呻吟语作者吕坤 卷四•御集•圣贤
而行不掩言，无乃行本顾言乎？孔子奚取焉？”曰：“此与行不顾言者人品悬绝。譬之于射，立拱把于百步之外，九矢参连，此养由基能事也。孱夫拙射，引弦之初，亦望拱把而从事焉，即发，不出十步之远，中不近方丈之鹄，何害其为志士？又安知日关弓，月抽矢，白首终身，有不为由基者乎？是故学者贵有志，圣人取有志。狷者言尺行尺，见寸守寸，孔子以为次者，取其守之确，而恨其志之隘也。今人安于凡陋，恶彼激昂，一切以行不顾言沮之，又甚者，以言是行非谤之，不知圣人岂有一蹴可至之理？‘希圣人岂有一朝径顿之术？只有有志而废于半途，未有无志而能行跬步者。”或曰：“不言而躬行何如？”曰：“此上智也，中人以下须要讲求博学、审问、明辩，与同志之人相砥砺奋发，皆所以讲求之也，安得不言？
　　若行不顾言，则言如此而行如彼，口古人而心衰世，岂得与狂者同日语哉？“
　　君子立身行已自有法度，此有道之言也。但法度自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来只有一个，譬如律令一般，天下古今所共守者。若家自为律，人自为令，则为伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道为法度者，时中之圣；以气质为法度者，一偏之圣。
　　圣人是物来顺应，众人也是物来顺应。圣人之顺应也，从廓然太公来，故言之应人如响，而吻合乎当言之理；行之应物也，如取诣宫中，而吻合乎当行之理。众人之顺应也，从任情信意来，故言之应人也，好莠自口，而鲜与理合；事之应物也，可否惟欲，而鲜与理合。君子则不然，其不能顺应也，不敢以顺应也。议之而后言，言犹恐尤也；拟之而后动，动犹恐悔也。
　　却从存养省察来。噫！今之物来顺应者，人人是也，果圣人乎？
　　可哀也已！
　　圣人与众人一般，只是尽

七月初一同房怀孕，七月六日男友父亲突然发生意外因脑干出血骤然去世，本来已经商量好了婚期，只等八月完婚，不曾想有此意外，伤心欲绝。忙完了丧事，我等了几天还是将怀孕的事情告知了男友，再去医院此时已经怀孕五十二天（末次月经算起），然后我就一直等着男方家的态度，毕竟我与他年纪已然不小，他30我26，内心来说还是很想留下这个孩子。

可一直到昨日，男方态度依然暧昧，不闻不问，问就是生下来但决然不提结婚的事情，尽管我知道家中近期突逢变故，可我腹中的孩子却也无辜。男友母亲一改往日亲切和蔼面目，不曾问过一句，本来说好低调完婚，后来多次反悔，彩礼婚礼三金依次减少到最后提也不提，大有我爱嫁不嫁之意。

现在我躺在床上写下这个回答，孩子在上午已经打掉，我是做完手术才通知了男友，回家睡了一觉，醒来身上已无不适，刚好弹出此问答的推荐，写到这里已然是泪流满面，不能自己。

谢谢大家的鼓励和安慰，因为我父母已不在，性格在男方家人看来又过于温柔和软，所以大概看起来就像个逆来顺受的包子吧，所以才肆无忌惮认为可以随意拿捏。

可我真的难以接受这样的轻侮践踏，男友人很好，并不怪他，只是有些事情可以被理解但决不能被原谅。

我受到的伤害，他此后余生都无法弥补，他明明知道这世上已无人护我却还是纵容他母亲这样伤我已经不值得我为他守候。

伤害已然存在，我无法释怀，可人生还要继续。

已分手，换了联系方式，他应该再也不会出现在我的人生之中，最后一条短信我已经不需要他的回复：

曾经以为你今后的人生会有我一直陪你走下去，如今才发现我只需要陪你到这里就可以

这篇里面，有伙伴说：“我也希望旧的事情赶紧过去。”

这事儿光希望没什么用，哪怕进新的气了，也得你自己有行动才行。

不是说兹要是进气，烂人破事儿就一定会告一段落，否则大家什么都不用干，每天躺着等东风、也能人人暴富了。

想要除旧迎新，不仅要借势、趁着进气赶紧排毒；

更关键在于两个动作：

1、你自己要能放得下旧人旧事。

把它们都果断扔出去。

否则，内存容量就这么大，旧的不清理，新的怎么进来？

2、你需要主动推进各个事项的发展，尽量往前赶进度。

大势就像风，想借风使力，也得首先你自己动腿去助跑。

否则，每天跟家葛优瘫，一门心思惦记着风赶紧来；

认为兹要是风来了，烂人破事儿就能自动终结，新的好的人和事就能从天上砸下来；

这纯粹就是做梦。

笑死，根本不可能。[喵喵][喵喵]

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当然，这篇不是批判回复的伙伴哈——绝无此意！

仅为引用这段话，聊一个大家容易踩坑的问题，跟回复伙伴本人没关联。

anyway，各位要多注意。想迎新吗？先主动除旧+行动起来、积极助跑。

这样，等风来了，才能事半功倍。
[拳头][拳头][拳头]