前几日和一位初为人母的朋友唠，担心说以后孩子不孝顺怎么办？
其实父母与子女之间的所有问题，就是因为双方都没有把自己放到“无为、清静”的状态。
作为父母，不要管这种事，也不要想这种事。孝养你是情分，不孝养你是本分，本就没什么对错。你只是为了满足自己的男女欲望、育儿天伦，才要的孩子，与子何干？妄求赡养，妄自尊大，实在无脸！
作为子女，理所应当感恩父母生造之恩，孝养双亲，这是为了报恩，尽人伦之礼，平日的吃、穿、用、度凭空捏出来的？皆要感恩父母，尽心赡养，不懂报恩，不配为人。
其实很多大人之所以会烦恼乃至和孩子有很大的矛盾，其实就是因为双方的“贪图、妄想”。
大人妄想孩子听话，孩子妄想啃老吃家。
只要都把自己放在正确且恰当的位置和心态，保持着无为的做法去生活，那么一切的问题都不用说迎刃而解，自然就会像从来没有过问题一样，烟消云散。
其实父母与子女之间的所有问题，就是因为双方都没有把自己放到“无为、清静”的状态。
作为父母，不要管这种事，也不要想这种事。孝养你是情分，不孝养你是本分，本就没什么对错。你只是为了满足自己的男女欲望、育儿天伦，才要的孩子，与子何干？妄求赡养，妄自尊大，实在无脸！
作为子女，理所应当感恩父母生造之恩，孝养双亲，这是为了报恩，尽人伦之礼，平日的吃、穿、用、度凭空捏出来的？皆要感恩父母，尽心赡养，不懂报恩，不配为人。
其实很多大人之所以会烦恼乃至和孩子有很大的矛盾，其实就是因为双方的“贪图、妄想”。
大人妄想孩子听话，孩子妄想啃老吃家。
只要都把自己放在正确且恰当的位置和心态，保持着无为的做法去生活，那么一切的问题都不用说迎刃而解，自然就会像从来没有过问题一样，烟消云散。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
唐朝在我们今天看来是比较繁华兴盛的时期，自然而然唐朝时期的人们也是比较享受生活，享受着奢侈的丰富的物质生活，带来的极大的感受。但是万万没想到的是唐朝兼具了爱享受的生活特征之外，还比较注重隐逸的风情。他们在奢华的外表下有着一颗淡泊名利的心怀和风尚。
那我们今天去看一看在唐朝他的淡泊雅趣的风尚有着哪些特点，同时又有哪些原因促进了奢华之下的淡泊风尚的形成呢？
一、唐朝社会中不仅有纸醉金迷的画卷，更有隐逸之风的惬意
1. 唐朝的奢侈中带有世俗化的隐逸
首先是唐朝有着隐逸之风，但是也呈现出一定的世俗化，这就表现在在唐朝时期出去做官和隐匿起来相结合的方式，因为在唐朝有这样一种考取名利的方法，那就是成为一名隐士，因为在唐朝时期科举方面可以被推荐成为地方官的这种途径，所以在唐朝时期想获得一定的官位，但是走了另外一条道路，那就是成为隐士。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
将自己隐藏于山林之中，不仅可以给世人一种印象，那就是洁身自好的清高的形象，同时又能够获得统治者的认可，自然而然就成为了做官的另一条捷径。同时我们要知道唐朝时期一部分想做官的人通过隐喻的方式来达到自己的目的，而不是在试图上全身而退，反而是对功名事业的无限期望由此我们可以用沽名钓誉这样的词来形容唐朝时期的一部分隐士，他们隐居其实也是想走路世俗的社会。
就例如唐朝时期的白居易，他对于做官和隐居的生活采取的是一种中庸的态度，首先他本身对政治试图就有一定的热爱，同时又想保留自己在官位方面的清洁的形象，但是又难以忍受完全退出世俗生活，享受清静的山林生活，在这种情况下，我们将他的隐居方式称之为中隐。
他的态度就是这样的，一方面想追求安逸自由的生活体验，但另一方面又不能完全放弃自己的社会责任，特别是没有办法全部抛弃自己的仕途和丰厚的收入。
