#鲁迅《自嘲》诗解析#
互联网时代，一部手机就可以广泛阅读，每每触景生情，触发感想，更可引经据典，旁征博引，敷衍成文字，当然这一切决不是复制粘贴那样简单粗暴，需要有趣的思想灵魂来做导引。手机阅读，发散式思维，像骑上思想的野马，纵横驰骋，非传统阅读可以比拟。比如，看到鲁迅《自嘲》诗，各种引用，不禁好奇心大发，欲一探究竟。
鲁迅《自嘲》：
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅是个有学问的人，爱琢磨人琢磨事爱思考，仔细探究，不服不行。鲁迅的这首七律诗，可谓句句有出处，联联有典故，说鲁迅爱“掉书袋”、学富五车也不为过，咀嚼再三，玩味无穷。
第一句运交华盖云云，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”
搜索“华盖运”一词，太多说道。说是运交华盖的人，有官运，有文采，再不顺，哪怕入了僧界也有佛缘。可鲁迅倒也实在，不这样想入非非，自我麻痹陶醉。鲁迅说，官人、高僧，出入有华盖祥云瑞气护佑，自然了得，俗人可不行，华盖在上，给罩住了，不是好事。查了一下，鲁迅的《华盖集》1926出版的，那时鲁迅早过了不惑之年了。
再搜：从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。1932年10月5日，郁达夫的哥哥到上海，郁达夫夫妇请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子夫妇等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了一个条幅。《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”闲人，打油，偷得半联云云，都有故事存焉。有说，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉冷对千夫指”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还没有解脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句。
看来，这首诗只是朋友间的酬酢之作，是鲁迅对朋友表示的自我解嘲。但从诗的内容来看，这并非鲁迅一时性起的游戏文字，而是鲁迅诗以言志的一种具体体现。
第二联上句，鲁迅引用了南社一个诗人的诗句“旧帽遮颜过闹市”，说明鲁迅阅读面之广和记忆之深。下句则借用了《吴起兵法•治兵》：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”“如坐漏船之中”和《晋书•毕卓传》：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣”的两则典故。整联对仗工整，含义隽永，形象生动，耐人寻味，别开生面，让人忍俊不禁。
第三联两句，最为经典，流传最广，也很有典故，其实也最有歧义。
千夫指，出典于《汉书•王嘉传》：“里谚曰： ‘千人所指，无病而死。’’’千人所指或千夫所指，当是指被众人指责、违背公序良俗、违背天理人性的人，这不难理解。
鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”“千夫所指”，鲁迅当是最清楚它的社会政治含义的。
“横眉冷对千夫指”，又作“横眉冷看千夫指”，当然也表明鲁迅爱憎分明，秉持社会公道正义，嫉恶如仇的鲜明态度和人格魅力。
孺子牛的典故，最早出自《左传》哀公六年： “鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
