人生浮沉，起落无常，我们每个人都盼望自己能够顺风顺水，喜乐安康。
然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。
01
与人为善，必有余庆
《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”
心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。
看过这样一个故事：
一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。
天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”
女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”
男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。
多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。
但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。
原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。
02
待人宽容，必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说：
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。
春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”
然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。
不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。
美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。
但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。
其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。
宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。
03
对人真诚，必有好运
人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。
起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。
但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。
有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。
李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。
原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。
只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。
04
但行好事，天必佑之
古话说：“祸福无门，唯人自招。”
人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。
想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。
多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。
给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；
施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；
献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。
然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。
01
与人为善，必有余庆
《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”
心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。
看过这样一个故事：
一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。
天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”
女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”
男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。
多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。
但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。
原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。
02
待人宽容，必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说：
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。
春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”
然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。
不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。
美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。
但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。
其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。
宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。
03
对人真诚，必有好运
人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。
起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。
但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。
有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。
李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。
原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。
只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。
04
但行好事，天必佑之
古话说：“祸福无门，唯人自招。”
人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。
想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。
多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。
给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；
施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；
献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。
文 | 许朝暮 · 主播 | 佳音
十点读书邀约作者

人生浮沉，起落无常，我们每个人都盼望自己能够顺风顺水，喜乐安康。
然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。

与人为善，必有余庆
《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”
心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。
看过这样一个故事：
一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。
天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”
女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”
男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。

多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。
但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。
原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。

待人宽容，必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说：
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。

春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”
然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。
不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。
美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。
但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。
其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。
宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。

对人真诚，必有好运
人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。
起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。
但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。

有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。
李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。
原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。

只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。

但行好事，天必佑之
古话说：“祸福无门，唯人自招。”
人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。
想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。
多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。
给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；
施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；
献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。 https://t.cn/RiVncnH
十点读书邀约作者

人生浮沉，起落无常，我们每个人都盼望自己能够顺风顺水，喜乐安康。
然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。

与人为善，必有余庆
《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”
心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。
看过这样一个故事：
一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。
天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”
女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”
男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。

多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。
但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。
原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。

待人宽容，必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说：
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。

春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”
然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。
不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。
美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。
但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。
其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。
宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。

对人真诚，必有好运
人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。
起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。
但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。

有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。
李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。
原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。