这在我们今天其实也是一种比较现实的问题，一方面人们想达到精神的自由，但另一方面，物质又不得不是我们生存的必要条件，这样就也和唐朝时期非常多的人有着类似的想法。隐逸生活有所向往对精神的自由有所追求，但是也对公民利禄有着更为现实的态度和物质生活上的索取。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 唐代人的隐逸情怀中透露着爱国之情
其次就是唐朝的人们在选择隐逸的生活当中，也是有一种兼济天下的情怀，因为他们本身就有一种对政治公民利禄的追求，同时也有想通过隐居来达到做官的目的，这样就可以看到他们的隐居生活，其实有一个更为现实的考虑，那就是在政治当中有所作为。
就例如唐朝的伟大诗人孟浩然，他在自己早期的政治生涯当中也有着一腔热血，但是他也选择了在鹿门山隐居，希望有朝一日得到君主的赏识，甚至像唐朝的李白，她也认为自己始终心怀天下，功成名就之后，再去选择隐匿的生活，甚至是唐朝的其他诗人向陆归盟，他也不断的提到自己，既有隐匿的生活追求，但是又想能够为社会做贡献能够贡献自己的政治才能。
这样一种兼具天下又追求自我精神自由的理想主义，可以看出唐朝的人们在追求隐逸生活的时候，也有着一定的爱国之心，这也是唐朝隐居之人的独有的特点。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
二、唐朝人不仅享受着奢侈带来的满足，更有隐逸的倾向
1. 统治者作为最高权威对隐逸之风的大力推崇
在唐朝商品经济不断发展的时期，人们有着爱好享受，爱好奢侈的社会心理，同时也有着一定的隐逸的情怀，为什么唐朝的人会有这种双重的特点呢？
首先是与唐朝时期统治者对于隐逸生活的大力推崇，特别是在唐朝帝王将相们对于隐逸之人的征用是非常频繁的，就例如在唐朝的实际当中记载道，像唐中宗瑞宗以及玄宗他们为了能够让隐义的人出世做官，甚至以重金奖赏他们或者与极高的官职授予给他们，为的就是能够进入政治生活。
就像在唐朝时期一位有名的隐士田游岩，他因为在试图当中遇到一些挫折，所以选择隐居在一次唐高宗倒塌住的地方拜访的时候，他说到了，在这个隐居的生活当中可以修养身心，对自己的人生以及理想进行彻底的梳理，唐高宗听到他的这些感慨之后对他大加赞赏。
因此也能够重新进入仕途，同时唐朝时期的帝王在面对这些隐居之事的时候，采取的态度都是比较谦和的一方面，可以展现出君主独有的情怀以及对有才之人的尊重。另一方面也可以让隐居之人获得自己的名利，同时也收获到精神的自由，这不论是对君主还是隐士而言，都是双赢的。这样对于唐朝的隐居之人，甚至是隐逸之风的兴起和发展都有着重要的推动作用。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 科举取士带动隐逸观念的推行
唐朝隐逸之风的兴盛，其实也与科举考试这种制度有很大的关系，因为在唐朝随着魏晋南北朝的结束，九品中正制，以及庶族地主的衰落，加上士族地主的兴起，在政治领域也有了很大的表现，在这一方面我们可以看出，在政治方面因为科举取士，在隋朝时期兴起，在唐朝时期不断发展，甚至是完善，都很好的解决了前朝时期的一些政治问题。
因为在唐朝时期做官的几率比较大，同时也意味着失去官位的几率也是比较大的，在这种情况下，唐朝人就可能随时面临着两种情况，一方面随时可以做官，另一方面也可能丢掉自己的官位被迫隐居，这样就让唐朝的隐匿行为变得更为频繁。
唐朝的科举考试，让中下层的人们意识到，通过考试能够获取功名利禄，自然而然就激发了他们的考取名利的欲望，让一些不依将相之人有了走入仕途的机会，但是整个社会还是群众多，官员的位置比较少，这让科举考试在考试的过程当中，也让一部分人没有得到官位不得不接受落地的命运安排，在这样选择山林隐居的生活，就成了一些人的选择。
