【沙坪坝东部城区实施临时管控】重庆市沙坪坝区

新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部

关于对沙坪坝东部城区实施临时管控措施的

通 告

按照《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》相关规定,结合当前沙坪坝区疫情防控工作需要,经区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部研究决定,自2022年8月18日19点30分起,对沙坪坝区东部城区范围实施临时管控措施。现将有关事项通告如下。

一、具体范围

覃家岗街道、渝碚路街道、沙坪坝街道、小龙坎街道、天星桥街道、土湾街道、新桥街道、双碑街道、石井坡街道、童家桥街道、磁器口街道、山洞街道、井口街道、联芳街道、歌乐山街道、中梁镇等16个镇街。二、管控措施

(一)严控人员流动。停止一切非必要人员流动,所有党政机关、企事业单位、社会组织等实行居家办公,除值班值守、下沉防疫、核酸检测、隔离转运、医疗救护、应急抢险、森林防火、城市保供、垃圾处理、行政执法等保障工作人员外,全体居民非必要不外出,并按所在社区、村要求做好核酸检测。

(二)实施交通管控。除保障城市运行的救护车、警务用车、消防车、物资保障车、快递车辆等经批准的车辆外,公交车、出租车、网约车等一律暂停运营,私家车暂停上路行驶。地铁、轻轨除在重庆西站、沙坪坝站外不停站,经重庆西站、沙坪坝站来区人员不得进入临时管控区域,需服从车站引导到达或离开。

(三)严禁聚集活动。临时管控期间,保障供应群众生活必需的商超、药店、加油站等列入白名单管理的单位可以营业,营业期间需严格落实限流、测温、扫码、戴口罩、消毒、通风等疫情防控措施。各类会议、论坛、培训、演出、比赛、展会等聚集性活动暂停,红事缓办、白事简办、宴会停办、聚会不办。KTV、网吧、影院、健身场所、酒吧、足浴店、美容院、棋牌室、各类培训机构、宗教场所等密闭场所暂停营业,餐饮场所暂停堂食。磁器口古镇、白公馆、渣滓洞、红岩魂陈列馆、重庆1949剧院、各类公园等所有景点景区暂停开放。

(四)防范外溢风险。对于8月15日以来至临时管控区划定之前的外溢人员要主动向所在社区报备,关注自身赋码情况,落实“三天三检”(密接、次密接人员按要求管控)。养老机构和儿童福利机构实行封闭管理,暂停探视、来访、入院、志愿服务等活动。

(五)做好生活保障。各镇街要全面做好居民的基本生活物资及医疗保障,辖区内居民除购买必需生活物资、就医和参加全员核酸检测以外,其余时间居家不外出。区内医院正常运行,做好院感防控;区外来区就诊人员需持医院预约凭证,就诊结束后凭医院相关证明闭环离开。

(六)加强企业防控。生产经营企业实行白名单制度,严格闭环管理,建立员工健康监测制度。严控外来人员、车辆,必要时可划定专用区域,实行非接触管理,定期消杀消毒。

(七)做好个人防护。广大居民要落实个人防控责任,自觉扫码、测温、戴口罩,如出现发热、咳嗽、咽痛、腹泻等症状应及时主动向所在社区、村报告,同时积极配合落实好各项防控措施。

三、其他管控要求

(一)对天星桥街道东原ARC小区3栋、锦绣天城、雅豪丽景、龙足道足疗店、电台巷黔江鸡杂店、百果园风华大厦店、天天新鲜水果店,小龙坎街道沙龙广场禄记乌鸡米线店、嘿刘米线店,新桥街道三陵雅园B区等区域,实行以下管控措施:

1. 实行封控管理,期间严格做到“足不出户,上门服务”,经营场所一律关闭;

2. 实施封控后连续7天全员核酸检测,连续7天检测无阳性,调整管控措施,继续实行3天管理;解除管控前24小时,完成一次区域内全员核酸检测;

3. 每日上下午各开展一次健康监测;

4. 做好心理疏导,对因就医等特殊情况确需外出的,严格实行闭环转运;规范做好消毒和垃圾分类处置。

(二)对天星桥正街、小龙坎正街、石小路、龙泉路、小龙坎新街、南开下穿道、天陈路、站西路、站南路、清溪路、梨高路、覃家岗正街、都市花园西路、都市花园路、都市花园中路、都市花园北路、都市花园东路、天马路、天星桥正街的合围区域,实行以下管控措施:1. 管控期间原则上居家,实行“人不出区,错峰取物”,在严格落实个人防护的前提下,每天每户可安排1人,按照“分时有序、分区限流”的方式,到指定区域购买或无接触式领取网购物品和生活物资。对因就医等特殊情况确需外出的,由社区出具证明并做好审核登记。所有出入人员落实查证、验码、测温、登记。居家时做好环境消毒、居室通风等措施;

