今天晚上在图书馆就是拿我的一支手机A
隔空投送这几张照片 给我的另一支手机B
投第一张的时候隔空投送选项里只有我一个设备 我投了收到了发现只投了一张(有三张
然后投第二波的时候列表里突然蹦出了另一个设备 当我反应过来这不是我的时候 我已经点下去了 脑子直接“嗡”
在图书馆 给不知道谁 投了一张照片 (还是没批过的!!!!! sos …
而且对方大概率是一个男生 那个设备名字叫“勋勋的ipad”救…
隔空投送这几张照片 给我的另一支手机B
投第一张的时候隔空投送选项里只有我一个设备 我投了收到了发现只投了一张(有三张
然后投第二波的时候列表里突然蹦出了另一个设备 当我反应过来这不是我的时候 我已经点下去了 脑子直接“嗡”
在图书馆 给不知道谁 投了一张照片 (还是没批过的!!!!! sos …
而且对方大概率是一个男生 那个设备名字叫“勋勋的ipad”救…
今天徒步了十公里。印象最深的是树林里大片大片的花。
不知道名字是啥,只觉得是一种常见的野花,淡淡的粉紫色,不鲜艳。花瓣的形态也不入眼,是有气无力的下垂状,零零落落的。单独怎么看都是平淡无奇,小区楼下好像也有几棵。
但是再平淡无奇,也架不住她一树林一树林地开啊。开成一片海的样子。
很多女孩子坐在花海里拍照,小朋友们跳跃奔跑,清香的味道离老远就能闻见。
对于一个独立的人、事、物来说,“完美”是不存在的。“不完美”也是不存在的。我是最近才刚有些明白,“完美”是一种常见病。因为它是一种评价。但凡评价,就一定是片面的。
没有完美,也没有不完美。只有谁,在怎样的场景下,在何种程度上,用什么方式,去满足谁的什么需求。
就像单独这花本身,就多数人的审美来说,是不好看不鲜艳的。但是成为花海,就满足了人们视觉上对壮观的需求。
花本身就长这样。而且还千变万化。掺面粉可以吃,泡水可以喝,晒干了做干花,夹书里做书签。同一种花,长在树林里、山岗上、花园里、阳台上又分别不一样。一朵和很多朵不一样。春夏秋冬四季也不一样。同样的花对于人类和蚂蚁来说又不一样。
花本身从诞生起就合理,谈不上好坏美丑等任何评价。关键是在某个场景下,某种形态的她,对上了(或没对上)怎样的需求。
想起一句话,叫做“弱水三千,只取一瓢饮”。我的一瓢,定义了需求。而水仍是水。瓢里的,只是弱水三千中的一滴、一个面。恰好与我的需求重合了而已。
需求应该是自然而然的。被满足的程度也应该是很克制的。克制才能平衡。
有时会觉得需要去敬畏一些东西。尤其是当我有权利去“塑造”某种场景下的“花”长什么样时。她得是自然的,不是我在创造,而是自然界在创造。那种感觉,就好像是我从一个本就存在的东西的万千个面里,找到了一个面。这个面自然地满足了某种需求。且它很自然地克制自己。面面俱到是不可能的。
我的想法,还真是一写就多啊。但还是得写。不写它们就不会沉淀,太容易随风飘散。慢慢来吧。
#晚安,Galaxy#
不知道名字是啥,只觉得是一种常见的野花,淡淡的粉紫色,不鲜艳。花瓣的形态也不入眼,是有气无力的下垂状,零零落落的。单独怎么看都是平淡无奇,小区楼下好像也有几棵。
但是再平淡无奇,也架不住她一树林一树林地开啊。开成一片海的样子。
很多女孩子坐在花海里拍照,小朋友们跳跃奔跑,清香的味道离老远就能闻见。
对于一个独立的人、事、物来说,“完美”是不存在的。“不完美”也是不存在的。我是最近才刚有些明白,“完美”是一种常见病。因为它是一种评价。但凡评价,就一定是片面的。
没有完美,也没有不完美。只有谁,在怎样的场景下,在何种程度上,用什么方式,去满足谁的什么需求。
就像单独这花本身,就多数人的审美来说,是不好看不鲜艳的。但是成为花海,就满足了人们视觉上对壮观的需求。
花本身就长这样。而且还千变万化。掺面粉可以吃,泡水可以喝,晒干了做干花,夹书里做书签。同一种花,长在树林里、山岗上、花园里、阳台上又分别不一样。一朵和很多朵不一样。春夏秋冬四季也不一样。同样的花对于人类和蚂蚁来说又不一样。
花本身从诞生起就合理,谈不上好坏美丑等任何评价。关键是在某个场景下,某种形态的她,对上了(或没对上)怎样的需求。
想起一句话,叫做“弱水三千,只取一瓢饮”。我的一瓢,定义了需求。而水仍是水。瓢里的,只是弱水三千中的一滴、一个面。恰好与我的需求重合了而已。
需求应该是自然而然的。被满足的程度也应该是很克制的。克制才能平衡。
有时会觉得需要去敬畏一些东西。尤其是当我有权利去“塑造”某种场景下的“花”长什么样时。她得是自然的,不是我在创造,而是自然界在创造。那种感觉,就好像是我从一个本就存在的东西的万千个面里,找到了一个面。这个面自然地满足了某种需求。且它很自然地克制自己。面面俱到是不可能的。
我的想法,还真是一写就多啊。但还是得写。不写它们就不会沉淀,太容易随风飘散。慢慢来吧。
#晚安,Galaxy#
《我不是社恐,我只是“社懒”》文 | 读者:霜落晨曦
上一次参加三人以上的朋友聚餐,还是上一次。
这句“废话文学”的背后,是我对社交的淡漠。现在的我,不是一个热衷社交的人,很少参加多人聚会,除非无法推辞或闲得无聊。
实在想不起来上次参加除公司团建和家庭聚餐以外的三人以上(不含三人)社交活动是什么时候了,也许是半年前,也许是一年前,也许是疫情发生之前?