因为在仕途当中是遇到了遭遇，那么隐逸的生活是他们的第二选择，同时唐朝的人为了能够展现出自己有着较高的社会责任，也会在隐居的过程当中来寻求试图。就像在唐朝时期，沈千运他在天宝年间因为多次科举考试都没有取得功名利禄，同时他的年纪也越来越大，于是就不断的放弃了功名利禄的索取，走向了大自然当中游历到了襄阳这些更加偏僻的地方，同时还在隐居的时候做了大量的作品，由此我们也可以看到沈千运她在选择隐居的时候，其实也有一定自己的苦衷和不得已而为之的情况。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
还有像唐朝时期另一位人叫做罗隐，他10次参与科举考试都没有获得名次，同时处在乱世当中认为自己无所作为，于是就选择了隐居，同时他也以此来安慰自己受到挫折的心灵，其实这些落地没有被选上的人，其实选择隐居并不是完全对功名利禄，失去了热情，只是愿意在山林之中与大自然相处获得较为宽松的生活环境达到精神的高度自由这也让唐朝隐逸之风的兴起。这也可以看见唐朝隐逸之风的兴盛与科举制度的发展有着密切的关系。
三丶 总结：
通过上面我们的分析，可以发现唐朝的隐逸之风，它的特点都与唐朝的政治生活，经济生活以及思想文化都有着密切的关系。一方面唐朝的帝王将相对于隐匿之人有着极大的赞赏之情，就推动了唐朝隐逸之风的发展，同时在科举考试当中一些不如意的人，甚至是在试图当中遭遇到困难的人，甚至是唐朝晚期因为社会的动荡等等原因唐朝选择的人变得越来越多与此同时在思想文化。
随着唐朝佛教道教的不断兴盛，佛教本身就倡导人们能够六根清净，选择隐居的山林生活，以此来达到清静超脱的人生境界，从各方面我们都可以发现，唐朝隐逸之风的兴盛其实是有多方面因素共同推动的。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
这让我们也可以看到唐朝留给我们今天的时代精神，那就是高度重视自我的精神修养，在大量的诗歌文学作品当中保留了浓厚的隐逸情怀，对我们今天后世之人，在对人生对世界的看法方面，造成了深远的影响。
在我们今天，虽然选择隐逸之风的人比较的少，走向真正的山林生活当中的人更是少之又少，但是我们可以在繁华奢靡的生活当中，选择一片安宁的地方，清静无为的生活状态当中，其实心态的调整与个人的处境关系并不是特别的大，只要你的心能够真正的安静下来，即使你处在闹市当中，也可以感受到清静无为的精神世界。
唐朝在我们今天看来是比较繁华兴盛的时期，自然而然唐朝时期的人们也是比较享受生活，享受着奢侈的丰富的物质生活，带来的极大的感受。但是万万没想到的是唐朝兼具了爱享受的生活特征之外，还比较注重隐逸的风情。他们在奢华的外表下有着一颗淡泊名利的心怀和风尚。
那我们今天去看一看在唐朝他的淡泊雅趣的风尚有着哪些特点，同时又有哪些原因促进了奢华之下的淡泊风尚的形成呢？
一、唐朝社会中不仅有纸醉金迷的画卷，更有隐逸之风的惬意
1. 唐朝的奢侈中带有世俗化的隐逸
首先是唐朝有着隐逸之风，但是也呈现出一定的世俗化，这就表现在在唐朝时期出去做官和隐匿起来相结合的方式，因为在唐朝有这样一种考取名利的方法，那就是成为一名隐士，因为在唐朝时期科举方面可以被推荐成为地方官的这种途径，所以在唐朝时期想获得一定的官位，但是走了另外一条道路，那就是成为隐士。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
将自己隐藏于山林之中，不仅可以给世人一种印象，那就是洁身自好的清高的形象，同时又能够获得统治者的认可，自然而然就成为了做官的另一条捷径。同时我们要知道唐朝时期一部分想做官的人通过隐喻的方式来达到自己的目的，而不是在试图上全身而退，反而是对功名事业的无限期望由此我们可以用沽名钓誉这样的词来形容唐朝时期的一部分隐士，他们隐居其实也是想走路世俗的社会。
就例如唐朝时期的白居易，他对于做官和隐居的生活采取的是一种中庸的态度，首先他本身对政治试图就有一定的热爱，同时又想保留自己在官位方面的清洁的形象，但是又难以忍受完全退出世俗生活，享受清静的山林生活，在这种情况下，我们将他的隐居方式称之为中隐。