鲁迅或许真地心甘情愿做这样的老子，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
有引清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”意指鲁迅是仿此典故，想来鲁迅还是采自齐景公的孺子牛典故吧。
最后一对，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，好事者各种各样的引申发挥拔高，完全没有必要。鲁迅不过是个作家，他有他的家人孩子需要关怀照料，他需要有自己的一方安静的可以安心写作的小天地，作为自己为社会担道义、摇旗呐喊、伸张正义的立足之所，仅此而已。
不过，此前所说“千夫所指，无病而死”、“横眉冷对千夫指”句，最容易产生歧义的地方在哪里呢？事实上，“千夫所指，无病而死”，坏人羞愧难当，气急而亡，或者良心发现，生不如死，自我裁决？只不过是善良的人们一种美好的想象和愿望而已吧。
现实世界，残酷的现实是，“好人不长寿，坏人很滋润”，鲁迅先生本人不就是活生生的事例吗？
当然，百年巨变，风起云涌，天翻地覆的变化，激情澎湃、热血沸腾、爱国潮流势不可挡、爱国之士层出不穷，可歌可泣，惊天地泣鬼神。正如鲁迅东渡日本就学期间21岁生日前后写就的七绝《自题小像》：灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。爱国情怀，发自灵魂深处，让人肃然起敬，敬佩不已。就跟“为了中华之崛起”而奋斗的耄、周无以数计的爱国热血青年一样，他们的权权爱国之心、爱国之忱，是非常真实宝贵的历史记录。如今读来，依然那么感人至深，这是无论如何不能被抹杀的。
互联网时代，一部手机就可以广泛阅读，每每触景生情，触发感想，更可引经据典，旁征博引，敷衍成文字，当然这一切决不是复制粘贴那样简单粗暴，需要有趣的思想灵魂来做导引。手机阅读，发散式思维，像骑上思想的野马，纵横驰骋，非传统阅读可以比拟。比如，看到鲁迅《自嘲》诗，各种引用，不禁好奇心大发，欲一探究竟。
鲁迅《自嘲》：
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅是个有学问的人，爱琢磨人琢磨事爱思考，仔细探究，不服不行。鲁迅的这首七律诗，可谓句句有出处，联联有典故，说鲁迅爱“掉书袋”、学富五车也不为过，咀嚼再三，玩味无穷。
第一句运交华盖云云，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”
搜索“华盖运”一词，太多说道。说是运交华盖的人，有官运，有文采，再不顺，哪怕入了僧界也有佛缘。可鲁迅倒也实在，不这样想入非非，自我麻痹陶醉。鲁迅说，官人、高僧，出入有华盖祥云瑞气护佑，自然了得，俗人可不行，华盖在上，给罩住了，不是好事。查了一下，鲁迅的《华盖集》1926出版的，那时鲁迅早过了不惑之年了。
再搜：从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。1932年10月5日，郁达夫的哥哥到上海，郁达夫夫妇请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子夫妇等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了一个条幅。《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”闲人，打油，偷得半联云云，都有故事存焉。有说，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉冷对千夫指”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还没有解脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句。