要说自己不热衷社交是因为社恐,倒也并不准确。我不是一个看起来就很安静的人,相反,有时可能会变身“话痨”,工作中也得到过“沟通能力强”的评价,种种表现似乎与社恐扯不上关系。社恐是社交恐惧,但我并不恐惧,即使面对陌生人也不会尴尬地说不出话。拒绝社交,不是因为客观的恐惧,而是因为主观的懒惰,所以,现在的我,可能不是社恐,只是“社懒”。
不过,小时候,我确实经历过社恐的阶段。这可能与遗传和成长环境有关。
爸爸和爷爷都是沉默寡言的人,学龄前的我,也是一副不爱说话的样子。我因为害怕跟长辈问好,经常被批评没礼貌。害怕来源于不知如何称呼,女性长辈应该叫“阿姨”,但那时“阿姨”一般特指幼儿园里负责照顾小朋友(不教课)的老师,在我意识里这是一种职业,如果不在“阿姨”前面冠上姓氏,就不能指代这个人,但我又怕记错姓氏张冠李戴而尴尬,索性不说话。“叔叔”倒不是职业,但比父亲年长的应该叫“大爷”或“伯伯”,年轻的才叫“叔叔”,但遇到看起来与父亲年龄相仿的,我怎么知道你跟我爸谁大?
称呼的问题,难坏了小小的我,担心因为称呼出错而尴尬,妥妥的社恐了。
上学之后,我的社恐突然自愈了。一群可以直呼名字的同学玩伴,一句“老师好”便可以“走遍全校都不怕”,称呼不再是问题。更重要的是,教书育人的学校环境和成绩还算不错带来的自信,让我不再害怕与人交流。讲文明,懂礼貌,我感觉“胸前的红领巾更红了”。
从小学到高中,与人沟通很少超出学校的范畴,远离外界社会,也就无所谓“社交”。上了大学,依然是同学的圈层,但人际之广阔、活动之丰富,今非昔比。交流从教室和操场,拓展到社团活动、餐厅、KTV、桌游,象牙塔里的小社会,社交生活的大舞台。无论是班级同学、实验室师兄弟,还是社团、老乡,甚至是莫名其妙组起的局,只要时间允许、活动有趣,我基本不会排斥,也确实收获了许多欢乐。
然而,无一例外,每次参加完这些活动,我都会感到疲惫。KTV、桌游,还有一定的体力或脑力消耗;可有时只是单纯吃饭聊天,除了嘴,全身几乎没有运动量,却为何如此劳累呢?
有这样一种说法,“与大范围群体相处会积累还是消耗自己的能量”可以作为判断一个人是内向型还是外向型人格的简单依据。
按照这个标准,结合成长经历,我显然属于内向型人格。内向与社恐不同,也并不等同于缺乏沟通能力,内向型的人也未必看起来就很安静。但比起在大范围群体中欢娱,内向者更倾向于两三个亲密好友的小范围活动,或者享受独处。
喧闹的社交环境尽管有可能很快乐,却会消耗我的能量;而一个人看书、看电影,甚至只是发呆,则好像在充电,还不必担心插头被拔下来。
但那些外放的朋友就不同了,他们的充电器,似乎要插到人堆里,聚会结束了,电也充满了。
这样说来还挺有趣,能量是守恒的,我参加社交活动的时候,难道变成了一个移动电源?
