真正有智慧的人，只过1%的生活

1%的生活

有一个很奇怪的现象，以前七八十年代的人物质上并不能得到满足，他们的需求还停留在生存阶段，但是那个时代的人都普遍很快乐。

而现在经济得到了发展，人们的物质选择也更加多样化，早已经脱离了求温饱的年代，但大家似乎没有以前的快乐了，抑郁症、孤独症、焦虑症多种心理疾病的患病率越来越高，这是为什么呢？

其实原因很简单，社会是发展的，人也是在变化的。以前的年代是物质很匮乏的，所以那时候的物品都是很珍贵的，一颗大白兔奶糖或是一串冰糖葫芦那便是人生的乐趣。

人体的感觉阈限（外界的刺激物能够引起个体产生感觉的范围值）是比较低的，而人们对这种微弱刺激的觉察能力，叫做我们的感受性。

通常情况下，感受阈限范围越广，人们人体对事物就越容易迷失自己的判断能力，所以感受性会偏小，而当感受阈限的值偏小时，人们可选择的事物的范围就偏大，因为没有什么可选性。

这也是为什么贫穷的年代人们更容易感到快乐，那是因为可选择的东西并不多，所以人们容易感到满足，但现今，物品的多样性也提高了人们的感受性。

人们不再那么敏感的感受物品带给我们的快乐，因为选择多了并不是一种好事。你会消耗更多的时间与精力成本对你能选择的东西进行相应的判断、比较。

虽然，看上去，选择的增加是给人们多元化的选择，但实际更容易限制人们的选择。而这个社会还是不缺开心快乐之人，他们是真正有智慧的人。

因为他们懂得用七八十年代的思想来过二十一世纪的生活，即只过1%的生活。

什么是1%的生活？

也就是人们日常所说的极简主义生活。你的大多数的不快乐，都是源于生活多方面事情的复杂性。你拥有的物品越多，被占据的其实也更多。

有时候的拥有不等于幸福，那些你舍不得在生活中扔掉的物品，你始终抱有总有一天它会派上用场的想法，结果等到它满身灰尘，你也未曾动过它。

因为它的存在，反而让自己的家变小了不少，有时候人们总感觉到自己心很累，那也是与物品堆放的道理一样，生活中你把什么事情都看得太过重要。

旁人的话语、自己未来的抉择等多件事情都累积到心里一起思考，心是有其一定承受力的，你都放进去，它怎么装得下？

而极简生活的真谛在于大胆摒弃那些占据人们位置的物品，只留下真正的必需品，为自己做减法。

人们很难意识到，其实来到这个世界对物质的累积并不是人生的全部，他只是我们的附属，人最终不都是该回归做自己吗？

清楚生命中那99%对自己无用的东西，然后集中精力去过好那1%，你会拥有更广阔的人生。人的注意力是有限的，所以人们对物品的选择只会看到能让自己产生最敏感刺激的那一个。

一心的确不能二用，与其不停的各方面都去追求，把自己搞得身心疲惫到最后却啥都没捞着，倒不如专心致志的完成一件事，过好自己的生活，剩下的留不住就潇洒的放掉吧。

越简单，越美好

往往那些最打动人心的不是天崩地裂的传奇故事，而是再普通不过的日常小事。最高贵的食材大厨们都会选择最简单的烹饪方式来展现其原汁原味。

人们在面对物欲横流的世界只会产生自己需要不停的去追逐那些未曾拥有的物品，却经常忘记回头看，自己已经有了什么。

正是因为这样，人们总是有来自内心的缺失感，让你恐慌、焦虑和不安。这样还能快乐得起来吗？

极简生活的意义是让人们对自己内心的重新整理，把生活简单化，把你的注意和思绪拉回来。

只活在此时此刻，关注自己现有的东西。关注的事物少了，包袱自然就了，你会开始真正的了解自己想要的是什么。

如何极简？

你得从改变自己的思维开始，懂得时间即金钱的道理，人们不能总是把时间消耗给无用之事，有一个合理的计划对你的人生有着很重要的意义。

其次，在物品上，你得学会断舍离，挑选出自己真正会用到的东西，把那些早已成摆设的物品舍弃掉。拒绝那些多余的身外之物，去过好那1%的生活。

我该怎么行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易觉察。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。我该怎么说呢？我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，就不搬弄是非。道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。

飞鸟，清风，海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美她的儿女，从今往后，我要记住这个秘密。他将改变我的生活。
我要用全身心的爱来迎接今天。



