平常心 原创 释学山
修行最难得的是觉悟一颗平常心。
什么是平常心？没有玄妙，没有惊怪，不须过多思虑和计较，一切恁么、仍旧、简单、无奇，即是平常心。
平常心者，终日用，终日无错谬。
平常心，日日用，日日新。
平常心，处处用，处处最省力。
跳过一切理论、妄想、思计，直用平常心修道，是最上乘，是无等等乘，是一切禅师秘诀，是诸佛玄旨。
如农夫种地，得心应手。如清洁工扫地，不须技巧。如妇人整理衣物，不须盘算。如牛摆尾，毫不迟疑。如风过水，本自天成。如此无心行事，如此直用真心，即平常心。
居一切时，不妄生事端，一切直用直行，专心安住，做事时不打妄想，不知上立知，即是平常心。
又平常心，无谄曲，无评判，无高下心。但恁么行，不恁么想。随缘任运，于物无触违，与人无争执，是谓平常心。
所有的修行功课、法门、佛法，都是为不平常心设置的。心若平常，佛法即无用也。心若平常，修行反成可笑。
若修道人悟得平常心，行得平常心，即得道也。种种学法，不如会得平常心。般般修行，不如行得平常心。学法人不得修行要领，皆是不平常心做怪。
如何是不平常心？
做此事，思彼事，是不平常心。
以有所得心修行，妄求种种境界道果，是不平常心。
我相、人相、众生相、寿者相不断，是不平常心。
见是见非，见他人过失，见善见恶，是名不平常心。
心中有物，有高有低，有能与不能，有强有弱，有智有愚，即心中不平。心有不平，即无慈悯心，即不平常心。
心中求圣求贤，爱圣憎凡，敬佛厌众生，爱戒定慧，厌贪嗔痴，只重久修，轻视初学，如是皆为不平常心。
平常心者，最简单，最平常。但凡复杂、艰难、奇怪之心，皆不平常心也。平常心是人皆有，天真自然，但无造作，即得。
悟得平常心，即一切有所得心自灭。
悟得平常心，即看不惯一切之心自息。
行得平常心，即一切刻意、妄求、烦恼心自除。
行得平常心，即一切功夫、修证、见地、法门皆可舍。
烦恼来时，但问自己，平常心哪儿去了？找回平常心，一切复好。
不如意来时，但问自己，平常心还在否？心一回到平常中来，诸苦自泯。
以平常心生活应世，才是真功夫，真境界。
以平常心看世界、看人生，才是真智慧，真豁达。
愿你我都拥有一颗平常心，这才是无价之宝。
愿你我都行得一颗平常心，那才是解脱妙法，涅槃津梁。
修行最难得的是觉悟一颗平常心。
什么是平常心？没有玄妙，没有惊怪，不须过多思虑和计较，一切恁么、仍旧、简单、无奇，即是平常心。
平常心者，终日用，终日无错谬。
平常心，日日用，日日新。
平常心，处处用，处处最省力。
跳过一切理论、妄想、思计，直用平常心修道，是最上乘，是无等等乘，是一切禅师秘诀，是诸佛玄旨。
如农夫种地，得心应手。如清洁工扫地，不须技巧。如妇人整理衣物，不须盘算。如牛摆尾，毫不迟疑。如风过水，本自天成。如此无心行事，如此直用真心，即平常心。
居一切时，不妄生事端，一切直用直行，专心安住，做事时不打妄想，不知上立知，即是平常心。
又平常心，无谄曲，无评判，无高下心。但恁么行，不恁么想。随缘任运，于物无触违，与人无争执，是谓平常心。
所有的修行功课、法门、佛法，都是为不平常心设置的。心若平常，佛法即无用也。心若平常，修行反成可笑。
若修道人悟得平常心，行得平常心，即得道也。种种学法，不如会得平常心。般般修行，不如行得平常心。学法人不得修行要领，皆是不平常心做怪。
如何是不平常心？
做此事，思彼事，是不平常心。
以有所得心修行，妄求种种境界道果，是不平常心。
我相、人相、众生相、寿者相不断，是不平常心。
见是见非，见他人过失，见善见恶，是名不平常心。
心中有物，有高有低，有能与不能，有强有弱，有智有愚，即心中不平。心有不平，即无慈悯心，即不平常心。