2. 在实施管控后前3天连续开展3次全员核酸检测,后续检测频次根据检测结果确定;解除管控前24小时内,应完成一次区域内全员核酸检测;

3. 每日上下午各开展一次健康监测;

4. 除商超、药店等保供单位外,其他经营场所暂停营业;

5. 暂停区域内所有聚集性活动和聚餐;

6. 区域外人员原则上不进入该区域,生活保障等特殊人员可在做好防护情况下,不接触做好生活物资等保障。

(三)除上述(一)(二)外的区域,所有小区实行封闭式管理,所有居民不离开临时管控区域,实施三天临时管控。设立交通卡口,实现单门进出,进入小区需查温验码、持有24小时核酸阴性证明;实行“三天三检”,根据检测结果做出相应调整。

希望广大市民严格遵守传染病防治法,切实履行个人疫情防控责任,做好个人防护,按时参加核酸检测,规范居家健康管理,共同努力,全力争取早日恢复正常生产生活秩序。

以上措施将根据疫情发展情况进行动态调整,未尽事宜,以重庆市沙坪坝区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部解释为准。沙坪坝区将全力保障群众生活物资供应,最大限度满足临时管控期间群众生活需求,各类生活物资供应充足、价格平稳。

重庆市沙坪坝区新型冠状

病毒肺炎疫情防控指挥部

2022年8月18日(沙磁荟客户端)https://t.cn/A6SqFZ2p

【重庆市沙坪坝区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部关于对沙坪坝东部城区实施临时管控措施的通告】

重庆市沙坪坝区
新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
关于对沙坪坝东部城区实施临时管控措施的
通告

按照《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》相关规定,结合当前沙坪坝区疫情防控工作需要,经区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部研究决定,自2022年8月18日19点30分起,对沙坪坝区东部城区范围实施临时管控措施。现将有关事项通告如下。

一、具体范围

覃家岗街道、渝碚路街道、沙坪坝街道、小龙坎街道、天星桥街道、土湾街道、新桥街道、双碑街道、石井坡街道、童家桥街道、磁器口街道、山洞街道、井口街道、联芳街道、歌乐山街道、中梁镇等16个镇街(见附图1)。

二、管控措施

(一)严控人员流动。停止一切非必要人员流动,所有党政机关、企事业单位、社会组织等实行居家办公,除值班值守、下沉防疫、核酸检测、隔离转运、医疗救护、应急抢险、森林防火、城市保供、垃圾处理、行政执法等保障工作人员外,全体居民非必要不外出,并按所在社区、村要求做好核酸检测。

(二)实施交通管控。除保障城市运行的救护车、警务用车、消防车、物资保障车、快递车辆等经批准的车辆外,公交车、出租车、网约车等一律暂停运营,私家车暂停上路行驶。地铁、轻轨除在重庆西站、沙坪坝站外不停站,经重庆西站、沙坪坝站往来人员不得进入临时管控区域,需服从车站引导到达或离开(居住在管控区内的进了不出)。

(三)严禁聚集活动。临时管控期间,保障供应群众生活必需的商超、药店、加油站等列入白名单管理的单位可以营业,营业期间需严格落实限流、测温、扫码、戴口罩、消毒、通风等疫情防控措施。各类会议、论坛、培训、演出、比赛、展会等聚集性活动暂停,红事缓办、白事简办、宴会停办、聚会不办。KTV、网吧、影院、健身场所、酒吧、足浴店、美容院、棋牌室、各类培训机构、宗教场所等密闭场所暂停营业,餐饮场所暂停堂食。磁器口古镇、白公馆、渣滓洞、红岩魂陈列馆、重庆1949剧院、各类公园等所有景点景区暂停开放。

(四)防范外溢风险。对于8月15日以来至临时管控区划定之前的外溢人员要主动向所在社区报备,关注自身赋码情况,落实“三天三检”(密接、次密接人员按要求管控)。管控区内养老机构和儿童福利机构实行封闭管理,暂停探视、来访、入院、志愿服务等活动。

(五)做好生活保障。各镇街要全面做好居民的基本生活物资及医疗保障,辖区内居民除购买必需生活物资、就医和参加全员核酸检测以外,其余时间居家不外出。区内医院正常运行,做好院感防控;区外来区就诊人员需持医院预约凭证,就诊结束后凭医院相关证明闭环离开。

(六)加强企业防控。生产经营企业实行白名单制度,严格闭环管理,建立员工健康监测制度。严控外来人员、车辆,必要时可划定专用区域,实行非接触管理,定期消杀消毒。

(七)做好个人防护。广大居民要落实个人防控责任,自觉扫码、测温、戴口罩,如出现发热、咳嗽、咽痛、腹泻等症状应及时主动向所在社区、村报告,同时积极配合落实好各项防控措施。