看来，这首诗只是朋友间的酬酢之作，是鲁迅对朋友表示的自我解嘲。但从诗的内容来看，这并非鲁迅一时性起的游戏文字，而是鲁迅诗以言志的一种具体体现。
第二联上句，鲁迅引用了南社一个诗人的诗句“旧帽遮颜过闹市”，说明鲁迅阅读面之广和记忆之深。下句则借用了《吴起兵法•治兵》：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”“如坐漏船之中”和《晋书•毕卓传》：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣”的两则典故。整联对仗工整，含义隽永，形象生动，耐人寻味，别开生面，让人忍俊不禁。
第三联两句，最为经典，流传最广，也很有典故，其实也最有歧义。
千夫指，出典于《汉书•王嘉传》：“里谚曰： ‘千人所指，无病而死。’’’千人所指或千夫所指，当是指被众人指责、违背公序良俗、违背天理人性的人，这不难理解。
鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”“千夫所指”，鲁迅当是最清楚它的社会政治含义的。
“横眉冷对千夫指”，又作“横眉冷看千夫指”，当然也表明鲁迅爱憎分明，秉持社会公道正义，嫉恶如仇的鲜明态度和人格魅力。
孺子牛的典故，最早出自《左传》哀公六年： “鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
鲁迅或许真地心甘情愿做这样的老子，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
有引清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”意指鲁迅是仿此典故，想来鲁迅还是采自齐景公的孺子牛典故吧。
最后一对，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，好事者各种各样的引申发挥拔高，完全没有必要。鲁迅不过是个作家，他有他的家人孩子需要关怀照料，他需要有自己的一方安静的可以安心写作的小天地，作为自己为社会担道义、摇旗呐喊、伸张正义的立足之所，仅此而已。
不过，此前所说“千夫所指，无病而死”、“横眉冷对千夫指”句，最容易产生歧义的地方在哪里呢？事实上，“千夫所指，无病而死”，坏人羞愧难当，气急而亡，或者良心发现，生不如死，自我裁决？只不过是善良的人们一种美好的想象和愿望而已吧。
现实世界，残酷的现实是，“好人不长寿，坏人很滋润”，鲁迅先生本人不就是活生生的事例吗？
当然，百年巨变，风起云涌，天翻地覆的变化，激情澎湃、热血沸腾、爱国潮流势不可挡、爱国之士层出不穷，可歌可泣，惊天地泣鬼神。正如鲁迅东渡日本就学期间21岁生日前后写就的七绝《自题小像》：灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。爱国情怀，发自灵魂深处，让人肃然起敬，敬佩不已。就跟“为了中华之崛起”而奋斗的耄、周无以数计的爱国热血青年一样，他们的权权爱国之心、爱国之忱，是非常真实宝贵的历史记录。如今读来，依然那么感人至深，这是无论如何不能被抹杀的。
王小波：关于贫穷
微阅读 今天
国外有位研究发展的学者说：贫穷是一种生活方式——这话很有点意思。他的意思是说，穷人不单是缺钱。你给他钱他也富不起来，他的主要问题是陷到一种穷活法里去了。这话穷人肯定不爱听——我们穷就够倒霉的了，还说这是一种生活方式，这不是拿穷人寻开心又是什么。我本人过够了苦日子，到现在也不富裕，按说该有一个穷人的立场，但我总觉得这话是有道理的。贫穷的确是种生活方式，这种生活方式还有很大的感召力。
