽見,專到這個程度,那管大用。不能到這個程度,還能聽到外面聲音,還能看到外面色相,但是心裡頭這句佛號沒有間斷,這叫帶業往生。帶業往生只有淨宗一門,八萬四千法門裡面找不到,無量法門裡頭也找不到,這個道理我們要懂。
恭錄自 2014大經 第133集2014/11/14
「身及諸根,無有增減」。身是從總的說,諸根是分別說。諸根指的就是六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,意是第六識,第六識的根是第七識,阿賴耶是六識的總的根本,六識都是從它變現出來的。無有增減,修行證得佛菩薩的果位了,沒增;縱然墮落在三惡道,它也沒減,說明什麼?六根的根性、六根的作用生佛是平等的,六道眾生跟法身如來是平等的,這是事實真相。
這個經文比什麼都重要!為什麼?你明白之後,你就有求必應。我求什麼?我求圓滿的聰明智慧、圓滿的大德大能、圓滿的相好,這我們心目當中追求的。有沒有?有。在哪裡?自性本自具足。佛就是教我們,向外求求不到,外面沒有,心外無法。到哪裡求?向內求。所以佛法叫內典,經典叫「內典」,佛學叫「內學」,一切都是向內。
觀音菩薩成佛了,用什麼方法?反聞聞自性,向內,他用耳根。我們用眼根行不行?行,眼根也要往內去見,不要往外面見,往內就見性了,耳、鼻、舌、身、意亦復如是,統統要向內。向內是自性,把根本找到了;向外是枝葉,枝葉是萬法,無量無邊。
觀世音菩薩這個反聞就非常值得我們去深思,怎麼個反聞法?實在講,真有些人會用功的,它就在眼前。淨宗這個法門,觀世音菩薩修的,怎麼修法?聽心裡面念佛的音聲。我們口不念佛,心裡面念佛,不是金剛持(金剛持口動),口不動,默念,默念外面人完全沒有覺察到,自己耳朵聽,聽我們心裡頭念佛的音聲。有沒有?有,別人聽不到,我自己聽到。
你不要聽外頭聲音,專聽自己心裡念佛的聲音,就是反聞。聽到什麼樣的功夫?不受外面音聲干擾,外面不管聲音是什麼聲音,沒聽見,只聽見念佛的聲音。行嗎?行。
佛經裡頭有故事,世尊曾經跟國王,叫國王做實驗,在這個很熱鬧的活動當中,找一個死囚來做實驗,叫這個死囚頭上頂了一盆水,告訴他:從這個街頭走到街尾,能夠一滴沒有灑出來就赦你無罪,就放你了;如果滴了一滴下來,馬上執行砍頭。
這個囚犯聽了之後,確實這一盆水從街頭走到街尾一滴沒漏。國王問他:那些唱歌跳舞的,你有沒有看到?沒看到;有沒有聽到?沒聽到。為什麼沒有聽到?我的心只想到水一滴不能滴下來。他的心就在水上,外面境界視而不見、聽而不聞。國王相信了。
所以海賢老和尚常說,「天下無難事,就怕心不專」,這心要專一,心真能專一就能見性,「反聞聞自性,性成無上道」,專注。我們功夫不得力,原因在哪裡?沒有專注,我們是用散亂心在念佛、散亂心在聞法,心不能凝聚成為一心。
經文裡面講到修行的方法,只有八個字,「發菩提心,一向專念」,就行了。淨宗教我們專念阿彌陀佛,從理上講,專念任何法門都成就,都能性成無上道,為什麼念阿彌陀佛?阿彌陀佛心不專也得利益,這個了不起,只要能伏煩惱就決定往生。
臨命終時心專,念一句、念十句都能感應阿彌陀佛來接你往生,這個是無量法門裡頭所沒有的,這就是說明為什麼教我們念阿彌陀佛。念別的,真正是念到一心,專注是一心,決定沒有雜念、沒有妄想,唱歌跳舞在你面前沒看見、沒聽見,專到這個程度,那管大用。不能到這個程度,還能聽到外面聲音,還能看到外面色相,但是心裡頭這句佛號沒有間斷,這叫帶業往生。帶業往生只有淨宗一門,八萬四千法門裡面找不到,無量法門裡頭也找不到,這個道理我們要懂。
恭錄自 2014大經 第133集2014/11/14
神通敌不过业力。因为神通是修行过程中的自然产物,是“副产品”,不是学佛修行的目的,更不能转换因果。无论有多大的神通,都不属于成就解脱的本质。
当今住世佛陀在《浅释邪恶见与错误知见》中教诫我们:“认神通为成就目的”是邪恶知见。也就是说,如果认为修行学佛是为了证神通变化,得到神通就是我们追求的最终目的,这种想法是邪恶的。因此,作为佛弟子,要时时刻刻把成就解脱牢记心中,在日常行持中,要严持戒律、依教奉行,神通来了不执着,这样才能转凡成圣,了生脱死,达到出离轮回,成就解脱的目的。
#人生感悟#
当今住世佛陀在《浅释邪恶见与错误知见》中教诫我们:“认神通为成就目的”是邪恶知见。也就是说,如果认为修行学佛是为了证神通变化,得到神通就是我们追求的最终目的,这种想法是邪恶的。因此,作为佛弟子,要时时刻刻把成就解脱牢记心中,在日常行持中,要严持戒律、依教奉行,神通来了不执着,这样才能转凡成圣,了生脱死,达到出离轮回,成就解脱的目的。
