#读书# 林语堂的理想生活：
1.我要一间自己的书房，可以安心工作。并不要怎样清洁齐整，应有几分凌乱，七分庄严中带三分随便，住起来才舒服。天花板下，最好挂一盏佛庙的长明灯，入其室，稍有油烟气味。此外又有烟味、书味，及各种不甚了了的房味。
最好是沙发上置一小书架，横陈各种书籍，可以随意翻读。种类不要多，但不可太杂，只有几种心中好读的书，以及几次重读过的书——即使是天下人皆詈为无聊的书也无妨。不要理论太牵强乏味之书，只以合个人口味为限。西洋新书可与《野叟曝言》杂陈，孟德斯鸠可与福尔摩斯小说并列。
2.我要几套不是名士派但亦不甚时髦的长褂，及两双称脚的旧鞋子。
3.居家时，我要能随便闲散的自由。虽然不必效顾千里裸体读经，但在热度九十五以上之热天，却应许我在佣人面前露了臂膀，穿一短背心了事。
4.我要我的佣人随意自然，如我随意自然一样。
5.冬天我要一个暖炉，夏天我要一个浇水浴房。
6.我要一个可以依然故我不必拘牵的家庭。我要在楼下工作时，听见楼上妻子言笑的声音，而在楼上工作时，听见楼下妻子言笑的声音。
7.我要未失赤子之心的儿女，能同我在雨中追跑，能像我一样的喜欢浇水浴。
8.我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。
9.我要在清晨时，闻见雄鸡喔喔啼的声音。我要房宅附近有几棵参天的乔木。
10.我要几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。
11.我要一位能做好的清汤，善烧清菜的好厨子。
12.我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也不甚了了我所做的是什么文章。
13.我要一套好藏书，几本明人小品，壁上一帧李香君画像让我供奉，案头一盒雪茄，家中一位了解我的个性的夫人，能让我自由做我的工作。
14.我要院中几棵竹树，几棵梅花。
15.我要夏天多雨冬天爽亮的天气，可以看见极蓝的青天。
16.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
1.我要一间自己的书房，可以安心工作。并不要怎样清洁齐整，应有几分凌乱，七分庄严中带三分随便，住起来才舒服。天花板下，最好挂一盏佛庙的长明灯，入其室，稍有油烟气味。此外又有烟味、书味，及各种不甚了了的房味。
最好是沙发上置一小书架，横陈各种书籍，可以随意翻读。种类不要多，但不可太杂，只有几种心中好读的书，以及几次重读过的书——即使是天下人皆詈为无聊的书也无妨。不要理论太牵强乏味之书，只以合个人口味为限。西洋新书可与《野叟曝言》杂陈，孟德斯鸠可与福尔摩斯小说并列。
2.我要几套不是名士派但亦不甚时髦的长褂，及两双称脚的旧鞋子。
3.居家时，我要能随便闲散的自由。虽然不必效顾千里裸体读经，但在热度九十五以上之热天，却应许我在佣人面前露了臂膀，穿一短背心了事。
4.我要我的佣人随意自然，如我随意自然一样。
5.冬天我要一个暖炉，夏天我要一个浇水浴房。
6.我要一个可以依然故我不必拘牵的家庭。我要在楼下工作时，听见楼上妻子言笑的声音，而在楼上工作时，听见楼下妻子言笑的声音。
7.我要未失赤子之心的儿女，能同我在雨中追跑，能像我一样的喜欢浇水浴。
8.我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。
9.我要在清晨时，闻见雄鸡喔喔啼的声音。我要房宅附近有几棵参天的乔木。
10.我要几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。
11.我要一位能做好的清汤，善烧清菜的好厨子。
12.我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也不甚了了我所做的是什么文章。
13.我要一套好藏书，几本明人小品，壁上一帧李香君画像让我供奉，案头一盒雪茄，家中一位了解我的个性的夫人，能让我自由做我的工作。
14.我要院中几棵竹树，几棵梅花。
15.我要夏天多雨冬天爽亮的天气，可以看见极蓝的青天。
16.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
#2020好起来##正能量# 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。天行健，君子以自强不息。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。积土而为山，积水而为海。我和我的赞永远在等你！这不点赞那给什么点赞！想给你从清晨点赞到日暮，从北极跨越到南极，你放心去飞！这个赞我不得不点！不管成功或失败，只要你曾经经历过
六爻铜钱起卦为什么用三枚铜钱，原来蕴含天机，难怪这么灵验！
民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。
周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？
周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易；这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易；无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。
最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。
讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。
道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？
如果是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。
事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。
如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？
例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。
所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。
因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。
所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？
举例来说：
铜钱1在左，铜钱2在右时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴
铜钱1在右，铜钱2在左时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳
两种情况合并，统计一下次数
阳不变2阴不变2阴变阳1阳变阴1
所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。
所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。
不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。
市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。
但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。
那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。
并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而：
得到一个1时，为少阳，
不变得到两个1时，为少阴，
不变得到三个1时，为老阳，
变阴得到零个1时，为老阴，变阳
如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。
因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
起卦前提条件
1
遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。
2
起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。
3
对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。
4
起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。
5
动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。
民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。
周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？
周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易；这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易；无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。
最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。
讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。
道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？
如果是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。
事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。
如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？
例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。
所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。
因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。
所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？
举例来说：
铜钱1在左，铜钱2在右时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴
铜钱1在右，铜钱2在左时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳
两种情况合并，统计一下次数
阳不变2阴不变2阴变阳1阳变阴1
所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。
所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。
不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。
市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。
但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。
那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。
并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而：
得到一个1时，为少阳，
不变得到两个1时，为少阴，
不变得到三个1时，为老阳，
变阴得到零个1时，为老阴，变阳
如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。
因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
起卦前提条件
1
遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。
2
起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。
3
对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。
4
起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。
5
动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。
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