只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。

但行好事，天必佑之
古话说：“祸福无门，唯人自招。”
人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。
想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。
多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。
给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；
施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；
献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。 https://t.cn/RiVncnH
《无量寿 经》讲记（96）——大安法师
好，请看下面：
［又贤护等十六正士，善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨］，好，我们先看这个。这列出的十六位正士，是指在家的菩萨的上首。这个［贤护菩萨］，他的梵文叫跋陀和，是居住在王舍城的一位在家菩萨。这个贤护菩萨是跟净土法门的因缘极深啊，他也是《般舟三昧经》的当机者，是修般舟三昧得到阿弥陀佛在前，他还问了一个重要问题：这个世间众生怎么样才能往生到西方极乐世界？阿弥陀佛告诉他专持名号就能够往生。这个贤护菩萨他是大富长者之子，家里是真是巨富啊！巨富长者之子。他在这一世所得到的福报、快乐啊，是忉利天王都不能及的，更何况世间的帝王了。所以这个世间的帝王都超不过他的福报，所以他得要藏富了，如果福报太大这个皇帝有忌妒心那就麻烦了。他的位置是等觉菩萨，这个大富长者子就等于是国际大亨了，大商人啊，他的后面有六万最大的大商主都跟随他啊。如果现在就是工商联的主席了，呵呵！啊，所以他是位居等觉，为众贤之首，是这么一尊菩萨，他作为上首。这里是十六正士。正士是指依照正知正见来修行的大德，表菩萨，就叫正士，有时候又叫开士。十六位是表圆满，圆满的数字。特别在密教里面，他对于十六，这种表法是非常注重的，所以这里表十六。但我们注意到这里列的菩萨你算一算，加上贤护算来算去只有十五位，缺一位。这大概是原来传写过程当中落了一位。但我们考察，唐译本《无量寿如来会》，它正好是十六位。就是在善思议菩萨下面有一位慧辩才菩萨，这里没有，如果我们在这个补充方面，可以把慧辩才菩萨补上去，正好是十六位正士。那么这些在家菩萨的名称，也都表明了他的一种德能，这些德能也提供一个居尘学道，居尘修菩萨行的一些深刻的启示在里面。你看第一尊［善思议菩萨］，在唐译本它直接翻译是：善思惟议菩萨，就是他闻思修嘛，三慧。他闻到法之后能够善于去思惟这个经典的义理。以他的智慧达到如来的真实意，不盲从。所以这个善思议啊，对学佛者是很重要的，尤其是在家居士，不能人云亦云，当你听到一种说法时候，你得要去思惟一下，这种思惟当然有两个参照系，一个是圣言量，量就是要把它去比较啊。还有我们自己证的现量，要有一个正确的参照系来思惟我们听的正确如何。啊，善思议菩萨。
［慧辩才菩萨］，这里没有，我们就把唐译本里面的列在这个地方，这也不是去加什么，去增减什么。这个慧辩才菩萨表明：“慧”是般若智慧，由般若智慧所开发出来的无碍辩才，去作弘扬佛法的事情。这叫慧辩才菩萨。
［信慧菩萨］，对那种大乘的圆顿义理要有信心，尤其是在念佛法门，以佛的果地觉做因地心，那种直接圆顿之法。这种信心它是智慧的范畴，有这个信心的智慧才能断除种种的怀疑的网啊，疑结啊！这叫信慧菩萨。
［空无菩萨］，一个在家菩萨常常要观照诸法的空性，在这种火宅里面，火中生莲。有这种契入真空的这种智慧，才能灭除世间的尘劳、烦恼。这是空无菩萨。证到空性就没有烦恼，度一切苦厄了，空无。
［神通华菩萨］，这些菩萨都是大士了，他度众生，神通啊，就游戏神通啊，神通无方。“华”，神通是华，果实是来自于他的般若智慧，用神通华来度化众生，也用神通度化众生的功德，这个“华”来庄严自己的法身慧命。
［光英菩萨］，“光”是智慧，智慧为光。“英”有庄严的意思，福德为“英”，作为一个菩萨，一定要智慧福德作为车之两轮，鸟之双翼，缺一不可，福慧双修，成就法身功德。
［慧上菩萨］，在这个世间所有的福德智慧里面，种种功德里面，唯有般若智慧离念灵知，是超出一切的，是无与伦比的、至高无上。所以对一个菩萨来说，他去闻法，他去契证自己本有的智慧，是他人生最崇高的目标，唯此为大的目标。追求智慧、真理、解脱彼岸，不去把这些世间的福乐挂在心上，这是一种生存的价值目标。
好，请看下面：
［又贤护等十六正士，善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨］，好，我们先看这个。这列出的十六位正士，是指在家的菩萨的上首。这个［贤护菩萨］，他的梵文叫跋陀和，是居住在王舍城的一位在家菩萨。这个贤护菩萨是跟净土法门的因缘极深啊，他也是《般舟三昧经》的当机者，是修般舟三昧得到阿弥陀佛在前，他还问了一个重要问题：这个世间众生怎么样才能往生到西方极乐世界？阿弥陀佛告诉他专持名号就能够往生。这个贤护菩萨他是大富长者之子，家里是真是巨富啊！巨富长者之子。他在这一世所得到的福报、快乐啊，是忉利天王都不能及的，更何况世间的帝王了。所以这个世间的帝王都超不过他的福报，所以他得要藏富了，如果福报太大这个皇帝有忌妒心那就麻烦了。他的位置是等觉菩萨，这个大富长者子就等于是国际大亨了，大商人啊，他的后面有六万最大的大商主都跟随他啊。如果现在就是工商联的主席了，呵呵！啊，所以他是位居等觉，为众贤之首，是这么一尊菩萨，他作为上首。这里是十六正士。正士是指依照正知正见来修行的大德，表菩萨，就叫正士，有时候又叫开士。十六位是表圆满，圆满的数字。特别在密教里面，他对于十六，这种表法是非常注重的，所以这里表十六。但我们注意到这里列的菩萨你算一算，加上贤护算来算去只有十五位，缺一位。这大概是原来传写过程当中落了一位。但我们考察，唐译本《无量寿如来会》，它正好是十六位。就是在善思议菩萨下面有一位慧辩才菩萨，这里没有，如果我们在这个补充方面，可以把慧辩才菩萨补上去，正好是十六位正士。那么这些在家菩萨的名称，也都表明了他的一种德能，这些德能也提供一个居尘学道，居尘修菩萨行的一些深刻的启示在里面。你看第一尊［善思议菩萨］，在唐译本它直接翻译是：善思惟议菩萨，就是他闻思修嘛，三慧。他闻到法之后能够善于去思惟这个经典的义理。以他的智慧达到如来的真实意，不盲从。所以这个善思议啊，对学佛者是很重要的，尤其是在家居士，不能人云亦云，当你听到一种说法时候，你得要去思惟一下，这种思惟当然有两个参照系，一个是圣言量，量就是要把它去比较啊。还有我们自己证的现量，要有一个正确的参照系来思惟我们听的正确如何。啊，善思议菩萨。
［慧辩才菩萨］，这里没有，我们就把唐译本里面的列在这个地方，这也不是去加什么，去增减什么。这个慧辩才菩萨表明：“慧”是般若智慧，由般若智慧所开发出来的无碍辩才，去作弘扬佛法的事情。这叫慧辩才菩萨。
［信慧菩萨］，对那种大乘的圆顿义理要有信心，尤其是在念佛法门，以佛的果地觉做因地心，那种直接圆顿之法。这种信心它是智慧的范畴，有这个信心的智慧才能断除种种的怀疑的网啊，疑结啊！这叫信慧菩萨。
［空无菩萨］，一个在家菩萨常常要观照诸法的空性，在这种火宅里面，火中生莲。有这种契入真空的这种智慧，才能灭除世间的尘劳、烦恼。这是空无菩萨。证到空性就没有烦恼，度一切苦厄了，空无。
［神通华菩萨］，这些菩萨都是大士了，他度众生，神通啊，就游戏神通啊，神通无方。“华”，神通是华，果实是来自于他的般若智慧，用神通华来度化众生，也用神通度化众生的功德，这个“华”来庄严自己的法身慧命。
［光英菩萨］，“光”是智慧，智慧为光。“英”有庄严的意思，福德为“英”，作为一个菩萨，一定要智慧福德作为车之两轮，鸟之双翼，缺一不可，福慧双修，成就法身功德。
［慧上菩萨］，在这个世间所有的福德智慧里面，种种功德里面，唯有般若智慧离念灵知，是超出一切的，是无与伦比的、至高无上。所以对一个菩萨来说，他去闻法，他去契证自己本有的智慧，是他人生最崇高的目标，唯此为大的目标。追求智慧、真理、解脱彼岸，不去把这些世间的福乐挂在心上，这是一种生存的价值目标。
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