我现在住在一楼，窗外平房住了一位退休的大师傅，所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察：这位老先生七十多岁了，是农村出来的，年轻时肯定受过穷，老了以后，这种生活又在他身上复苏了。每天早上五点，他准要起来把全大院的垃圾箱搜个遍，把所有的烂纸捡到他门前——也就是我的窗前。这地方变成了一片垃圾场，飞舞着大量的苍蝇。住在垃圾场里，可算是个标准穷光蛋，而且很不舒服。但这位师傅哪里都不想去，成天依恋着这堆垃圾，拨拉拨拉东，拨拉拨拉西，看样子还真舍不得把这些破烂卖出去。
我的屋里气味很坏，但还不全是因为这些垃圾。老师傅还在门前种了些韭菜，把全家人的尿攒起来，经过发酵浇在地里。每回他浇过了韭菜，我就要害结膜炎。二十年前我在农村，有一回走在大路上，前面翻了一辆运氨水的车，熏得我头发都立了起来——从那以后我再没闻到过这么浓烈的骚味。这位老先生捡了一大堆废纸板，不停地往纸板里浇水——纸板吸了水会压秤。但据我所见，这些纸板有一部分很快就变成了霉菌……我倒希望它长点蘑菇，蘑菇的气味好闻些，但它就是不长。我觉得这位师傅没穷到非捡垃圾不可的地步，劝他别捡了，但他就是不听。现在我也不劝了。不但如此，我见了垃圾堆就要多看上一眼——以前我没这种毛病。
我知道旧社会穷人吃糠咽菜，现在这世界上还有不少人吃不上饭、穿不上衣服。没人喜欢挨饿受冻——谁能说饥饿是生活方式呢。但这只是贫穷的一面，另一面则是，贫穷的生活也有丰富的细节，令人神往。就拿我这位邻居来说，这些细节是我们院里的五六十座垃圾箱。他去访问之前，垃圾都在箱里，去过之后，就全到了外面，别人对此很是讨厌；常有人来门前说他，他答之以暧昧的傻笑。另外，他搜集的纸板不全是从垃圾里捡来的。
有些是别人放在楼道里的纸箱，人家还要呢，也被他弄了来。物主追到我们这里来说他，他也傻笑上一通。其实他有钱，但他喜欢捡烂纸，因为这种生活比呆着丰富多彩——罗素先生曾说，参差多态乃是幸福的本源。也不知是不是这个意思。回收废旧物资是项利国利民的事业，但这么扒拉着捡恐怕是不对的。捡回来还要往里加水，这肯定是种欺诈行为。我很看不惯，决心要想出一种方法，揭穿这种欺骗。我原是学理科的，马上就想出了一种：用两根金属探针往废纸里一插，用一个摇表测废纸的电阻。如果掺了水，电阻必然要降低，然后就被测了出来。我就这么告诉邻居。他告诉我说，有人这么测来着。但他不怕，掺不了水，就往里面夹砖头。摇表测不出砖头来，就得用X光机。废品收购站总不能有医院放射科的设备吧？……
我插队时，队里有位四川同学，外号叫波美，但你敢叫他波美他就和你玩命。他父亲有一项光荣的职业：管理大粪场。每天早上，有些收马桶的人把大粪从城里各处运来，送到他那里，他以一毛钱一担的价格收购，再卖给菜农。这些收马桶的人总往粪里掺水——这位大叔憎恶这种行径，像我一样，想出了检验的办法，用波美比重计测大粪的比重。你可能没见过这种仪器：它是一根玻璃浮子，下端盛有铅粒，外面有刻度；放进被测液体，刻度所示为比重。我想他老人家一定做过不少试验，把比重计放进各种各样的尿，才测出了标准大粪的比重。但是这一招一点都不管用：人家先往粪里掺水，再往粪里掺土，掺假的大粪比重一点都不低了。结果是他老人家贻人以笑柄，还连累了这位四川同学。大概你也猜出来了，波美就是波美比重计之简称，这外号暗示他成天泡在大粪里，也难怪他听了要急。话虽如此说，波美和他的外号曾给插友们带来了很多乐趣。
如果说贫穷是种生活方式，捡垃圾和挑大粪只是这种方式的契机。生活方式像一个曲折漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