他的态度就是这样的，一方面想追求安逸自由的生活体验，但另一方面又不能完全放弃自己的社会责任，特别是没有办法全部抛弃自己的仕途和丰厚的收入。
这在我们今天其实也是一种比较现实的问题，一方面人们想达到精神的自由，但另一方面，物质又不得不是我们生存的必要条件，这样就也和唐朝时期非常多的人有着类似的想法。隐逸生活有所向往对精神的自由有所追求，但是也对公民利禄有着更为现实的态度和物质生活上的索取。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 唐代人的隐逸情怀中透露着爱国之情
其次就是唐朝的人们在选择隐逸的生活当中，也是有一种兼济天下的情怀，因为他们本身就有一种对政治公民利禄的追求，同时也有想通过隐居来达到做官的目的，这样就可以看到他们的隐居生活，其实有一个更为现实的考虑，那就是在政治当中有所作为。
就例如唐朝的伟大诗人孟浩然，他在自己早期的政治生涯当中也有着一腔热血，但是他也选择了在鹿门山隐居，希望有朝一日得到君主的赏识，甚至像唐朝的李白，她也认为自己始终心怀天下，功成名就之后，再去选择隐匿的生活，甚至是唐朝的其他诗人向陆归盟，他也不断的提到自己，既有隐匿的生活追求，但是又想能够为社会做贡献能够贡献自己的政治才能。
这样一种兼具天下又追求自我精神自由的理想主义，可以看出唐朝的人们在追求隐逸生活的时候，也有着一定的爱国之心，这也是唐朝隐居之人的独有的特点。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
二、唐朝人不仅享受着奢侈带来的满足，更有隐逸的倾向
1. 统治者作为最高权威对隐逸之风的大力推崇
在唐朝商品经济不断发展的时期，人们有着爱好享受，爱好奢侈的社会心理，同时也有着一定的隐逸的情怀，为什么唐朝的人会有这种双重的特点呢？
首先是与唐朝时期统治者对于隐逸生活的大力推崇，特别是在唐朝帝王将相们对于隐逸之人的征用是非常频繁的，就例如在唐朝的实际当中记载道，像唐中宗瑞宗以及玄宗他们为了能够让隐义的人出世做官，甚至以重金奖赏他们或者与极高的官职授予给他们，为的就是能够进入政治生活。
就像在唐朝时期一位有名的隐士田游岩，他因为在试图当中遇到一些挫折，所以选择隐居在一次唐高宗倒塌住的地方拜访的时候，他说到了，在这个隐居的生活当中可以修养身心，对自己的人生以及理想进行彻底的梳理，唐高宗听到他的这些感慨之后对他大加赞赏。
因此也能够重新进入仕途，同时唐朝时期的帝王在面对这些隐居之事的时候，采取的态度都是比较谦和的一方面，可以展现出君主独有的情怀以及对有才之人的尊重。另一方面也可以让隐居之人获得自己的名利，同时也收获到精神的自由，这不论是对君主还是隐士而言，都是双赢的。这样对于唐朝的隐居之人，甚至是隐逸之风的兴起和发展都有着重要的推动作用。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 科举取士带动隐逸观念的推行
唐朝隐逸之风的兴盛，其实也与科举考试这种制度有很大的关系，因为在唐朝随着魏晋南北朝的结束，九品中正制，以及庶族地主的衰落，加上士族地主的兴起，在政治领域也有了很大的表现，在这一方面我们可以看出，在政治方面因为科举取士，在隋朝时期兴起，在唐朝时期不断发展，甚至是完善，都很好的解决了前朝时期的一些政治问题。
因为在唐朝时期做官的几率比较大，同时也意味着失去官位的几率也是比较大的，在这种情况下，唐朝人就可能随时面临着两种情况，一方面随时可以做官，另一方面也可能丢掉自己的官位被迫隐居，这样就让唐朝的隐匿行为变得更为频繁。