心中求圣求贤，爱圣憎凡，敬佛厌众生，爱戒定慧，厌贪嗔痴，只重久修，轻视初学，如是皆为不平常心。
平常心者，最简单，最平常。但凡复杂、艰难、奇怪之心，皆不平常心也。平常心是人皆有，天真自然，但无造作，即得。
悟得平常心，即一切有所得心自灭。
悟得平常心，即看不惯一切之心自息。
行得平常心，即一切刻意、妄求、烦恼心自除。
行得平常心，即一切功夫、修证、见地、法门皆可舍。
烦恼来时，但问自己，平常心哪儿去了？找回平常心，一切复好。
不如意来时，但问自己，平常心还在否？心一回到平常中来，诸苦自泯。
以平常心生活应世，才是真功夫，真境界。
以平常心看世界、看人生，才是真智慧，真豁达。
愿你我都拥有一颗平常心，这才是无价之宝。
愿你我都行得一颗平常心，那才是解脱妙法，涅槃津梁。
他从十八世纪的理性主义中，为我们复活了诸神。
威廉·布莱克是才华横溢的诗人，又是技艺独到的版画家；他是同时代人眼中行为乖戾的疯子，却被后世视为神启般的天才。作为诗人，布莱克的《天真与经验之歌》堪与乔叟、莎士比亚和弥尔顿并列；作为画家，他的《约伯记插图》与米开朗琪罗的壁画不相上下。
布莱克生于18世纪，他早期的作品简洁明快，中后期作品玄妙深沉。 他一生中与妻子相依为命，以绘画和雕版的劳酬过着简单平静的创作生活。后来诗人叶芝等人重编了他的诗集，他的神启式的伟大作品才逐渐被世人所认知。
布莱克独特的伟大之处不在于他每一个单独的成就，广西师范大学上海贝贝特文学纪念碑丛书的044号作品《威廉·布莱克评传》以一部优美的传记与185幅精美插图共同呈现威廉·布莱克以诗歌、版画、格言警句所创造的，丰富、多样而复杂的万神殿。布莱克看来，艺术本身并不是目的，不如说，布莱克看到了工业时代理性主义对灵魂和生命的压抑，试图以想象与艺术，捍卫古老而不会衰老的神圣智慧。
威廉·布莱克是才华横溢的诗人，又是技艺独到的版画家；他是同时代人眼中行为乖戾的疯子，却被后世视为神启般的天才。作为诗人，布莱克的《天真与经验之歌》堪与乔叟、莎士比亚和弥尔顿并列；作为画家，他的《约伯记插图》与米开朗琪罗的壁画不相上下。
布莱克生于18世纪，他早期的作品简洁明快，中后期作品玄妙深沉。 他一生中与妻子相依为命，以绘画和雕版的劳酬过着简单平静的创作生活。后来诗人叶芝等人重编了他的诗集，他的神启式的伟大作品才逐渐被世人所认知。
布莱克独特的伟大之处不在于他每一个单独的成就，广西师范大学上海贝贝特文学纪念碑丛书的044号作品《威廉·布莱克评传》以一部优美的传记与185幅精美插图共同呈现威廉·布莱克以诗歌、版画、格言警句所创造的，丰富、多样而复杂的万神殿。布莱克看来，艺术本身并不是目的，不如说，布莱克看到了工业时代理性主义对灵魂和生命的压抑，试图以想象与艺术，捍卫古老而不会衰老的神圣智慧。
一种慢慢让人变强的方式：表演。
对，表演。这两个字简单又玄妙，心理学上叫神经可塑性，传播学叫拟剧理论，还有一个常见的名词儿叫吸引力法则，说白了，就是学会暗示自己。
听起来好像很玄妙，其实原理非常简单。
戈夫曼在拟剧论里讲，人人都是表演者，只不过分前台和后台，简单来讲，前台是你呈现给外人的面貌，后台是你私下只有自己知晓的隐藏面。
“人”这个词语最初的含义是一种面具，每个人总是并且处处都在扮演一种角色，正是这种角色，我们互相认识，也正是这种角色，我们认识我们自己。
面具体现了我们自己所奉行的角色，这种面具是我们更真实的自我，是我们想要成为的自我。
最终，我们对我们自己的角色的观念成了“第二天性”，成为我们人格的一部分。