用文化人类学的观点来看，这些细节加在一起，就叫做“文化”。有人说，任何一种文化都是好的，都必须尊重。就我们谈的这个例子来说，我觉得这解释不对。
在萧伯纳的《英国佬的另一个岛》里，有一位年轻人这么说他的穷父亲：“一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。”要是一辈子都这么兴冲冲地弄一堆垃圾、一桶屎，最后自己也会变成一堆垃圾、一桶屎。所以，我觉得总要想出些办法，别和垃圾、大粪直接打交道才对。
微阅读 今天
国外有位研究发展的学者说：贫穷是一种生活方式——这话很有点意思。他的意思是说，穷人不单是缺钱。你给他钱他也富不起来，他的主要问题是陷到一种穷活法里去了。这话穷人肯定不爱听——我们穷就够倒霉的了，还说这是一种生活方式，这不是拿穷人寻开心又是什么。我本人过够了苦日子，到现在也不富裕，按说该有一个穷人的立场，但我总觉得这话是有道理的。贫穷的确是种生活方式，这种生活方式还有很大的感召力。
我现在住在一楼，窗外平房住了一位退休的大师傅，所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察：这位老先生七十多岁了，是农村出来的，年轻时肯定受过穷，老了以后，这种生活又在他身上复苏了。每天早上五点，他准要起来把全大院的垃圾箱搜个遍，把所有的烂纸捡到他门前——也就是我的窗前。这地方变成了一片垃圾场，飞舞着大量的苍蝇。住在垃圾场里，可算是个标准穷光蛋，而且很不舒服。但这位师傅哪里都不想去，成天依恋着这堆垃圾，拨拉拨拉东，拨拉拨拉西，看样子还真舍不得把这些破烂卖出去。
我的屋里气味很坏，但还不全是因为这些垃圾。老师傅还在门前种了些韭菜，把全家人的尿攒起来，经过发酵浇在地里。每回他浇过了韭菜，我就要害结膜炎。二十年前我在农村，有一回走在大路上，前面翻了一辆运氨水的车，熏得我头发都立了起来——从那以后我再没闻到过这么浓烈的骚味。这位老先生捡了一大堆废纸板，不停地往纸板里浇水——纸板吸了水会压秤。但据我所见，这些纸板有一部分很快就变成了霉菌……我倒希望它长点蘑菇，蘑菇的气味好闻些，但它就是不长。我觉得这位师傅没穷到非捡垃圾不可的地步，劝他别捡了，但他就是不听。现在我也不劝了。不但如此，我见了垃圾堆就要多看上一眼——以前我没这种毛病。
我知道旧社会穷人吃糠咽菜，现在这世界上还有不少人吃不上饭、穿不上衣服。没人喜欢挨饿受冻——谁能说饥饿是生活方式呢。但这只是贫穷的一面，另一面则是，贫穷的生活也有丰富的细节，令人神往。就拿我这位邻居来说，这些细节是我们院里的五六十座垃圾箱。他去访问之前，垃圾都在箱里，去过之后，就全到了外面，别人对此很是讨厌；常有人来门前说他，他答之以暧昧的傻笑。另外，他搜集的纸板不全是从垃圾里捡来的。
有些是别人放在楼道里的纸箱，人家还要呢，也被他弄了来。物主追到我们这里来说他，他也傻笑上一通。其实他有钱，但他喜欢捡烂纸，因为这种生活比呆着丰富多彩——罗素先生曾说，参差多态乃是幸福的本源。也不知是不是这个意思。回收废旧物资是项利国利民的事业，但这么扒拉着捡恐怕是不对的。捡回来还要往里加水，这肯定是种欺诈行为。我很看不惯，决心要想出一种方法，揭穿这种欺骗。我原是学理科的，马上就想出了一种：用两根金属探针往废纸里一插，用一个摇表测废纸的电阻。如果掺了水，电阻必然要降低，然后就被测了出来。我就这么告诉邻居。他告诉我说，有人这么测来着。但他不怕，掺不了水，就往里面夹砖头。摇表测不出砖头来，就得用X光机。废品收购站总不能有医院放射科的设备吧？……