唐朝的科举考试，让中下层的人们意识到，通过考试能够获取功名利禄，自然而然就激发了他们的考取名利的欲望，让一些不依将相之人有了走入仕途的机会，但是整个社会还是群众多，官员的位置比较少，这让科举考试在考试的过程当中，也让一部分人没有得到官位不得不接受落地的命运安排，在这样选择山林隐居的生活，就成了一些人的选择。
因为在仕途当中是遇到了遭遇，那么隐逸的生活是他们的第二选择，同时唐朝的人为了能够展现出自己有着较高的社会责任，也会在隐居的过程当中来寻求试图。就像在唐朝时期，沈千运他在天宝年间因为多次科举考试都没有取得功名利禄，同时他的年纪也越来越大，于是就不断的放弃了功名利禄的索取，走向了大自然当中游历到了襄阳这些更加偏僻的地方，同时还在隐居的时候做了大量的作品，由此我们也可以看到沈千运她在选择隐居的时候，其实也有一定自己的苦衷和不得已而为之的情况。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
还有像唐朝时期另一位人叫做罗隐，他10次参与科举考试都没有获得名次，同时处在乱世当中认为自己无所作为，于是就选择了隐居，同时他也以此来安慰自己受到挫折的心灵，其实这些落地没有被选上的人，其实选择隐居并不是完全对功名利禄，失去了热情，只是愿意在山林之中与大自然相处获得较为宽松的生活环境达到精神的高度自由这也让唐朝隐逸之风的兴起。这也可以看见唐朝隐逸之风的兴盛与科举制度的发展有着密切的关系。
三丶 总结：
通过上面我们的分析，可以发现唐朝的隐逸之风，它的特点都与唐朝的政治生活，经济生活以及思想文化都有着密切的关系。一方面唐朝的帝王将相对于隐匿之人有着极大的赞赏之情，就推动了唐朝隐逸之风的发展，同时在科举考试当中一些不如意的人，甚至是在试图当中遭遇到困难的人，甚至是唐朝晚期因为社会的动荡等等原因唐朝选择的人变得越来越多与此同时在思想文化。
随着唐朝佛教道教的不断兴盛，佛教本身就倡导人们能够六根清净，选择隐居的山林生活，以此来达到清静超脱的人生境界，从各方面我们都可以发现，唐朝隐逸之风的兴盛其实是有多方面因素共同推动的。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
这让我们也可以看到唐朝留给我们今天的时代精神，那就是高度重视自我的精神修养，在大量的诗歌文学作品当中保留了浓厚的隐逸情怀，对我们今天后世之人，在对人生对世界的看法方面，造成了深远的影响。
在我们今天，虽然选择隐逸之风的人比较的少，走向真正的山林生活当中的人更是少之又少，但是我们可以在繁华奢靡的生活当中，选择一片安宁的地方，清静无为的生活状态当中，其实心态的调整与个人的处境关系并不是特别的大，只要你的心能够真正的安静下来，即使你处在闹市当中，也可以感受到清静无为的精神世界。
2、下界穿越
中天殿内，青龙神君正在禀告：“战神前九次历劫均以失败告终，这次是第十次，若此次再失败，便再无回到天界的可能。”
柏麟帝君皱眉，“次次历劫次次败，为何你就过不了你自己心结。”
同时远在昆仑山的天帝也收到了羲玄再次惨死、战神历劫失败的消息，叹了口气，他虽然修炼太上无为道法，但也关心唯一的子嗣。
“罢了、罢了，终究是我晚了一步”随手一挥，藏着琉璃盏的秘境震动了一下，随之恢复平静，无论是守境之人还是天界中人都没有发现异常。
这时候的焚如城，有一群犯了错、被剃了仙骨的仙子正站在渡厄道前，他们排着队喝忘川水。
看守焚如城的神荼道：“你们这些犯了错的仙子，已被剃去仙骨，如今来到这焚如城，是天界给你们重塑仙格的机会，尔等好生入凡世，待历劫成功，方有机会重返天界，也算是尔等的造化。”
郁垒道：“快快快，莫耽误了时辰。”
有仙子害怕不想喝忘川水也不想离开天界，忍不住大声哭闹了起来，众人纷纷转身看向她。
站在那位仙子身前的女子，冷漠道：“有什么念念不忘的，不过是无聊的一生”说完，喝下了忘川水。
站在最后的一个男子看着女子决绝的喝下忘川水，也端起了碗喝下，“忘了吧，忘了也好。”