三、其他管控要求

(一)对天星桥街道东原ARC小区3栋、锦绣天城、雅豪丽景、龙足道足疗店、电台巷黔江鸡杂店、百果园风华大厦店、天天新鲜水果店,小龙坎街道沙龙广场禄记乌鸡米线店、嘿刘米线店,新桥街道三陵雅园B区(见附图2)等区域,实行以下管控措施:

1. 实行封控管理,期间严格做到“足不出户,上门服务”,经营场所一律关闭;

2. 实施封控后连续7天全员核酸检测,连续7天检测无阳性,调整管控措施,继续实行3天管理;解除管控前24小时,完成一次区域内全员核酸检测;

3. 每日上下午各开展一次健康监测;

4. 做好心理疏导,对因就医等特殊情况确需外出的,严格实行闭环转运;规范做好消毒和垃圾分类处置。

(二)对天星桥正街、小龙坎正街、石小路、龙泉路、小龙坎新街、南开下穿道、天陈路、站西路、站南路、清溪路、梨高路、覃家岗正街、都市花园西路、都市花园路、都市花园中路、都市花园北路、都市花园东路、天马路、天星桥正街的合围区域(见附图2),实行以下管控措施:

1. 管控期间原则上居家,实行“人不出区,错峰取物”,在严格落实个人防护的前提下,每天每户可安排1人,按照“分时有序、分区限流”的方式,到指定区域购买或无接触式领取网购物品和生活物资。对因就医等特殊情况确需外出的,由社区出具证明并做好审核登记。所有出入人员落实查证、验码、测温、登记。居家时做好环境消毒、居室通风等措施;

2. 在实施管控后前3天连续开展3次全员核酸检测,后续检测频次根据检测结果确定;解除管控前24小时内,应完成一次区域内全员核酸检测;

3. 每日上下午各开展一次健康监测;

4. 除商超、药店等保供单位外,其他经营场所暂停营业;

5. 暂停区域内所有聚集性活动和聚餐;

6. 区域外人员原则上不进入该区域,生活保障等特殊人员可在做好防护情况下,不接触做好生活物资等保障。

(三)除上述(一)(二)外的区域,所有小区实行封闭式管理,所有居民不离开临时管控区域,实施三天临时管控。设立交通卡口,实现单门进出,进入小区需查温验码、持有24小时核酸阴性证明;实行“三天三检”,根据检测结果做出相应调整。

希望广大市民严格遵守传染病防治法,切实履行个人疫情防控责任,做好个人防护,按时参加核酸检测,规范居家健康管理,共同努力,全力争取早日恢复正常生产生活秩序。

以上措施将根据疫情发展情况进行动态调整,未尽事宜,以重庆市沙坪坝区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部解释为准。沙坪坝区将全力保障群众生活物资供应,最大限度满足临时管控期间群众生活需求,各类生活物资供应充足、价格平稳。

重庆市沙坪坝区新型冠状
病毒肺炎疫情防控指挥部
2022年8月18日

世界的进展到清净或退堕到秽恶,为有情的共业所造成;是过去的业力所感,也是现生的业行所成。

- - 印顺法师<佛法概论P81>
传说的北拘罗洲, 是极福乐的世界。 北拘罗洲的平等、自 由,有点类似此世界起初的人类社会。 将此世界融入佛教的真 理与自 由,智慧与慈悲, 即为净土的内容。

- - 印顺法师<佛法概论P89>
佛说:一切现象无不是有因果性的,要求正确而必然的因果关 系,不可笼统地讲因缘。 佛法所说因果,范围非常广泛,一切都 在因果法则中。 但佛法所重的,在乎思想与行为的因果律,指导 人该怎样做,怎样才能做得好。

- - 印顺法师<佛法概论P94>
"逐物流转"的缘起观。 有情都要"老死",老死是由生而来的, 生起了即不能不死;所以生不足喜,死也不足忧。 可见想长生不死或永生不灭,是永远不可能的。 有情为什么会生起呢? 即由于"有"。 有指过去业力所规定的存在体 三有或者五有。 既有业感存在体,即不能不生起;何以会有? 这原因是"取" --欲取、见取、 戒禁取、我语取。 取是摄持追求的,由内心执取自我,所以在家人执取五欲,出家者又执取种种错误的见解与毫无意义的戒禁。 人类的所以执取趋求,又由于"爱"。 这即是有情的特性,染著自体与境界,染著过去与未来。 因为爱染一切,所以执取趋求,所以引起业果,不得不生, 不得不死了。