我插队时，队里有位四川同学，外号叫波美，但你敢叫他波美他就和你玩命。他父亲有一项光荣的职业：管理大粪场。每天早上，有些收马桶的人把大粪从城里各处运来，送到他那里，他以一毛钱一担的价格收购，再卖给菜农。这些收马桶的人总往粪里掺水——这位大叔憎恶这种行径，像我一样，想出了检验的办法，用波美比重计测大粪的比重。你可能没见过这种仪器：它是一根玻璃浮子，下端盛有铅粒，外面有刻度；放进被测液体，刻度所示为比重。我想他老人家一定做过不少试验，把比重计放进各种各样的尿，才测出了标准大粪的比重。但是这一招一点都不管用：人家先往粪里掺水，再往粪里掺土，掺假的大粪比重一点都不低了。结果是他老人家贻人以笑柄，还连累了这位四川同学。大概你也猜出来了，波美就是波美比重计之简称，这外号暗示他成天泡在大粪里，也难怪他听了要急。话虽如此说，波美和他的外号曾给插友们带来了很多乐趣。
如果说贫穷是种生活方式，捡垃圾和挑大粪只是这种方式的契机。生活方式像一个曲折漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
用文化人类学的观点来看，这些细节加在一起，就叫做“文化”。有人说，任何一种文化都是好的，都必须尊重。就我们谈的这个例子来说，我觉得这解释不对。
在萧伯纳的《英国佬的另一个岛》里，有一位年轻人这么说他的穷父亲：“一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。”要是一辈子都这么兴冲冲地弄一堆垃圾、一桶屎，最后自己也会变成一堆垃圾、一桶屎。所以，我觉得总要想出些办法，别和垃圾、大粪直接打交道才对。
#小说#
篇三
慧儿在自己房间置了一鼎小香炉，里面放了白夫人自制的清神香，味腹雅留香，慧儿在父亲那里闻过很喜欢便问母亲讨了些来。特制的梨花木桌镂刻着凌然绽放的梅花，细白的宣纸被纸镇定于木桌，慧儿不仅向母亲讨了香，还向父亲讨了字帖。
自见过父亲描摹的瘦金体书法后，她也跟着着了迷，手持长锋狼毫笔尚且稚嫩却初显瘦硬样的字体自她笔下淌出。每一道笔划，每一次撇捺之间，纤细又有力的线条组合又转承，谱写着书法的魅力，不过现在的慧儿还不能写出很有魅力的书法，她最近在练字上下了很多功夫，哥哥的生辰快到了，她想写出最好的那幅字送予他。关于内容，她还在考量，但是已经有几个方向了，其实也差不多想清楚了。
名家言论她觉着很好，不过这是令慧儿喜欢的内容，启文未必欣赏，所以慧儿准备选择另外一个。那是一份烧尾宴的食单，里面有一种糕点叫七返膏，慧儿觉得很有趣，便准备用它做墨宝——食单是她近来读书时碰巧发现的，启文应当欢喜。
想到这儿，慧儿继续临摹《鹤鸣》，这是她从白先生书房顺来的一副字帖，瘦金字体风格本属劲道凌冽，但是书法成样又因人而异，《鹤鸣》的笔者笔下的瘦金体便有一种舒然中正的意味，她有在爹爹那里也见到过浩浩汤汤飘逸洒脱似行书者，每一副都极漂亮，但是白先生先给了她鹤鸣……等到写完最后一句“他山之石，可以攻玉”后，慧儿将毛笔搁于笔架。
嗯，《鹤鸣》中的字似竹，舒然但劲道不失，慧儿觉着自己顶多是片竹叶，软软的风一吹就动。欠缺甚多，想要写出一副漂亮的字还是一份有点艰巨的任务，不过，慧儿仍想尽这一份心意，她决定搜罗七返膏的食谱，在启文生辰前只专心摹写这一份，哥哥要是嫌弃的话，他要是嫌弃的话……不，他不许嫌弃。
慧儿又练了些许时候，正放下笔舒缓眼睛远眺的时候，从素花窗户里看到自己的贴身嬷嬷领着小妹从一片花妍夏意中走来，小妹今年六岁了，正是活泼粘人的时候，平素最爱和哥哥姐姐撒娇，约莫是嬷嬷有事寻自己，小妹便跟了过来。慧儿先将笔墨纸砚收拾好，又从食柜里取了碟芋艿糖片。
“姐姐，秀儿来啦，秀儿来找姐姐了~”小妹的声音柔柔凉凉的，慧儿最喜欢听她叫姐姐，这个时候小妹声音里会带着一种依赖欢喜的感情，嘴边忍不住放开一个微笑，慧儿将手中的糖片递给了小妹，看着她满足的样子，她也觉得欢喜。
