“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也，夫何远之有?

《诗经》上说:“唐棣花开，翩跹摇曳着。我心岂不想念于你呀!但我们的居室相隔太远了!，”先生说:“只是没有想念吧!真想念就近在心中，还有什么远的呢?”

唐棣之华，偏其反而:棣花有赤白两种，树高七八尺，其花初开相反，终乃合并。实大如李，六月中熟，可食。唐棣白色，华即花字。偏亦作翩，花摇动貌。

岂不尔思，室是远而:棣花翩翩摇动，似有情，实无情。诗人借以起兴，言我心摇摇，亦如棣花翩翻;非不相念于尔，但居室远隔，不易常亲耳。上四句是逸诗。

未之思也，夫何远之有:孔子引此逸诗而说之，谓实不思而已。若果思之，即近在我心，何远之有。

此章言好学，言求道，言思贤，言爱人，无指不可。中国诗妙在比兴，空灵活泼，义譬无方，读者可以随所求而各自得。而孔子之说此诗，可谓深而切，远而近矣。“仁远乎哉”，“道不远人”，“思则得之”，皆是也。此章罕譬而喻，神思绵邈，引人入胜，《论语》文章之妙，读者亦当深玩。本章旧与上章相连，宋朱子始为分章，今从之。

【山西长子】丹朱镇南川庄村：西兰花进入丰收季

6月30日，记者来到丹朱镇南川庄村的西兰花种植基地，一眼望不到头的西兰花在阳光的照耀下，青翠欲滴，全面进入丰收季。只见几个工人一手拿着镰刀，一手握着西兰花，手起刀落间，一个个半球型的西兰花花苞被剥离出来。工人们背着袋子在田间不停地收割和搬运西兰花，忙得不亦乐乎。

和晨媛是南川庄村的蔬菜种植大户，她告诉记者：“我种的西兰花在南川庄村，种了有10亩多，品种是荷兰一号，它比别的品种颜色翠绿，营养价值比较高，这一茬采收在七月上旬差不多就结束了，下一茬在七月底开始种植。”

“绿冠小小似蘑菇，似花非花可食之”，被誉为“蔬菜皇冠”的西兰花，是一种高价值的蔬菜，所含蛋白质、糖、脂肪、维生素等营养成分位居同类蔬菜之首，营养丰富。

及时采收是前提，如何销售更是关键。以往主要靠外地菜商收购的西兰花，现在受疫情影响，交通运输困难，而自行运输成本又高。在宋村镇西何村的蔬菜冷库房内，一个个色泽鲜绿的西兰花正静静地躺在框子里等待运送。“现在西何冷库储存的西兰花有4吨左右，现已加好冰，打包好，非常新鲜。如果大家需要的话，可以来西何冷库选购，如果有一些爱心食堂需要的话，我也非常乐意捐赠一部分”。和晨媛说。（燕慧 刘盼）

道镜幻化图，有缘者观之

“三界轮回，尽在变化之中，众生朝生暮死，死而又生，生生死死，死死生生，一世变化一个面目，

前世的事情，仿佛已经忘了一干二净，又开始新的认知，对世间的认知，对天地的认知，或好或坏，

好的投生到富贵人家，又变坏，坏的下到地府受苦，又发誓变好，好了又坏，坏了又好，如此循环不休，乐此不彼。

有的深受病痛的折磨，有的则是深受鬼邪的困扰，有的穷得啃树皮，有的富得挥霍人生……

他们不知道自己所受的苦难，乃是前世作了恶事的结果，

他们不知道自己所享用的福贵，乃是前世做了很多善事才积攒下来的福报，

受苦的人，怨天怨地，唯独不怨自己，

而享用富贵的人，则是花天酒地，却不知道福报一旦享尽，就会比那些穷人过得还要凄惨无比。

有的人作恶下了地狱，在地狱之中不断地受苦，苦满之日，他发誓再投人间，便是要做个好人，可当他投生人间之后，竟是忘记了自己的誓言，又变成了一个恶人，不孝顺父母，不敬师长，不友善兄弟，背信弃义，机关算尽，最终眨眼之间，到死连一个至亲好友都没有在身边，

此种人死后，他的亲人争夺他的产业，瓜分他的田地，貌如虎狼一般，而他的尸体，却被丢弃在一旁，无人料理。

死后，恍然大悟，知道自己曾经在地府所发的誓言，在人间却未履行，悔之晚矣，再难进入人间，继续在地府受苦受罪。而如此之人，比比皆是。

那些善人，虽然受苦，虽然吃亏上当，但是他们的福报，却是在不断的积累，而他们所受的苦难，正在不断的消减，有的苦难吃尽，瞬间富贵，有的则是在死之后，上升到天界，成为天人，享用天福。如此之人，比比皆是，人道看尽，满是沧桑。

灵修界，那些动物仙家，灵智难开，但苦修仙道，有的还要提防同类的摧残，还要抵御天劫降临，此中苦难，他们或许不知，

其实他们也有过人身，只因生前造恶，而转为畜生道，变成动物，虽恶业大小，而变成大小不一、种类不同的动物，不断的生生死死，逐渐接触修炼，然而修炼之途，再难和人道相比，

人道修行，方便得到道法，而灵修界，却只能远观侧听一二，希望能够从中领悟少许。他们多么渴望再得到人身，但太难，太难……

三花聚鼎本是幻，脚下腾云亦非真；

似真似幻如梦中，一朝顿悟即返本。

道心本是凡心生，凡心道心无二人，

若欲出尘步道宗；还需尘中不染尘……”
【凡心不死，道心不生】
转载，节选。