听比才的《卡门》组曲、《阿莱城姑娘》组曲。马尔科维奇指挥。这些曲子都是童年时代听熟的。一般被认为是通俗的，但里面有些段落我以为十分隽永，比如长笛那段。真是美极了，也忧伤极了。想到一句古诗：“侧身天地更怀古，独立苍茫自咏诗”。马尔科维奇指挥的这个版本也极好，不比卡拉扬的差。黑胶封套是梵高的名画。小河，吊桥，很美。卡门的录音很喜欢用梵高的这张画，还见过几种，不知道是为什么。其实卡门里面没专门写到这种小河小桥的，可能梵高画的也是法国乡村风景吧，造成了这种美丽的错误。买来，配个镜框，挂墙上，其实也很美。

#旧版三国演义和新版三国哪个好#
老版《三国演义》好，好在哪里？我认为是导演与编剧，懂英雄，懂大历史，更懂大历史与英雄碰撞出来了的那份沧桑与悲凉。在此以老版《三国演义》第五十四集结尾处的一个小片段举例——孙权为感谢周泰的救驾之功，设宴酬谢。在席间，孙权为周泰解开衣衫，细说每处伤疤的来历。孙权每说出一处，就赐周泰一碗酒。君臣相知，群雄相贺。此时，背景音乐变奏版《滚滚长江东逝水》响起，按照这部电视剧的惯例，一般这个背景音乐响起的时候，都是感情的高潮与英雄的高光时刻。我原本以为这一段Bgm是送给本集的正面主角孙权和周泰，来烘托个人英雄主义。然而并没有。导演想要表达的东西更为丰富。背景音乐响起两三秒后，画面一转，镜头给了准备班师回朝，在长江岸边最后向对岸江南远眺的曹操。

曹操在望什么呢？此时旁白开始了。注意，一般在电视剧中用旁白是大忌。因为电视剧是靠画面与台词来推进剧情的，你总用旁白来讲，这不是成广播剧了吗？但这一次旁白却加的恰到好处。旁白这样说：“曹操和孙权在合肥这场战争，以东吴求和，双方各守原来疆界而告结束。曹操班师北去之际，当然没有料到，从此之后他也再未到江南，更没有亲手征服东吴的时机。”谁能想到这是曹操最后一次眺望江南呢？剧中的人物不可能提前预知未来，电视剧前的观众也很容易忽视这样的历史细节，但该剧的编剧很懂，他通过这段简单的旁白，站在上帝视角，告诉了大家这一幕画面的深刻意义。还记得曹操在剧中上一次远眺吗？那是消灭袁绍，平定北方之后，他站在高山之上，吟诵《观沧海》。这是何等的意气风发，这是何等的雄心万丈。

北方已定，该去江南转一转了。“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”这是曹操第一次发出想要平定江南的信号。赤壁之战的折戟沉沙，让曹孟德的壮志暂时落空，可他并没放弃，华容道的三声大笑就足以说明他的自信。因为此时他还不老，他还有时间。在能者眼中，只要有时间，就有一切可能。但这一次不同了，白发生了，皱纹长了，岁月逝了，英雄老了，我还有时间吗？
那段旁白结束后，曹操发出了“生子当如孙仲谋的”感叹。然后说：“看来老夫欲平江南，还需时日呀。”夸赞自己的小辈，这不是正是对自己衰老的感慨吗？从“东临碣石，以观沧海”到“生子当如孙仲谋”，从意气风发到英雄迟暮，从雄心万丈到无奈叹息，真的还有会时间呢吗？估计曹操自己心里也不清楚。既然对未来不清楚，那就让我再望一望这美丽的江南吧。壮志终究未能实现，乱世终究未能平定。那不如和他们说声再见吧，向那个“夏冬读书，春秋狩猎”的少年，说声再见。向那个“欲为征西将军曹侯”的能臣，说声再见。再见了，我的宿敌。再见了，我的江南再见了，我的梦想。人生终归是要带着遗憾，继续前进。《新三国》关于这一段跟本没有拍摄，没有拍合肥会战，没有拍周泰救主，没有拍甘宁百骑劫魏营，至于那句“生子当如孙仲谋”的名言，《新三国》编剧脑洞大开的把它放在了十八路诸侯讨伐董卓时期，孙坚带着年幼的小孙权见到了曹操，曹操看到小孙权聪明，便说：“生儿子就要像你一样呀。”大家想想，这两者所表达的意思能一样吗？一句是梦想壮志，一句是家长里短。编剧白白浪费了一句千古名言。

其实《三国演义》原著对这一段也是一笔带过。第六十八回：“孙权从其言，令步骘往曹营求和，许年纳岁贡。操见江南急未可下，乃从之。”
老版《三国演义》这段细节的加入，足以起到升华原著的作用，它让我们走进了历史，读懂了人物的内心，感受到了在历史大洪流中，英雄的悲壮与时光的苍凉。
写的这里，我觉得本集那段《滚滚长江东逝水》的BGM，不是给孙权周泰的，也不是给曹操的，而是属于那个时代的所有英雄们。不管他们是活着还是死亡，不管他们是成功还是失败。他们是巴丘的周瑜，是麦城的关羽，是白帝城的汉昭烈，是五丈原的忠武侯……
他们是此刻眺望江南的曹孟德。
第一次读曹操的《龟虽寿》是在课堂上，纸上干巴巴的文字，老师枯燥的讲解，让我不以为然，当我看到电视剧中的这一幕时，才彻底读懂了那首《龟虽寿》。
“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
原来英雄，从未老去。

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古诗词赏析

丁督护歌
唐代 · 李白

云阳上征去，两岸饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱都护歌，心摧泪如雨。

万人凿盘石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

译文
赏析
　　自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。江淮间的水牛喘息休息的时候，纤夫们却还在卖力干活。他们卖力地拖船行进，真是十分辛苦。气候如此炎热，渴极了也只能就河取水，可是河水太浑浊了不可以喝啊！但他们还是喝了，这浊如泥浆，半成都是土的水！他们拉纤的时候唱着《都护歌》，其声凄切哀怨，口唱心悲，泪下如雨。船夫为官吏役使，得把这些难开采尽的石头运往上游。可石芒砀是采之不尽、输之难竭的，纤夫之苦足以感伤千古！

简析
　　《丁督护歌》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《丁督护歌》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。

　　关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。

　　这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。