「诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，俱来会坐。」

这是参加法会佛在人世的弟子们。比丘的原义是乞士，上乞法于佛，下乞食于人。和尚是大师，人天之师之意，是种尊称，一个庙子只有住持大方丈才可称是和尚，有如西藏人称活佛。比丘尼是女性出家人，尼是女的意思，后来尊称出家的女尼为阿姑，因此连起来就称尼姑。原来是尊称，到现在称人和尚或尼姑反而有贬意。优婆塞是男居士，优婆夷是女居士，是在家学佛的人。——南怀瑾老师《维摩诘经》讲记#佛学常识[超话]##修行#

暑热心静，试书《心经》一篇，并配荷花图。
续读《南怀谨合集》10——比丘译为“乞士”，上乞法于佛，下乞食于人。为众生种福田。
佛教是宗教，佛学是研究佛经的理论，佛法是研究修行的方法。
“佛为一大事因緣出现于世”？中国道家庄子其实早告诉你了“死生莫大焉”。
真正的佛学、佛法、佛教叫你发心，是发“了生死”的心，这个发心就是佛经上讲发阿耨多罗三藐三菩提，求无上正等正觉，大彻大悟了生死的心。阿耨多罗，意为无上；三藐三菩提，意为正等正觉，大彻大悟。
释迦摩尼佛讲的佛法是什么？一切唯心。没有上帝，没有阎王，没有天堂，没有地狱；如果说有的话，天堂，地狱，上帝，阎王，一切都是你自己变来的。佛彻底的推翻了一切的宗教，一切的哲学，一切的科学，只有那个生命的主宰。这是真正的佛法，没有佛教的形式，释迦摩尼佛的悟道，就是禅宗的开始。“缘起性空”
释迦摩尼佛传法弟子迦叶尊者，就是拈花微笑故事的主角，在云南鸡足山石门洞里入定，是禅宗第一代祖师。
净土宗创始人慧远法师
佛说四谛，苦、集、灭、道。集是苦的因，苦是集的果。道是灭的因，灭是道的果。
“无明爱取三烦恼，行有二支属业道；从识至受并生死，七支同名一苦报。”佛的一切大小乘的经论，一切修行方法都是从十二因缘大原则出来。名是精神的意识，色就是身体，色是地、水、火、风、空五大，是物理的物质的。名色缘六人，色、声、相、触、法这六种。
色、受、想、行、识叫五阴，也叫“五蕴”，称五阴炽盛苦。苦不是灰心，不是消极，而是告诉人们，人有本事，有智慧，有能力跳出苦海（学佛）。
佛称大雄，所以庙里的大殿叫大雄宝殿。

现在的社会人类对文化教育，太容易自满，太容易自慢。中国文化道家、儒家，乃至于佛家，特别注意谦卑、谦下，不能自满。中国文化的根本从《易经》来，都极力要谦卑。佛教出家的弟子叫比丘，比丘翻译为乞士、有两个意义：一、上乞法于佛，是向佛求法；二、下乞食于人，靠一般众生供养，维持生命。——南怀瑾老师｜禅与生命的认知初讲