这个时候，宋嬷嬷开口了“小姐，夫人请您到闻香院。”嬷嬷语带恭敬，话语却令慧儿略略心塞。闻香院是白府负责膳食的地方，慧儿忆及白夫人曾和她说“你兄长生辰宴的准备，慧儿来帮帮娘亲吧，也学学宴客之道”慧儿心中无奈，但是她知道自己并不能反驳母亲，不论是从哪方面都不应该。
这一下，慧儿逼不得已将桌上所有的书法用具收拾妥帖，和宋嬷嬷与小妹一同离了慧院这一片夏日芳菲。
嬷嬷又带着小妹到送风亭耍，那里有一个秋千，且有阴凉可蔽，很适合爱动的小妹。慧儿一人行于廊阁，临到闻香院时，慧儿忍不住睁大了自己黑黑亮亮的眼睛。她看到了什么，她哥哥启文正横卧在闻香院外一棵枣树上，仗着自己位置高，还垂下右腿晃晃悠悠，就是它让慧儿发现了自己哥哥。
树龄可观，树干也粗壮，所以分干完全撑的下启文，夏日午后，金色阳光淋上绿油油的枣叶，正是慧儿很喜欢的景致……当然，这不是此时的重点！
慧儿不知道要不要出声叫他，打扰明显一心沉浸在观察热火朝天厨房的哥哥的雅兴。想了想，慧儿走到树下，小声的叫着启文，可惜并不能被听到，既然叫不应，慧儿便另行一计，她从地上捡起一块小石头，退后几步，瞄准启文身体丢了过去，但愿她哥自己注意不要受惊呼出声。没了解事情缘由之前，慧儿也不想哥哥引起太多注意，然后被一心想将哥哥培养成端方雅正，翩翩君子的父亲逼着罚写，这样两个人都很难受。第二个石块砸中了启文。还好，启文虽然受惊，但是立刻就捂住了自己嘴巴，转头寻找罪魁祸首，发现是自己慧儿后，松了一口气，用一种哥哥对不懂事妹妹宠溺的目光看着慧儿，然后才轻点几步，跳下了树……慧儿也望着启文，眼神中有另一种对不懂事哥哥的包容。
启文稳稳落地后，亲切的爱抚了自己妹妹的脑袋“慧儿找哥哥有事吗？”
“有”
“哥哥为什么要爬闻香院外的树”
“今日娘让龚厨确认宴席菜单，各种美妙无比的菜品都有，这个机会我怎么能错过”启文在妹妹面前理直气壮。
“父亲和母亲知道吗？母亲如今也在闻香院”慧儿灵魂质问 ，同时眼神认真望着启文。
“不知”启文心中此时才有一丝慌乱，他都能想象出父亲知道后的模样，但是他告诉自己没关系，他也相信妹妹，毕竟启文也能看出来，妹妹她用一种不便引起别人注意的方式引自己下树，小姑娘真懂事儿。或许，妹妹可以理解……思及此，启文又对慧儿笑了一笑“妹妹还记得子非鱼吗，你喜欢老子吗？”
“老子先生之境界臻于至圣，慧儿自然是敬仰的，若称喜欢也是可的。”
“那哥哥也一样，我喜欢厨艺，喜欢美食，若称敬仰亦可，今日让妹妹见笑了。”启文洒然一笑，同时望着慧儿。
慧儿读懂了哥哥的眼神，她没多说什么，只是道“今日母亲让慧儿过来，乃是想借着哥哥生辰宴的机会教慧儿一些东西，菜肴想必也在此列，慧儿愿意将所遇佳肴事毕之后汇集，送给哥哥”语毕，慧儿便转身进了闻香院，一副什么都没看到，只是路过的样子。
篇三
慧儿在自己房间置了一鼎小香炉，里面放了白夫人自制的清神香，味腹雅留香，慧儿在父亲那里闻过很喜欢便问母亲讨了些来。特制的梨花木桌镂刻着凌然绽放的梅花，细白的宣纸被纸镇定于木桌，慧儿不仅向母亲讨了香，还向父亲讨了字帖。
自见过父亲描摹的瘦金体书法后，她也跟着着了迷，手持长锋狼毫笔尚且稚嫩却初显瘦硬样的字体自她笔下淌出。每一道笔划，每一次撇捺之间，纤细又有力的线条组合又转承，谱写着书法的魅力，不过现在的慧儿还不能写出很有魅力的书法，她最近在练字上下了很多功夫，哥哥的生辰快到了，她想写出最好的那幅字送予他。关于内容，她还在考量，但是已经有几个方向了，其实也差不多想清楚了。
名家言论她觉着很好，不过这是令慧儿喜欢的内容，启文未必欣赏，所以慧儿准备选择另外一个。那是一份烧尾宴的食单，里面有一种糕点叫七返膏，慧儿觉得很有趣，便准备用它做墨宝——食单是她近来读书时碰巧发现的，启文应当欢喜。
想到这儿，慧儿继续临摹《鹤鸣》，这是她从白先生书房顺来的一副字帖，瘦金字体风格本属劲道凌冽，但是书法成样又因人而异，《鹤鸣》的笔者笔下的瘦金体便有一种舒然中正的意味，她有在爹爹那里也见到过浩浩汤汤飘逸洒脱似行书者，每一副都极漂亮，但是白先生先给了她鹤鸣……等到写完最后一句“他山之石，可以攻玉”后，慧儿将毛笔搁于笔架。