但事实并非如此,更多的时候,还是外向的人们在各种社交场合“用爱发电”。社交,如同无形的电磁场,社交达人们用各种动作切割磁感线,为彼此发电;而像我这样内向的人,总是掌握不好发电的技巧,还接收不到别人的电波,就像一个被电磁力驱赶的小球,找不到方向,还把自己原有的能量耗散了。
于是,那些不适应社交电磁场的选手,也就渐渐退出这个舞台,变得“社懒”了。
我是什么时候开始“社懒”的呢?似乎找不到明确的时间点。也许是毕业以后再难聚齐一群同龄朋友,也许是某次社交活动突然感到无聊,也许是为了考研加上遇到家庭变故让我主动把自己屏蔽起来。
现在的我,并不社恐,但与其在人群里一边尽情欢娱一边清空血槽,我宁愿在安静独处中享受所谓的孤独。
随着年龄增长,我逐渐发现,身边的朋友们,“退圈”的人越来越多,甚至原先印象里的“社牛”“话痨”们,竟然也变得安静了。
原先在朋友圈里各种觥筹交错的同学,变成了晒娃狂魔,很难再见到与成年人的合影;原本每到放假就去旅行,与陌生驴友也可以聊得很嗨的学姐,现在周末只想在家睡觉;过年回老家,以前“一天三顿小烧烤”的表哥,在与老家的铁哥们儿宿醉了两天之后,便一心宅在家里,谁叫也不出去……
对于社交,为什么大家都变懒了呢?
一方面,年龄增长,30岁左右的我们,确实没有20岁那样精力充沛了,熬夜熬不动了,喝酒喝不动了,蹦迪蹦不动了。随年龄下降而减少的,不是简单的体力,而是在灯红酒绿中挥洒汗水的欲望。
另一方面,压力增大,工作和家庭压缩了社交时间,人们或被动或主动地取舍,拒绝无意义的社交,转而把有限的精力花在亲密好友或自我提升上。
此外,新冠疫情的影响,面对面更加困难,让人们不得不转到线上方式满足社交需求,甚至直接放弃需求。
走向“社懒”的我,远离了无意义的社交。同时,我还发现了新大陆,很多打着社交旗号的活动,其实也可以一个人完成。我曾经觉得一个人看电影会很尴尬,但当我真的独自踏进电影院,才发觉之前多么愚蠢,我看的是电影,身边有没有人也没多大区别啊!于是,我经常一个人去吃饭,一个人看脱口秀,一个人旅行,享受快乐的同时还能积攒能量。
内向如我,主动选择了“社懒”;很多外向的朋友,也或主动或被动地“退圈”。当然,依然有“宝刀未老”的社交牛人和更多的“后浪”们,前赴后继地奔向“用爱发电”的舞台。
“社恐”也好,“社牛”也好,“社懒”也罢,每个人都是在最适合自己性格和意愿的状态下才最舒服,不必趋同。无论觥筹交错,还是岁月静好,做自己就好。
(本文系读者投稿,不代表本刊立场)
上一次参加三人以上的朋友聚餐,还是上一次。
这句“废话文学”的背后,是我对社交的淡漠。现在的我,不是一个热衷社交的人,很少参加多人聚会,除非无法推辞或闲得无聊。
实在想不起来上次参加除公司团建和家庭聚餐以外的三人以上(不含三人)社交活动是什么时候了,也许是半年前,也许是一年前,也许是疫情发生之前?
要说自己不热衷社交是因为社恐,倒也并不准确。我不是一个看起来就很安静的人,相反,有时可能会变身“话痨”,工作中也得到过“沟通能力强”的评价,种种表现似乎与社恐扯不上关系。社恐是社交恐惧,但我并不恐惧,即使面对陌生人也不会尴尬地说不出话。拒绝社交,不是因为客观的恐惧,而是因为主观的懒惰,所以,现在的我,可能不是社恐,只是“社懒”。
不过,小时候,我确实经历过社恐的阶段。这可能与遗传和成长环境有关。
爸爸和爷爷都是沉默寡言的人,学龄前的我,也是一副不爱说话的样子。我因为害怕跟长辈问好,经常被批评没礼貌。害怕来源于不知如何称呼,女性长辈应该叫“阿姨”,但那时“阿姨”一般特指幼儿园里负责照顾小朋友(不教课)的老师,在我意识里这是一种职业,如果不在“阿姨”前面冠上姓氏,就不能指代这个人,但我又怕记错姓氏张冠李戴而尴尬,索性不说话。“叔叔”倒不是职业,但比父亲年长的应该叫“大爷”或“伯伯”,年轻的才叫“叔叔”,但遇到看起来与父亲年龄相仿的,我怎么知道你跟我爸谁大?
