#龚俊[超话]#[打call]#阳光信用#[打call]#每日一善#
感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好,常怀感恩之情,念之恩泽,心境自然安宁
感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好,常怀感恩之情,念之恩泽,心境自然安宁
敬请常念:南无阿弥陀佛
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成退惰。不见佛不见境界,亦了无所欠。心未归一,急欲见佛见境界。勿道所见是魔境,即真系佛境,以心妄生欢喜,即受损(谓生欢喜退惰)不受益矣。当以至诚念佛为事。勿存见佛见境界之心。倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像。但心存正念,勿生取著,知所见之像,乃唯心所现。虽历历明明显现,实非块然一物,以心净故,现此景象。如水清净,月影便现,毫无奇特。了不生夸张欢喜之心,更加专一其心,认真念佛。能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。——《印光法师文钞》• 复陈士牧居士书六
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成退惰。不见佛不见境界,亦了无所欠。心未归一,急欲见佛见境界。勿道所见是魔境,即真系佛境,以心妄生欢喜,即受损(谓生欢喜退惰)不受益矣。当以至诚念佛为事。勿存见佛见境界之心。倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像。但心存正念,勿生取著,知所见之像,乃唯心所现。虽历历明明显现,实非块然一物,以心净故,现此景象。如水清净,月影便现,毫无奇特。了不生夸张欢喜之心,更加专一其心,认真念佛。能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。——《印光法师文钞》• 复陈士牧居士书六
我们常说:一念成佛,一念成魔。
我们日日时时都在念念之间,何为念?“念”为当下之心,时时刻刻的发生,当下的一切因缘的显现,“念”就是因缘照见的当下之心。
我们因此而时时生各种“念”,可知其中蕴含着过去、现在、未来,都在念念之中了。念念之中,能量场因此而生了,并且扩散开去,命运轨迹也就形成了。
唯当一念心清静,心中真性觉醒、明白,因看破而放下,转心即转境了,命运就随之改变了。所以,红尘的每一刻,每一个念头都是照见自心。
我们自己及天地宇宙的命运就在这“念念”之中了。因为一切皆是因果、点化,所以红尘是道场。因为时时事事都为让我们明白,所以生活即修行。
看破、明白、放下,即是体道悟道,觉醒觉悟。人人皆当“慎独”,慎者,真心也,你时刻之念,都是真我之心吗?
照见自己,甚至是最丑陋、最阴暗、最卑鄙的那一面,面对、看破、明白、改变……因拭去尘埃,而获得洁净、明亮,再以此心去面对生活,因你的自心明亮,为大家举起一盏明灯,这就是修行。
我们日日时时都在念念之间,何为念?“念”为当下之心,时时刻刻的发生,当下的一切因缘的显现,“念”就是因缘照见的当下之心。
我们因此而时时生各种“念”,可知其中蕴含着过去、现在、未来,都在念念之中了。念念之中,能量场因此而生了,并且扩散开去,命运轨迹也就形成了。
唯当一念心清静,心中真性觉醒、明白,因看破而放下,转心即转境了,命运就随之改变了。所以,红尘的每一刻,每一个念头都是照见自心。
我们自己及天地宇宙的命运就在这“念念”之中了。因为一切皆是因果、点化,所以红尘是道场。因为时时事事都为让我们明白,所以生活即修行。
看破、明白、放下,即是体道悟道,觉醒觉悟。人人皆当“慎独”,慎者,真心也,你时刻之念,都是真我之心吗?
照见自己,甚至是最丑陋、最阴暗、最卑鄙的那一面,面对、看破、明白、改变……因拭去尘埃,而获得洁净、明亮,再以此心去面对生活,因你的自心明亮,为大家举起一盏明灯,这就是修行。
✋热门推荐