一日一悟:
1.贪,贪是不是好东西?有人一提起贪,立马说不好,比如贪得无厌。有人也会说,有利有弊。怎么回答这个问题?首先,模棱两可的回答不是回答,你走在小路岔口,说往左走近,但路不平,往右走路途远,路平坦。问怎么走,来一句两边都行,跟没说一样。贪是个好东西,贪代表欲望,物质或精神,有欲望才有动力,有动力才有行动,才能得。那么通常见到的贪,带来的恶果。这个属于过程,过程有偷、抢等,是方式方法不对而引起的一系列,解决的方式是找到正确方式,而不是戒贪。再有就是贪得无厌,由于享受到了好处而越发觉得甜,收拾不住,这个属于守不住财,德行不够,把控不住这股力量,解决方式是修道,而非戒贪。两点都说明戒贪不是解决方式。退一万步讲,说贪不好,那都是外人,影响到了“外人”。这里的外人指抛开自己的所有者。即大众。
2.阿谀奉承,与贪异曲同工,同样这是一门艺术,也非坏,与其对立一面是刚直。如果说拍马屁是坏,是不待见,是空空如也,那刚直就一定好?不见得,那还得看怎么用这把剑,刚直固然是真,是立竿见影,那它不好在哪?答,没有不好,是千百年来留下的影子,那是文化遗产,也是千姿百态的人性的其中之一,灭不了。
3.艺术,人是一件艺术品,艺术品需要打磨,打磨的过程痛苦。人有感知,觉得疼,并为一说就感同身受,因为都是人。反观如果你是人,我是雕塑像,雕刻的过程就是掉粉末渣子,你问雕像疼不疼?应该问为什么要雕刻,不雕刻就是一块石膏,没任何价值,人也一样,不要怕疼,要么做一块石膏得了。
4.人穷先做事,做完事,必要做人,人如何发展?看这两句,看走到哪一步,还想怎么走,或止步或继续都行,完全由自己。
5.管理和技术,各占一半。
6.多行动,少失眠。一跺脚的事。
1.贪,贪是不是好东西?有人一提起贪,立马说不好,比如贪得无厌。有人也会说,有利有弊。怎么回答这个问题?首先,模棱两可的回答不是回答,你走在小路岔口,说往左走近,但路不平,往右走路途远,路平坦。问怎么走,来一句两边都行,跟没说一样。贪是个好东西,贪代表欲望,物质或精神,有欲望才有动力,有动力才有行动,才能得。那么通常见到的贪,带来的恶果。这个属于过程,过程有偷、抢等,是方式方法不对而引起的一系列,解决的方式是找到正确方式,而不是戒贪。再有就是贪得无厌,由于享受到了好处而越发觉得甜,收拾不住,这个属于守不住财,德行不够,把控不住这股力量,解决方式是修道,而非戒贪。两点都说明戒贪不是解决方式。退一万步讲,说贪不好,那都是外人,影响到了“外人”。这里的外人指抛开自己的所有者。即大众。
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3.艺术,人是一件艺术品,艺术品需要打磨,打磨的过程痛苦。人有感知,觉得疼,并为一说就感同身受,因为都是人。反观如果你是人,我是雕塑像,雕刻的过程就是掉粉末渣子,你问雕像疼不疼?应该问为什么要雕刻,不雕刻就是一块石膏,没任何价值,人也一样,不要怕疼,要么做一块石膏得了。
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#吴露可逃[超话]#
“我们不过是宇宙里的尘埃、时间长河里的水滴;所以大胆去做不要怕,没有人在乎;就算有人在乎,人又算什么东西。”
凌不疑说他做事只跟自己交代,ll也说他只听自己的,们,咱们做的事情咱们都问心无愧,我们真的是用心在爱护两个孩子,有咱们就好好吃,没有就该做做,跟紧管理组,实在被气到了,去盘两遍818,亲测好用,瞬间消气[爱你]爱大家
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凌不疑说他做事只跟自己交代,ll也说他只听自己的,们,咱们做的事情咱们都问心无愧,我们真的是用心在爱护两个孩子,有咱们就好好吃,没有就该做做,跟紧管理组,实在被气到了,去盘两遍818,亲测好用,瞬间消气[爱你]爱大家
好话传三人,有头少了身;
坏话传三人,有叶又有根;
路遥知马力,日久见人心;
人言未必真,听话听三分;
勤人嫌日少,懒人明日多。
嘴巴管不住,财神都绕路;
槐柳不当棒,初一不探亲;
纵有麒麟子,难做化骨龙。
做事不要怕三怕四;
东西不要丢三落四;
对人不要说三道四;
说话不要癫三倒四;
做人不要低三下四;
责任不要推三阻四;
爱情不要朝三暮四;
唯有亲情一生—世。
自古成大事者,皆能承受他人不能承受之重,
遇横逆之来而不怒,遭变故之起而不惊,
见大喜之利而不贪。
正所谓,格局成就一切。#日常[超话]##每日一善[超话]##互粉[超话]##中国[超话]##沈阳[超话]##手帐[超话]##约稿[超话]##情感[超话]##表情包[超话]# https://t.cn/RxRVHIh
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人言未必真,听话听三分;
勤人嫌日少,懒人明日多。
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槐柳不当棒,初一不探亲;
纵有麒麟子,难做化骨龙。
做事不要怕三怕四;
东西不要丢三落四;
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