南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

本文整理以前发布的诸心咒,方便读者收藏念诵。

不空绢索神咒

敬礼过去未来现在诸佛及诸菩萨独觉声闻。
敬礼正至正行。
敬礼舍利子等诸大声闻。
敬礼圣慈氏等诸大菩萨。
敬礼无量光佛。
敬礼佛法僧宝。
敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。

此神咒心名不空罥索。是观自在菩萨于如来前。在大众中亲自演说。我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。

怛地雅他 嗡 加啦加啦 几履几履 主鲁主鲁

稽首具大悲者
萨啦萨啦 悉履悉履 几履几履 鼻履鼻履

稽首大莲花手
嘎啦嘎啦 gi利gi利 咕噜咕噜

稽首大净有情
布地雅布地雅 达瓦达瓦 gi尼gi尼

稽首极净有情
嘎啦嘎啦 gi利gi利 咕噜咕噜

稽首得大势者
加拉加啦 三加啦三加啦 V加拉V加拉 医达达医达达 巴拉巴拉 鼻利鼻利 部鲁部鲁 伊hi伊hi

稽首大悲大兽王相
达拉达拉 萨拉萨拉 加拉加啦 巴拉巴拉 哈拉哈啦 哈哈 hihi 呼呼 嗡 嘎啦

稽首大梵王相
达拉达拉 地唎地唎 杜鲁杜鲁 达拉达拉 萨拉萨拉 巴拉巴拉 哇啦哇啦

稽首百千光庄严身
吉瓦拉吉瓦拉 答吧答吧 巴嘎万

稽首日、月、雅嘛、瓦噜拿、咕为啦、释、梵、与财等天仙众所供养足
玛拉玛拉 弭履弭履 母鲁母鲁 苏卢苏卢 主鲁主鲁

稽首萨捺童子、噜德啦、衣、V思努、达拿达、仙、那药迦、毗那药迦、众多形相
达拉达拉 地履地履 杜鲁杜鲁 他拉他拉 嘎啦嘎啦 巴拉巴拉 杜拉杜拉 啦啦啦啦 哈拉哈拉 玛拉玛拉 哇啦哇啦

稽首与愿、普观、胜观、世自在、大自在
母呼母呼 母鲁母鲁 母雅母雅 门加门加 啦格叉啦格叉

稽首能令我 及一切有情。解脱一切怖畏。解脱一切厌蛊。解脱一切灾横。解脱一切疾病。解脱一切邪魅魍魉。解脱一切怨家。杀、缚、恐喝、捶打。解脱一切王难、贼难。解脱一切水、火、风难。解脱一切刀、毒等难者
嘎那嘎那 gi尼gi尼 古努古努 加拉加拉

稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者
达嘛达嘛 萨嘛萨嘛 玛萨玛萨

稽首能除诸大黑闇。生长满足六波罗蜜多者
弭履弭履 达达达达 他他他他 地地地地 都都都都

稽首被服医泥耶皮。具大慈悲、自在、大自在。能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等
咕噜咕噜 巴拉巴拉 萨拉萨拉 嘎啦嘎啦 嘎达嘎达 嘛达嘛达

稽首住净土、具大悲者。身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝莲花。于诸静虑、等持解脱众妙功德。皆不倾动。善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情。

嗡 赫利 德赖洛嘎 V加雅
嗡 阿摩嘎 巴萨 赫利达雅
嗡 阿吧啦地哈达
嗡 帕特 斯哇哈
那摩 阿摩嘎雅 斯哇哈
那摩 阿几达雅 斯哇哈
那摩 阿吧啦几达雅 斯哇哈
那摩 瓦啦吧啦达雅 斯哇哈
那摩 萨尔瓦 嘎尔嘛 悉达雅 斯哇哈
嗡 加雅 吽 斯哇哈

(念诵时从敬礼过去未来现在诸佛及诸菩萨独觉声闻。到嗡 加雅 吽 斯哇哈为一遍。)