幸福的暖暖

3分钟前

一切都已存在，心即一切，一切即心。
喜怒哀乐
和平行宇宙一样
只是告诉我们一切都已存在
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
～《中庸》
“喜怒哀乐”是情，心是本体，情是妙用。
未发时是本体，已发了是心之用。
物质世界就是念念叠加的产物。
喜怒哀乐未发时在不在，在。如果不在，那是发不了的。喜怒哀乐同时存在，所有的情绪同时存在。霍金斯能量表里的情绪也很直观的表示出来了。喜怒哀乐告诉我们一切频率都已存在，每一个都如同一个平行铁轨。这一切都存在，如果不在，那我们是无法经历的。在经历喜悦时，愤怒也在，在经历恐惧时，开心也在。那这一切，和我们的人生有什么关系呢？
物是意之所在。意就会伴随着喜怒哀乐。有善有恶意之动，有这样的意就有这样的情。
换个词讲，富足已经存在，贫穷已经存在，健康存在，疾病存在。就看我们去经验哪个。还是那句话，一切都已存在，只是未发，未发就是我们没去经历而已。我们现在在经历匮乏，没有经历富足，只是我们的频率是和匮乏对应，当我们切换到富足的振频，那我们必然要经历富足。人生改命的关键就是调频。（这个和上次我讲的电视机调台一样，所有的台都存在，就看你想看哪一个）
允许一切，只去调自己的振频，去经历自己想经历的。不要去改变你的境遇，境遇就如同一个一个的频道，我们要改变的是我们的状态。比如说，如果你一直是哀，悲观，痛苦，那你所经历的境遇肯定是匮乏，不顺的。无论你怎么在相上努力（境遇上努力），你的振频没改变，那你就会一直经历匮乏人生。需要努力的是在源头（心上）去切换。这就是为啥会说“圣人转心不转境，凡夫转境不转心”
每一个境遇都是一个频率，我们要在“和”上下功夫，中节就是如如不动，就是寂而常照，照而常寂。就是和平喜悦清净的状态。
那喜怒哀乐发了，怎么办？格物致知。
让自己由发的状态回归到和平喜悦清净的状态。
如果你现在很匮乏，你拼命的想让自己丰盛，学各种知识，技能找关系，找项目，找资源……各种努力，奋斗。你会发现自己累的够呛，但结果却总不能如意。甚至还让自己陷入更大的债务危机中。
你面对财富时，你是什么状态（感觉）？如果你是匮乏的情绪，你不可能创造丰盛。
但你只要把自己调频到丰盛的频道，那一切人生境遇是轻而易举的实现了自己的丰盛人生。这也是为啥说“境遇不重要，状态才重要”。面对匮乏，面对不丰盛，你让自己由恐惧，不合适，害怕的状态，来到自己和平接纳，面对一切都能是喜悦的振频，那你的人生肯定就是丰盛的。
发而皆中者谓之和，这个“和”就是格物致知的功夫，就是觉照的功夫。这就是改命的密码。
我们面对我们人生财富状态，如果我们的感觉是负面的，那再多的努力也是徒劳。忙忙碌碌，蝇营狗苟，到头来一场空。
情感也一样，一切都已存在，看你自己去经历哪一个吧。这一切都是自己的原因，所以，我们人生过的好或不好，自己才是“因”，不要再去外在找原因了，根在自己身上，“我”是因，境遇（人生）是果。
你根本不需要去给对方讲道理，沟通，你需要做的就是调频。
在自己身上下功夫吧。
境随心转，你有什么样的心，就有什么样的命。面对同样的境遇，你问自己，我的心是什么？境遇是由心投射的。有什么样的情就有什么样的境遇。这就是王阳明说的“不要操心你的人生，但要操心你的良知。”
再说大一点，面对社会上的一些新闻，你是什么感觉。对着一些新闻，如果你是愤怒，批评，评判的感觉，那你会发现，事情改变特别慢，而且发现各种事件层出不穷。整个世界所有的东西都是你的心转的，面对一些新闻事件，觉察自己的心是什么感觉，如果感觉不好，去格物致知吧，去在自己的心地上下功夫，如果自己频率对了，那会发现整个世界都变了。圣人转心不转境（宇宙），这就是修身齐家治国平天下。
自己感觉好了，整个世界都好了。
如果你觉得这个社会有问题，那是因为你的心有了问题。同理，有人就觉得整个社会特别好，去办理各种业务，公务员热情耐心负责任。但也有人觉得社会特别腐败，去办理各种业务，公务员懒政不作为，各种为难扯皮。这一切原因都在我们自己身上。
行有不得反求诸己，向内看，往内求。
日日是好日，事事是好事。人生只是体验，体验喜怒哀乐，体验各种情绪，自己就是一面镜子，物来则照，物去不留。自己就是一个管道，只是流经。不管我们面对什么境遇，我们状态一变，境遇肯定改变。如果境遇还没变，那是自己的状态还没变。
耐心，自律，持久的去格物致知吧。
慢慢你就会发现，我们每个人都具有改天换地的能力，拥有把一切破铜烂铁变成黄金的能力。祝福每一位。早日看到自己的这个能力。[心]