嗯，《鹤鸣》中的字似竹，舒然但劲道不失，慧儿觉着自己顶多是片竹叶，软软的风一吹就动。欠缺甚多，想要写出一副漂亮的字还是一份有点艰巨的任务，不过，慧儿仍想尽这一份心意，她决定搜罗七返膏的食谱，在启文生辰前只专心摹写这一份，哥哥要是嫌弃的话，他要是嫌弃的话……不，他不许嫌弃。
慧儿又练了些许时候，正放下笔舒缓眼睛远眺的时候，从素花窗户里看到自己的贴身嬷嬷领着小妹从一片花妍夏意中走来，小妹今年六岁了，正是活泼粘人的时候，平素最爱和哥哥姐姐撒娇，约莫是嬷嬷有事寻自己，小妹便跟了过来。慧儿先将笔墨纸砚收拾好，又从食柜里取了碟芋艿糖片。
“姐姐，秀儿来啦，秀儿来找姐姐了~”小妹的声音柔柔凉凉的，慧儿最喜欢听她叫姐姐，这个时候小妹声音里会带着一种依赖欢喜的感情，嘴边忍不住放开一个微笑，慧儿将手中的糖片递给了小妹，看着她满足的样子，她也觉得欢喜。
这个时候，宋嬷嬷开口了“小姐，夫人请您到闻香院。”嬷嬷语带恭敬，话语却令慧儿略略心塞。闻香院是白府负责膳食的地方，慧儿忆及白夫人曾和她说“你兄长生辰宴的准备，慧儿来帮帮娘亲吧，也学学宴客之道”慧儿心中无奈，但是她知道自己并不能反驳母亲，不论是从哪方面都不应该。
这一下，慧儿逼不得已将桌上所有的书法用具收拾妥帖，和宋嬷嬷与小妹一同离了慧院这一片夏日芳菲。
嬷嬷又带着小妹到送风亭耍，那里有一个秋千，且有阴凉可蔽，很适合爱动的小妹。慧儿一人行于廊阁，临到闻香院时，慧儿忍不住睁大了自己黑黑亮亮的眼睛。她看到了什么，她哥哥启文正横卧在闻香院外一棵枣树上，仗着自己位置高，还垂下右腿晃晃悠悠，就是它让慧儿发现了自己哥哥。
树龄可观，树干也粗壮，所以分干完全撑的下启文，夏日午后，金色阳光淋上绿油油的枣叶，正是慧儿很喜欢的景致……当然，这不是此时的重点！
慧儿不知道要不要出声叫他，打扰明显一心沉浸在观察热火朝天厨房的哥哥的雅兴。想了想，慧儿走到树下，小声的叫着启文，可惜并不能被听到，既然叫不应，慧儿便另行一计，她从地上捡起一块小石头，退后几步，瞄准启文身体丢了过去，但愿她哥自己注意不要受惊呼出声。没了解事情缘由之前，慧儿也不想哥哥引起太多注意，然后被一心想将哥哥培养成端方雅正，翩翩君子的父亲逼着罚写，这样两个人都很难受。第二个石块砸中了启文。还好，启文虽然受惊，但是立刻就捂住了自己嘴巴，转头寻找罪魁祸首，发现是自己慧儿后，松了一口气，用一种哥哥对不懂事妹妹宠溺的目光看着慧儿，然后才轻点几步，跳下了树……慧儿也望着启文，眼神中有另一种对不懂事哥哥的包容。
启文稳稳落地后，亲切的爱抚了自己妹妹的脑袋“慧儿找哥哥有事吗？”
“有”
“哥哥为什么要爬闻香院外的树”
“今日娘让龚厨确认宴席菜单，各种美妙无比的菜品都有，这个机会我怎么能错过”启文在妹妹面前理直气壮。
“父亲和母亲知道吗？母亲如今也在闻香院”慧儿灵魂质问 ，同时眼神认真望着启文。
“不知”启文心中此时才有一丝慌乱，他都能想象出父亲知道后的模样，但是他告诉自己没关系，他也相信妹妹，毕竟启文也能看出来，妹妹她用一种不便引起别人注意的方式引自己下树，小姑娘真懂事儿。或许，妹妹可以理解……思及此，启文又对慧儿笑了一笑“妹妹还记得子非鱼吗，你喜欢老子吗？”
“老子先生之境界臻于至圣，慧儿自然是敬仰的，若称喜欢也是可的。”
“那哥哥也一样，我喜欢厨艺，喜欢美食，若称敬仰亦可，今日让妹妹见笑了。”启文洒然一笑，同时望着慧儿。
慧儿读懂了哥哥的眼神，她没多说什么，只是道“今日母亲让慧儿过来，乃是想借着哥哥生辰宴的机会教慧儿一些东西，菜肴想必也在此列，慧儿愿意将所遇佳肴事毕之后汇集，送给哥哥”语毕，慧儿便转身进了闻香院，一副什么都没看到，只是路过的样子。
✋热门推荐