换句话说，你认为自己是什么样的人，不断暗示自己是什么样的人，持续性向外界展示你是什么样的人，你最终就会成为什么样的人。
所谓吸引力法则正是这个道理。
这个过程无关虚伪或真诚，因为人之所以为人，人之所以因为经历和背景有千差万别的个性差异，正是因为你经历，你调整，你适应，你成为。
而我们可以直接跳过“经历”这个选项，强化自己的第二天性，就会变成：你暗示，你强调，你相信，你成为。
想成为作家就要首先相信自己擅长表达，想摆脱失恋就要相信自己洒脱果决，想当学霸就要相信自己坚韧聪慧。
所以我常说，不要自我否定，自我否定是自我诅咒。
成为优秀的人的第一步就是先相信自己优秀，然后假装自己优秀，直到你的表演说服了你自己，融入你的生命，你就会惊奇的发现，你，真的很优秀。
一切改变，一切调整，一切转向，都是先从相信开始。
那些你以为自己不具备的品质，无法达成的目标，悬在山尖儿上够不着的月亮，都会因为你思维和行动的改变，被你握在手心。
这些自我暗示的过程，其实也是和自己缔结契约的过程。
当你不断自我暗示，你真的开始相信自己具备这些品质以后，你的身体，欲望，行动力，就会自己跟上，从四面八方裹挟你，推动你，让你走向光明未来。
当你悄悄努力惊艳所有人的那天，你就会懂得，人真正开始主宰自身命运的契机，就是明白年龄都是幻觉，时间都是枷锁，灵魂永远可塑，未来永远在你当下的每一个微小决定里。
对，表演。这两个字简单又玄妙，心理学上叫神经可塑性，传播学叫拟剧理论，还有一个常见的名词儿叫吸引力法则，说白了，就是学会暗示自己。
听起来好像很玄妙，其实原理非常简单。
戈夫曼在拟剧论里讲，人人都是表演者，只不过分前台和后台，简单来讲，前台是你呈现给外人的面貌，后台是你私下只有自己知晓的隐藏面。
“人”这个词语最初的含义是一种面具，每个人总是并且处处都在扮演一种角色，正是这种角色，我们互相认识，也正是这种角色，我们认识我们自己。
面具体现了我们自己所奉行的角色，这种面具是我们更真实的自我，是我们想要成为的自我。
最终，我们对我们自己的角色的观念成了“第二天性”，成为我们人格的一部分。
换句话说，你认为自己是什么样的人，不断暗示自己是什么样的人，持续性向外界展示你是什么样的人，你最终就会成为什么样的人。
所谓吸引力法则正是这个道理。
这个过程无关虚伪或真诚，因为人之所以为人，人之所以因为经历和背景有千差万别的个性差异，正是因为你经历，你调整，你适应，你成为。
而我们可以直接跳过“经历”这个选项，强化自己的第二天性，就会变成：你暗示，你强调，你相信，你成为。
想成为作家就要首先相信自己擅长表达，想摆脱失恋就要相信自己洒脱果决，想当学霸就要相信自己坚韧聪慧。
所以我常说，不要自我否定，自我否定是自我诅咒。
成为优秀的人的第一步就是先相信自己优秀，然后假装自己优秀，直到你的表演说服了你自己，融入你的生命，你就会惊奇的发现，你，真的很优秀。
一切改变，一切调整，一切转向，都是先从相信开始。
那些你以为自己不具备的品质，无法达成的目标，悬在山尖儿上够不着的月亮，都会因为你思维和行动的改变，被你握在手心。
这些自我暗示的过程，其实也是和自己缔结契约的过程。
当你不断自我暗示，你真的开始相信自己具备这些品质以后，你的身体，欲望，行动力，就会自己跟上，从四面八方裹挟你，推动你，让你走向光明未来。
当你悄悄努力惊艳所有人的那天，你就会懂得，人真正开始主宰自身命运的契机，就是明白年龄都是幻觉，时间都是枷锁，灵魂永远可塑，未来永远在你当下的每一个微小决定里。
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