受戒不可思议的功德

佛教慧日 2022-09-25 00:00 发表于山西

为什么要受戒？

我们为什么要受佛陀的戒呢？因为戒是佛陀果地的威德。如果智慧开了，用智慧再来摄这个色身，也会形成戒体的功德，也会有无漏的功德。

但是，我们不可能身体有漏，然后证得无漏的智慧，所以需要先用佛的功德来摄持。我们遵循佛陀的教导，秉持佛陀所制定的行为准则，闻法、修持，最后才能够达到更甚深的、无漏功德的积累，然后才能证得更甚深的内在的无漏，乃至本然无漏的金刚体性——法身。法身是不生不灭的，祂就是无漏的。

从前，有一个人以杀生为业，有法师怜悯他，让他晚上杀生，白天就持不杀生戒。

结果等到他业报现前的时候，白天就在天堂享乐，宝殿花园、宫娥彩女；一到晚上，宫殿就变成地狱，铜床铁柱、刀山火海，那些服侍他的人都变成罗刹恶鬼，煎他煮他，苦得不得了。

这是不是不可思议啊？戒律重要不重要？重要啊！戒定慧里面，戒是佛之大悲。接引众生最方便的方法就是戒。不管他有没有开智慧，叫他不杀生，他都可以做到的。

戒是别解脱，谁受谁解脱，何时受何时解脱，别别解脱。戒是佛救世的大悲方便之法。我们怎样才能离六凡法界，趣入四圣法界呢？就是要靠戒定慧三无漏学。

不堕落三途的方法

我们还是要从因地上去践行，最后才能够有这种结果：花开见佛，证无生忍。末法时代以信心得度，所以修法的时候、打坐的时候，有信心的人就可以成就，这一生就能成就报身佛的果位。

观音菩萨为什么又被称为“白衣观音”，因为白色代表报身佛的力量。为什么皈依法不堕饿鬼呢？因为法是甘露流，喝到甘露流了怎么可能堕落成饿鬼呢。为什么皈依佛不堕地狱？因为佛是灵灵明明的，灵灵明明里哪里有地狱啊。皈依僧不堕畜生，因为僧是六根寂静、六根和合的，这样怎么可能做畜生呢。

所以，皈依三宝就可以遮止三恶道；受持五戒就可以得人天果报；出家人受沙弥戒、沙弥尼戒，就可以出三界了。受了菩萨戒就可以做菩萨，就超越声闻缘觉的果位了，而受持三昧耶戒是可以成佛的。所以，三皈五戒、声闻缘觉的戒、菩萨的戒、三昧耶戒都是殊胜不可思议的。 

——三参法师

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

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虽然不停告诉自己是买故事不是买包装、这么便宜要啥自行车，但看到周边的撞角～折角和破损还是会难过。留言板还不如对折起来……不过有家玩法指南是硬纸诶！感觉好高级。另外非常幸运自己忘记卡点去买，佛系买本也幸运地有了三本亲签！目前还有一本明天到，不知道会是啥样，期待一下包装和是否撞大运是亲签～

佛经智言慧语 ：佛在大经上告诉我们，我们本来是佛，一切众生本来成佛，又说一切众生皆有如来智慧德相，可见得我们本来跟十方如来无二无别。为什么今天会落到这种地步？佛也是一句话把我们的病根道破，「但以妄想执着而不能证得」。这是世尊在《华严．出现品》里头说的，跟这个经上讲的，说的语句不同，意思没有两样。本经讲的四相、四见，我见是无始病根，我见就是妄想执着。修行修什么？除我见而已。它为什么不说我相？我相跟我见是一个意思，相讲得比较粗，见讲得比较微细，我相是从我见里面生的。我见除了，四相都没有了，它不但是六道轮回的病根，也是十法界的病根；除掉之后，一真法界就现前。怎么除法？ 「必须依佛所说法」。必是必须、必定，这个字非常肯定，一丝毫犹豫疑惑都没有，一定要这样做，不这样做不行。