- - 释印顺法师<佛法概论P99-p100>
无明缘行到生缘老死,好像有时间前后的,但这不是直线的前后,螺旋式的前后,是如环无端的前后。 经中说此十二支,主 要即说明惑、业、苦三:惑是烦恼,业是身口意三业。 由惑业而引生苦果,依苦果而又起烦恼, 又造业,又要招感苦果,惑业苦三者 是这样的流转无端,故说生死是无始的,有情一直在这惑、业、苦 的轨道上走。 人世间的相续流转,有前后的因果相生,却又找不到始终。 像时钟一样,一点钟,二点钟,明明有前后性,而从一到 十二,十二又到一,也不知从何处开始。 佛在这环形的因果相续中,悟到了因果间的回环性,所以说生死无始。 故因与果,是前后必然而又无始终的。 如十二支作直线式的理解, 那因更有因, 果还有果,非寻出始终不可。佛说"生死无始",扫尽了创造的神话、一元进化等渗说

- - 释印顺法师<佛法概论P102>
人类倾向光明、厌离黑暗的自 觉。 这种向上的道德自觉,经常与"无惭"、"无愧"的恶行相起 伏。 但即使被压倒,惭愧的道德自觉也仍有现前的机会,这即是 一般所说的"良心发现" , 如说"内心负疚"、"问心自愧"。

- - 释印顺法师<佛法概论P122>
学佛法,要有净信为基础, 即是这样的 纯洁的同情,并非盲目的信仰。 依此而进求深刻的理解,得到明 确的正见,即名信忍,也名信可。 由于见得真,信得切,发起实现 这目标的追求,即名信求。等到体证真理, 证实了所信的不虚, 达到自信不疑的境界,即名证信也名证净。 证信是净心与正智的合一;信如镜的明净,智如镜的照物。

- - 释印顺法师<佛法概论P124>
解脱生死的实践,并非专重"临终一着 "。解脱生死的德行,即彻底解脱这迷情为本、自我中心的生活,使成为正觉的生活。

- - 释印顺法师<佛法概论P127>
佛法的修学,以正觉解脱为目标。 到达这一目标,要先有闻、思、修慧。 "正见",最先是闻慧,即对因果、事理、四諦、三法印等,从听闻正法而得正确深切的信解;理解佛法,以佛法为自己的见地。 正见是分别邪正、真妄的,知邪是邪,知正是正,合邪恶而信受纯正的(参<中含·圣道经>)。 这是"于法选择、分别、 推求、觉知、點慧、开觉、观察"(<杂含>卷二八·七八五经)的抉择正见。 如正见善恶因果、生死的相续与解脱,还是世间的正见,能"转向善道"而不能出世。如对于四諦真理的如实知见, "依离,依无欲,依灭,向于舍",那才是向解脱的出世正见。这样的正见,并不是浮浅的印象,要精进的努力、正念的专一,才能成就。得了佛法的正见,即应引发"正志"--玄奘译"正思惟"。 这是化正见为自己的理想,而立意去实现的审虑、决定、发动思。从理智方面说,这是思慧- -如理思惟,作深密的思考,达到更深的悟解。 从情意方面说,这是经思考而立意去实现,所以正志是"分别、自决、意解、计数、立意"。 思慧不仅是内心的思考,必有立志去实现的行为,使自己的三业理,与正见相应。 所以正 志同时,即有见于身体力行的戒学,这即是''正业"、"正语"、"正命"。 正语是不妄语、不绮语、不两舌、不恶口,及一切的爱语、法语。 正业是不杀、不盗、不淫,与一切合理的行动。 正命是合理的经济生活。 佛法以智慧为本的修行,决不但是理观。理解佛法而不能见于实际生活,这是不合佛法常道的。"正精进"是离恶向善、止恶行善的努力,遍通一切道支。如专从止恶行善 说,即戒的总相。 以正见为眼目,以正志所行的正戒为基础,以正精进为努力,这才从自他和乐的止恶行善,深化到自净其心的解脱。"正念"是对正见所确认、而正志立意求它实现的真理, 念念不忘地忆持现前。 念是定的方便,因念的系念不忘而得一 心,即"正定"。 由于一心的湛寂,如实正智能依之现前。 正念与正定,即修慧阶段。 由修慧- -与定相应的正见而发无漏慧, 才能完成正觉的解脱。 八正道的修行, 即戒、定、慧三学的次第增进, 也是闻、思、修三慧的始终过程,为圣者解脱道的正轨。

- - 释印顺法师<佛法概论P150>
如从缘起的三法印的深义说,无常即无有常性,本就是空的异名。

……
佛从菩萨而成,菩萨的观慧直从缘起的法性空下手,见一切为缘起的中道,无自性空、不生不灭、本来寂静。 这样,才能于生死中忍苦而不急急地自了,从入世度生中向于佛道。

- - 释印顺法师<佛法概论P167>


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