#人生感悟#
9月28日,看到一篇公众号文章,讲著名歌手刘欢的。文章说刘欢最近好像淡出了人们的视线,很少在节目中看到他了。其实,刘欢哪也没去,就在北京的家中老老实实地待着,过着一种平静的生活。他现在的状态是,什么音乐秀的评委、什么综艺节目,能不去就不去,能拒绝就拒绝,只选择一些他以前没有干过的事,比如为电影配乐,创作音乐剧什么的。他认为,钱是挣不完的,名誉、地位该有的,已经有了,剩下的只是重复,没有必要再去为这些东西拼命了。不要以为,好像乐坛缺了我就塌下来似的。刘欢的大彻大悟,并不是因为读了什么“心灵鸡汤”的文章,也不是因为学了经拜了佛而顿悟。是因为一场大病:“股骨头缺血性坏死”。致病原因是,刘欢为了艺术创作而无规律的生活,不停地熬夜,不断地靠喝酒、抽烟寻找灵感,长久地坐而不动。他的身体越来越虚胖。最终,他失去了健康。原来,刘欢是这样的人:他引用妻子卢璐的话说,刘欢是,如果你和他说,上帝只能让你保有一样你生命中最心爱的东西,其他的都得舍掉,他一定是先把老婆给舍掉;然后呢,咬咬牙,把酒也舍掉了,再然后,咬咬牙,把女儿也舍掉了,最后,他抱着他的琴,净身出户浪迹天涯去了!确实是这样,我一直觉得,什么都可以失去,只要我还能创作还能唱歌,就没什么问题!现在,刘欢是这样的人:经过这场大病,我有一个深切的感受,就是在人生的关键时刻,那些被你奉为人生价值的东西,比如财富、名誉和地位,都帮不上什么忙。真正有用的,是那些一直被你忽视的东西:亲情的支撑、家人的陪伴和安慰。术后康复的那些日子里,我一次次想到这样一句话:爱是人生所有的意义。刘欢说:我的投入和付出也得到了回报,我的一切都是音乐给我的,财富、名誉、地位。作为一个男人该有的我都有了,但是失去的也很多。首先是,体质不好,爬个楼梯都气喘嘘嘘的,干我们这行的,经常熬夜,所以晚上那一顿吃得特别多。白天在家睡觉,一天都不吃东西,也缺乏运动,人看起来很胖,但那是虚胖。最要命的是,我发现我的腿出了问题,一开始是酸疼,再后来发现一个简单的翘二郎腿的动作都无法完成了。去医院一检查,确诊为“股骨头缺血性坏死”,医生说这主要是我喜欢喝酒造成的。因为“股骨头缺血性坏死”是一种致残率很高的疾病,虽然可以手术,但手术是否能够成功,以及术后的效果,却是一个未知数。做手术的那天,女儿不顾我的反对请了假陪我,母女俩一边一个坐在我身边。女儿说:爸爸,你别担心,我有预感,你这个手术一定会成功,相信我,我的预感一向都是很灵的!妻子说:我一点都不害怕,手术不成功,你就守着我呗,我给你买个轮椅,天天推着你出去玩去!听她们这么说,说实话,我也一下子放松了。有亲人在身边的感觉可以最大程度缓解人的紧张和忐忑,我可以说是和护士说着笑着进手术室的。一如女儿的预感,我的“关节置换”的手术进行得非常成功,术后的第二天我就拄着拐杖下地了。现在,基本上我已经能健步如飞了,除了不能从事剧烈运动之外,和正常人没什么两样。从此,刘欢变了。一是工作态度变了。以前呢,我是什么事都想掺和,好像这个歌坛缺了我就不行了似的。现在,我只选择性地做一些以前没做过的觉得有意思的工作,比如给电影写配乐,写写音乐剧什么的。至于那些演出邀请,那些选秀比赛请我去做评委什么的,我全都拒绝。二是人生观变了。因为这些对我来讲已经都是无意义的重复,名是挣不完的,钱是挣不完的,而人生却是有限的。我把身体健康当做了头等大事,我一直喜静不喜动,这对于一个中老年男人来说真是一个致命的弱点。三是业余爱好变了现在的刘欢喜欢上了一种运动:游泳。他说,我给自己办了游泳卡,每周三次,一次45分钟,风雨无阻,一次不漏。即便是去外地出差,我也要事先打听好入住的酒店有没有游泳池。四是身体状态变了。这样坚持的效果令人吃惊,我的体重最高时达87公斤,现在我的体重是70公斤,得了好多年的脂肪肝也不治而愈。最重要的是每天都精神好,头脑清醒,不像以前,不管睡了多少觉,还是觉得提不起精神来。现在我把更多的时间用来陪伴家人,每周雷打不动要去看父母。健康回来了,亲情回来了,美好的世界回来了!这就是刘欢的故事。它带给我们的启示:一切名利,都是虚的,唯有健康和亲情是实的。一切名利,都将化为云烟飞逝而去,唯有健康和亲情始终陪着你的左右,真实得可触摸。人只有健康地活着,有亲情陪伴地活着,才是真正有意义的人生。为追求名利而活着,违背了人生的初衷,是背道而弛。我们很多人都活反了。
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