地藏菩萨心咒

1.南嘛 三曼达 布达喃 哈哈哈 苏达努 斯哇哈
2. 嗡 哈哈哈 V思嘛耶 斯哇哈
3. 嗡 hi达 今达嘛尼 斯哇哈

坚牢地神心咒

长咒:南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈

短咒:嗡 比哩TV耶 斯哇哈

大吉祥天女心咒

嗡 嘛哈室哩 雅耶 斯哇哈

伎艺天女心咒

南摩 乌即嘛摩 思卡 dei v 巴拉巴底 雅思 嘎啦 加噜林,达地呀他 思哇加 地类 外啦 嘛加 里馁吽 帕特 斯哇哈

诃利帝母(鬼子母·欢喜母)心咒

嗡 努努 嘛哩嘎 hi得(读dei) 斯哇哈

鬼子母九子密号,能灭前世贫穷报获得福利

加妙、增喜、自在、飞行、 安住、同苏、爱授、香味、得财

散脂大将咒

那摩布达呀。那摩达了嘛呀。那嘛桑嘎呀。
那摩布啦喝嘛呀。那摩因德啦呀。
那嘛思加度了囊。嘛哈啦加囊。
达地呀他。hi里hi里。密里密里。
高哩。嘛哈高哩。
干达哩。嘛哈干达哩。
德啦密底。嘛哈德啦密底。
单达。谷棍dei。
哈哈哈哈哈。hi hi hi hi hi。
呼呼呼呼呼。哈罗。达梅。谷达梅。
加加加加。叽叽叽叽。主主主主。
将dei思哇啦。悉嘎啦。悉嘎啦。乌底斯达。
嘿。巴嘎万。桑及内呀。斯哇哈

欢喜天心咒

怀爱增益:嗡 gi哩 嘎 斯哇哈
调伏:嗡 嘎嘎 吽 斯哇哈

⛩256殊胜佛名号⛩

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

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南无善住功德如意积王佛

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南无无畏王佛

南无一切众生导师佛

南无萨婆毗浮佛

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南无火频迅通佛

南无善寂慧月声自在王佛

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南无蹈七宝华佛

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南无无垢超德佛

南无日月尊佛

南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如來

南无无边功德安立王佛

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南无离百忧佛

南无喜生德佛

南无安王佛

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南无宝自在佛

南无普光净德佛

南无虚空净王佛

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南无山海慧自在通王佛

南无法音吼佛

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南无宝聚佛

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南无无数劫积集菩提如来

南无法幢佛

南无普光佛

南无极最首佛

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南无初发心不退转轮成首如来

南无悲精进佛

南无断疑拔欲除冥佛

南无定最上吉祥如来

南无善乐自在音光明佛

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南无普光最上功德称聚王如来

南无正住摩尼积聚王如来

南无法光明清净开敷莲华如来

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南无一切趣清净王如来

南无宝轮光明高胜吉祥王如来

南无金海如来

南无龙自在王如来

南无坚韧金刚如来

南无摧魔如来

南无彻离轮回相续如来

南无摧四魔众如来

南无普斩束缚如来

南无尽摧众魔力如来

南无日光如来

南无金刚摧破如来

南无大强精进勇力如来

南无殊胜如来

南无琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来

《大佛顶首楞严经》卷六之四种清净明诲 原文

阿难整衣服。于大众中。合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法门。是中修行。得无疑惑。常闻如来说如是言。自未得度。先度人者。菩萨发心。自觉已圆。能觉他者。如来应世。我虽未度。愿度末劫一切众生。世尊。此诸众生。去佛渐远。邪师说法。如恒河沙。欲摄其心。入三摩地。云何令其安立道场。远诸魔事。于菩提心得无退屈。

  尔时。世尊于大众中。称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场。救护众生末劫沉溺。汝今谛听。当为汝说。

  阿难大众。惟然奉教。

  佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓。摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为。三无漏学。阿难。云何摄心。我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人。修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。是故。阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。如来涅槃。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品即为飞行夜叉。诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故。阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。及诸菩萨。于歧路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生。若身身分。身心二途。不服不食。我说是人。真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩萨道。诸比丘等。不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘。为小乘道。由是疑误无量众生。堕无间狱。若我灭后。其有比丘。发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上爇一香炷。我说是人。无始宿债。一时酬毕。长揖世间。永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法。已决定心。若不为此舍身微因。纵成无为。必还生人。酬其宿债。如我马麦。正等无异。汝教世人。修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊。第三决定清净明诲。是故。阿难。若不断偷。修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比丘。衣钵之余。分寸不畜。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血。与众生共。不将如来不了义说。回为已解。以误初学。佛印是人。得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩提不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓。未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地。地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨。及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称叹佛乘。令其身心。入三摩地。终不自言。我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。惟除命终。阴有遗付。云何是人。惑乱众生。成大妄语。汝教世人。修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。是故。阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪。为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪。一切行中。尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人。妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不直。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘。心如直弦。一切真实。入三摩提。永无魔事。我印是人。成就菩萨无上知觉。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。


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