有妖魔界的人突然闯入，等待投胎的人群突然大乱，一位女子被撞下了河，她的元神从忘川出来后也匆忙的投入了渡厄道。
谁都没有发现，在一片慌乱中，还有一个光团入了渡厄道，只是这个光团刚刚受了妖魔一击，不知还能不能正常投胎。
------------穿越线--------------
陆嫣然死了，死的有点冤，死在前男友的婚宴后，这就尴尬了。当然，这不是殉情，这是一场食物中毒事件，因为一碗没有处理好的有毒蛇羹。
前男友的婚宴放在4月1日愚人节，估计是那天摆宴席便宜吧，这很符合前男友那死抠门的性子。从宴席上的糟糕菜色也能看出一二，唯一好一点的菜就是那碗蛇羹，不过没人敢吃，正好便宜了胆大的陆嫣然，一人独享一碗羹，了断了她一个人的性命，没让新娘新郎所有的亲戚朋友都一起走，大家一起上社会新闻。
那天陆嫣然是真心去送祝福的，感谢新娘截了她的胡，让她再也不用和前男友死磕，少年时代十年的感情，多少朱砂痣白月光成了蚊子血饭米粒，更何况前男友那奇葩的性子，多少感动深情，也渐渐磨平。
陆嫣然躺在床上，疼得动弹不得，连打电话求救的力气都没有，晕乎乎的想着，想着那碗毒蛇羹、想着奇葩的前男友。陆嫣然和前男友，一个是刚成年就父母亲戚死绝，一个是孤儿出生，可能是这份相似的经历，让他们自然而然的就在一起了，那时陆嫣然的父母刚死，所有的人都可怜她，只有前男友告诉她，不要害怕，一个人也能好好过，他会一直陪着她，只可惜还是没有熬过岁月的流逝，没有能够共白头。
“怕是要臭在家里了”这是陆嫣然死前最后一个念头。这个房子是父母留给她的，平时一个人住，陆嫣然的朋友也很少，大多平时不怎么联系，估计只有等领居闻到臭味的时候才会被发现，希望等警察破门而入的时候，尸体不要太惨烈，免得吓到人，徒增一桩罪孽。
哭～还是会上社会新闻吧。
陆嫣然眼前一片白光闪过，感觉像是穿过了云海，上空似有什么落下，将她狠狠撞了一下，让她完全失去了意识。
------------下界线-------------
柏麟帝君在看过战神第十次的投胎后，担忧不已，这世她身为少阳掌门之女，却六识不全，想要历劫成功，实在是太难了。
柏麟帝君终究放不下战神，决定下界去帮助战神。
“帝君，您可是天界之尊呀，怎么能不理天庭就这么下凡去了啊？”知道柏麟帝君想要下凡的司命星君担忧不已，急急问道。
柏麟帝君没有停下疾行的步伐，回答道：“我若再放任战神不管，她恐将永坠魔道。”
司命星君笑道：“我就知道，帝君您从前那么珍视战神，怎么会说断就断嘛，心里果然还是放不下她。”
柏麟帝君被戳中了心事，反驳道：“我放不下的不是她，而是三界。”
司命星君听到柏麟帝君的回答，有一瞬的不相信，但也不敢说出来，“可帝君，这天界不能插手人间事，您若下界，这天帝定会察觉的。”
“所以我才来落仙台”柏麟帝君回答道。
司命星君惊问道：“您为了隐匿行踪，打算不经渡厄道，强行化为人身？”
“哪怕下凡后，要用十年功夫逆天改命，重修气海，只要我想做，就一定能做得到”柏麟帝君坚定的回答道。
看着柏麟帝君跳下落仙台，司命星君满脸纠结，这般舍身为她，当初又为何不肯承认对她有情呢？何苦？何苦来哉？ https://t.cn/R2Wxpw9
中天殿内，青龙神君正在禀告：“战神前九次历劫均以失败告终，这次是第十次，若此次再失败，便再无回到天界的可能。”
柏麟帝君皱眉，“次次历劫次次败，为何你就过不了你自己心结。”
同时远在昆仑山的天帝也收到了羲玄再次惨死、战神历劫失败的消息，叹了口气，他虽然修炼太上无为道法，但也关心唯一的子嗣。
“罢了、罢了，终究是我晚了一步”随手一挥，藏着琉璃盏的秘境震动了一下，随之恢复平静，无论是守境之人还是天界中人都没有发现异常。
这时候的焚如城，有一群犯了错、被剃了仙骨的仙子正站在渡厄道前，他们排着队喝忘川水。