称呼的问题,难坏了小小的我,担心因为称呼出错而尴尬,妥妥的社恐了。
上学之后,我的社恐突然自愈了。一群可以直呼名字的同学玩伴,一句“老师好”便可以“走遍全校都不怕”,称呼不再是问题。更重要的是,教书育人的学校环境和成绩还算不错带来的自信,让我不再害怕与人交流。讲文明,懂礼貌,我感觉“胸前的红领巾更红了”。
从小学到高中,与人沟通很少超出学校的范畴,远离外界社会,也就无所谓“社交”。上了大学,依然是同学的圈层,但人际之广阔、活动之丰富,今非昔比。交流从教室和操场,拓展到社团活动、餐厅、KTV、桌游,象牙塔里的小社会,社交生活的大舞台。无论是班级同学、实验室师兄弟,还是社团、老乡,甚至是莫名其妙组起的局,只要时间允许、活动有趣,我基本不会排斥,也确实收获了许多欢乐。
然而,无一例外,每次参加完这些活动,我都会感到疲惫。KTV、桌游,还有一定的体力或脑力消耗;可有时只是单纯吃饭聊天,除了嘴,全身几乎没有运动量,却为何如此劳累呢?
有这样一种说法,“与大范围群体相处会积累还是消耗自己的能量”可以作为判断一个人是内向型还是外向型人格的简单依据。
按照这个标准,结合成长经历,我显然属于内向型人格。内向与社恐不同,也并不等同于缺乏沟通能力,内向型的人也未必看起来就很安静。但比起在大范围群体中欢娱,内向者更倾向于两三个亲密好友的小范围活动,或者享受独处。
喧闹的社交环境尽管有可能很快乐,却会消耗我的能量;而一个人看书、看电影,甚至只是发呆,则好像在充电,还不必担心插头被拔下来。
但那些外放的朋友就不同了,他们的充电器,似乎要插到人堆里,聚会结束了,电也充满了。
这样说来还挺有趣,能量是守恒的,我参加社交活动的时候,难道变成了一个移动电源?
但事实并非如此,更多的时候,还是外向的人们在各种社交场合“用爱发电”。社交,如同无形的电磁场,社交达人们用各种动作切割磁感线,为彼此发电;而像我这样内向的人,总是掌握不好发电的技巧,还接收不到别人的电波,就像一个被电磁力驱赶的小球,找不到方向,还把自己原有的能量耗散了。
于是,那些不适应社交电磁场的选手,也就渐渐退出这个舞台,变得“社懒”了。
我是什么时候开始“社懒”的呢?似乎找不到明确的时间点。也许是毕业以后再难聚齐一群同龄朋友,也许是某次社交活动突然感到无聊,也许是为了考研加上遇到家庭变故让我主动把自己屏蔽起来。
现在的我,并不社恐,但与其在人群里一边尽情欢娱一边清空血槽,我宁愿在安静独处中享受所谓的孤独。
随着年龄增长,我逐渐发现,身边的朋友们,“退圈”的人越来越多,甚至原先印象里的“社牛”“话痨”们,竟然也变得安静了。
原先在朋友圈里各种觥筹交错的同学,变成了晒娃狂魔,很难再见到与成年人的合影;原本每到放假就去旅行,与陌生驴友也可以聊得很嗨的学姐,现在周末只想在家睡觉;过年回老家,以前“一天三顿小烧烤”的表哥,在与老家的铁哥们儿宿醉了两天之后,便一心宅在家里,谁叫也不出去……
对于社交,为什么大家都变懒了呢?
一方面,年龄增长,30岁左右的我们,确实没有20岁那样精力充沛了,熬夜熬不动了,喝酒喝不动了,蹦迪蹦不动了。随年龄下降而减少的,不是简单的体力,而是在灯红酒绿中挥洒汗水的欲望。
另一方面,压力增大,工作和家庭压缩了社交时间,人们或被动或主动地取舍,拒绝无意义的社交,转而把有限的精力花在亲密好友或自我提升上。
此外,新冠疫情的影响,面对面更加困难,让人们不得不转到线上方式满足社交需求,甚至直接放弃需求。
走向“社懒”的我,远离了无意义的社交。同时,我还发现了新大陆,很多打着社交旗号的活动,其实也可以一个人完成。我曾经觉得一个人看电影会很尴尬,但当我真的独自踏进电影院,才发觉之前多么愚蠢,我看的是电影,身边有没有人也没多大区别啊!于是,我经常一个人去吃饭,一个人看脱口秀,一个人旅行,享受快乐的同时还能积攒能量。
内向如我,主动选择了“社懒”;很多外向的朋友,也或主动或被动地“退圈”。当然,依然有“宝刀未老”的社交牛人和更多的“后浪”们,前赴后继地奔向“用爱发电”的舞台。
“社恐”也好,“社牛”也好,“社懒”也罢,每个人都是在最适合自己性格和意愿的状态下才最舒服,不必趋同。无论觥筹交错,还是岁月静好,做自己就好。
(本文系读者投稿,不代表本刊立场)
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