随，元亨利贞，无咎。
《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉。
《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
《系辞》：「服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。」
初九，官有渝，贞吉，出门交有功。
《象》曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。
六二，系小子，失丈夫。
《象》曰：系小子，弗兼与也。
六三，系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。
《象》曰：系丈夫，志舍下也。
九四，随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎？
《象》曰：随有获，其义凶也；有孚在道，明功也。
九五，孚于嘉，吉。
《象》曰：孚于嘉吉，位正中也。
上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
《象》曰：拘系之。上穷也。

我有一块地
我有一块地
我和我的地一同呼吸
阳光、空气和雨水
经历着一年四季
平淡无奇且珍惜

我的地
和我的心并蒂
无价的恩赐
让我足食又丰衣
让我牵挂又惦记

我的地
不高也不低
放眼旷野无边际
她如尘埃
伸手能抱在怀里

我的地里
不只是收获果实
还有芳草萋萋
元亨利贞
演绎着自然奇迹

与其说是我的地
不如讲地里的我
我在地里
我属于地
我是地里的小颗粒 https://t.cn/RxrPmUm

天行健，君子以自强不息

乾:元亨利贞
初九：潜龙勿用
九二：见龙在田利见大人
九三：君子终日乾乾夕惕若厉无咎
九四：或跃在渊无咎
九五: 飞龙在天利见大人
上九:

亢龙有悔
用九：见群龙无首吉

初九:

潜龙潜藏之势，力量尚小，能力较弱，故此时应该潜伏于下。
九二:

象征阳气进一步增长，草物萌生，万物欣欣向荣之态。
九三：君子不断的增进自己道德修养，发展事业，真诚待人言而有信。此处是积蓄功业的地方，以美德利天下。时刻的保持警惕，做事小心谨慎。是故无咎。
九四: 或进或退，深渊之上。在适当的时机，抓住机会，不失时机。
九五：位处尊位，君王大有作为之时，适应天意，顺天而行，与其余各爻“同 声、同气、相应、相求”
上九 : 乾之极也，越过九五，地位越高贵使之越脱离群众，失去贤人的帮助和支持，是君不以臣为臣，臣不知君在何处。上九与九三相对相应。
用九: 天有元德，天有善德。用九则化阳为阴，阴阳互济，天下大和。 群龙相聚。是阳中有阳，群龙以其纯阳之德，阳刚之性于变中不自居首位。有同和之美，谦让之德。显得十分吉利。

君子行于天地，行的端做得正，潜龙期间，不急于表现自己，匹夫之勇不可取也。积极的积蓄力量，厚积勃发的道理，羽翼尚不丰满之时，懂得隐藏自己，讲究以退为进，当自己的力量积蓄到一定程度，可以出来做事的时候，潜龙抖动着身躯，显现于世，以自身的才能和德行征服大众，获得更高的“大人”的赏识，可以跻身到更加广阔的天地中去。大展身手。接下来更要注意的是长存忧虑之心，要小心谨慎，自强不息，有疑惑是一件好事，有疑惑便会有思考，前进还是后退？要三思而行，审时度势，内心境界要深，或进或退都有路可循，时刻思考。把握好时机，一飞冲天，飞龙在天之时，阳气至极之时，君子具有不卑不亢的精神，受到了神或者一切事物的支持，但，龙飞的过高，便会有悔恨的事情发生。过犹不及。不要居功自傲，超过了自身的极限，远离了道，远离了规律，亢龙有悔。