看守焚如城的神荼道：“你们这些犯了错的仙子，已被剃去仙骨，如今来到这焚如城，是天界给你们重塑仙格的机会，尔等好生入凡世，待历劫成功，方有机会重返天界，也算是尔等的造化。”
郁垒道：“快快快，莫耽误了时辰。”
有仙子害怕不想喝忘川水也不想离开天界，忍不住大声哭闹了起来，众人纷纷转身看向她。
站在那位仙子身前的女子，冷漠道：“有什么念念不忘的，不过是无聊的一生”说完，喝下了忘川水。
站在最后的一个男子看着女子决绝的喝下忘川水，也端起了碗喝下，“忘了吧，忘了也好。”
有妖魔界的人突然闯入，等待投胎的人群突然大乱，一位女子被撞下了河，她的元神从忘川出来后也匆忙的投入了渡厄道。
谁都没有发现，在一片慌乱中，还有一个光团入了渡厄道，只是这个光团刚刚受了妖魔一击，不知还能不能正常投胎。
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陆嫣然死了，死的有点冤，死在前男友的婚宴后，这就尴尬了。当然，这不是殉情，这是一场食物中毒事件，因为一碗没有处理好的有毒蛇羹。
前男友的婚宴放在4月1日愚人节，估计是那天摆宴席便宜吧，这很符合前男友那死抠门的性子。从宴席上的糟糕菜色也能看出一二，唯一好一点的菜就是那碗蛇羹，不过没人敢吃，正好便宜了胆大的陆嫣然，一人独享一碗羹，了断了她一个人的性命，没让新娘新郎所有的亲戚朋友都一起走，大家一起上社会新闻。
那天陆嫣然是真心去送祝福的，感谢新娘截了她的胡，让她再也不用和前男友死磕，少年时代十年的感情，多少朱砂痣白月光成了蚊子血饭米粒，更何况前男友那奇葩的性子，多少感动深情，也渐渐磨平。
陆嫣然躺在床上，疼得动弹不得，连打电话求救的力气都没有，晕乎乎的想着，想着那碗毒蛇羹、想着奇葩的前男友。陆嫣然和前男友，一个是刚成年就父母亲戚死绝，一个是孤儿出生，可能是这份相似的经历，让他们自然而然的就在一起了，那时陆嫣然的父母刚死，所有的人都可怜她，只有前男友告诉她，不要害怕，一个人也能好好过，他会一直陪着她，只可惜还是没有熬过岁月的流逝，没有能够共白头。
“怕是要臭在家里了”这是陆嫣然死前最后一个念头。这个房子是父母留给她的，平时一个人住，陆嫣然的朋友也很少，大多平时不怎么联系，估计只有等领居闻到臭味的时候才会被发现，希望等警察破门而入的时候，尸体不要太惨烈，免得吓到人，徒增一桩罪孽。
哭～还是会上社会新闻吧。
陆嫣然眼前一片白光闪过，感觉像是穿过了云海，上空似有什么落下，将她狠狠撞了一下，让她完全失去了意识。
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柏麟帝君在看过战神第十次的投胎后，担忧不已，这世她身为少阳掌门之女，却六识不全，想要历劫成功，实在是太难了。
柏麟帝君终究放不下战神，决定下界去帮助战神。
“帝君，您可是天界之尊呀，怎么能不理天庭就这么下凡去了啊？”知道柏麟帝君想要下凡的司命星君担忧不已，急急问道。
柏麟帝君没有停下疾行的步伐，回答道：“我若再放任战神不管，她恐将永坠魔道。”
司命星君笑道：“我就知道，帝君您从前那么珍视战神，怎么会说断就断嘛，心里果然还是放不下她。”
柏麟帝君被戳中了心事，反驳道：“我放不下的不是她，而是三界。”
司命星君听到柏麟帝君的回答，有一瞬的不相信，但也不敢说出来，“可帝君，这天界不能插手人间事，您若下界，这天帝定会察觉的。”
“所以我才来落仙台”柏麟帝君回答道。
司命星君惊问道：“您为了隐匿行踪，打算不经渡厄道，强行化为人身？”
“哪怕下凡后，要用十年功夫逆天改命，重修气海，只要我想做，就一定能做得到”柏麟帝君坚定的回答道。
看着柏麟帝君跳下落仙台，司命星君满脸纠结，这般舍身为她，当初又为何不肯承认对她有情呢？何苦？何苦来哉？ https://t.cn/R2Wxpw9
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