好好念佛,一定要回家!

早晨醒来睁开眼睛,第一念就是“南无阿弥陀佛”,一天从念佛开始……

日中,除必须全力用心的事务以外,一切时间皆是“南无阿弥陀佛”,行住坐卧念念不舍。

用心的事情做完后,即刻提起佛号。

不太用心的事情,可边做边念,念佛做事两不误。

根据场合和自身状况,大声念、小声念、金刚念、心中默念皆无不可。

一天的主业、重业就是念佛,唯佛是念,其余事情尽力而为、随缘而做。

念佛是快乐、轻松事,不要有负担,不要念得很累。

晚上念着佛入睡,一天的最后一念也是“南无阿弥陀佛”。

我们念佛,阿弥陀佛的光明就在时刻不舍地照耀我们、摄取我们,即便睡着了,佛光也不会舍离我们,所以一天六时当中,无时无刻不在阿弥陀佛的光明摄取之中。

天天如是,月月如是,年年如是,一直到我们临终。

临终之际即是念佛人往生因缘成熟之时,在我们命终息绝的刹那,阿弥陀佛即刻把我们接回西方极乐老家。

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【七十年如一日守护红色标语】“我们要有饭吃有衣穿,只有实行土地革命。我们要谋解放,只有加入共产党……”铜鼓县永宁镇丰田村的罗湾老屋,历经百年沧桑,土墙已经泛黄,但是书写于89年前的红色标语却依然保存完好、字迹清晰。这得益于82岁的邱炎林老人几十年来的精心保护。
“这些标语都是红军当年为我们贫苦老百姓打天下时留下的,你一定要保护好它,不要毁坏了。”1950年3月,邱炎林的父亲邱举贤在临终之际,将保护红色标语的重任交给了他。这些标语,是邱炎林的父亲冒着生命危险、付出巨大代价才保存下来的。
1932年6月,蒋介石对中共苏区发动了第四次反革命军事围剿。为粉碎敌人对湘鄂赣苏区的进攻,红十六军奉命进驻铜鼓。红十六军是1930年6月根据中央指示由湘鄂赣独立三师改编,归红三军团统辖,下辖七、九两个师。1932年6月12、13日,红十六军与铜鼓地方游击武装在铜鼓人民的支持下,击退丰田、排埠守敌,彻底摧毁了敌人对湘鄂赣苏区的封锁,使铜鼓、万载苏区连成一片,进一步巩固了苏区的红色政权。
红十六军七师一团驻扎在罗湾老屋期间,为了宣传红军的革命纲领,鼓励广大工农加入红军,在罗湾老屋的墙上留下了大量红色标语。当时整个丰田村还笼罩在白色恐怖的氛围之中,红军留下的革命标语一旦被国民党反动派发现,不仅标语无法保存,全家人的性命也会不保。
由于家境贫寒买不起纸张,为了将红色标语保护好,邱举贤将自己仅有的纸张——祖传的族谱忍痛撕下,一张张贴在红色标语之上,将标语隐藏起来。族谱的纸用完后,邱举贤不得已用墨水将剩余还未贴的红色标语涂抹覆盖。
邱炎林谨记父亲的嘱托,七十年如一日地坚守在这充满着红色记忆的老屋,义务守护着红色标语。他拒绝了村里为他安排的舒适安置房及家电物品,让罗湾老屋里里外外保留着几十年前的原貌。邱炎林自掏腰包对屋顶及时维修防止雨水侵蚀标语,多次粉刷墙体加固墙面,还安装玻璃罩保护标语。
每当问到为何不将老屋交给政府进行看护时,邱炎林总是回答:“老屋就是我的孩子,自己的孩子自己看护才放心啊,等我哪天走了,我也会让我的子孙回来继续看护着。”正是邱炎林的坚守和保护,时至今日,标语已在墙上度过了89年之久,仍然保存着较高的完整性,为红色标语的研究保留了重要的历史资料。
2020年5月13日,文保专家来到铜鼓县,对红色标语进行评审定级,对这些保存完好的标语给予了高度评价。罗湾老屋的26条红色标语中,15条被评定为一类标语,8条被评定为二类红色标语。
邱炎林听到这个消息后,激动得像个孩子一样哭了。两代人的传承,自己一辈子的坚守,邱炎林在这一刻觉得都是值得的。#江西# #宜春# #铜鼓# #红色# #标语# #文物# #保护# #党史#(来源:宜春新闻网)


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