生活本身并不以人的意愿为依归,万物自有其运行的规律,你我都强求不得。佛经中有“缘合固有缘尽则灭,业集随心相现果起”的教导,任何人的一生都不可能只遇到欢喜与美满。经历坎坷并不可怕,可怕的是,因此失去思考,以及失去抵制磨难的勇气和力量。佛法或上师的开示,并不是要让我们得到不可能得到的,也不是要让我们获得已失去的,而是教我们如何面对不如意的人生,当遭遇挫折时,如何对自己的内在做出及时的调整。
一一体宏法师
一一体宏法师
补脾不调肝,等于白瞎干
中医有一方,既疏肝解郁,又补脾虚。肝主怒,是彪悍的;脾主思,是柔缓的。所以说,肝和脾相克又相依。当一个人肝气不舒,疏泄能力就下降了。脾胃失去了肝气的帮助,好像失去了伴侣一样,变得呆呆的(如纳呆),没有劲头工作。这种肝失疏泄、脾失健运的状态,我们叫它「肝郁脾虚」。今天教大家一个如何判断肝郁脾虚的方法
1、大便溏薄、少腹胀痛
2、食少纳呆、神疲懒言、体倦乏力
3、舌头尖尖,舌边偏红,舌中间有一条或多条纵纹,好像舌头是被折叠起来一样
4、舌质淡,舌体胖,舌尖部是圆的,有齿痕
5、情绪低落,容易焦虑,精神抑郁
6、上腹饱胀,餐后腹胀,胃口差,肚子易胀气,胃脘满闷
7、口干口苦,咽干口燥,喉咙有异物感,胸胁疼痛
8、容易早醒,醒后难以入睡,失眠多梦https://weibo.com/u/3163115951
中医有一方,既疏肝解郁,又补脾虚。肝主怒,是彪悍的;脾主思,是柔缓的。所以说,肝和脾相克又相依。当一个人肝气不舒,疏泄能力就下降了。脾胃失去了肝气的帮助,好像失去了伴侣一样,变得呆呆的(如纳呆),没有劲头工作。这种肝失疏泄、脾失健运的状态,我们叫它「肝郁脾虚」。今天教大家一个如何判断肝郁脾虚的方法
1、大便溏薄、少腹胀痛
2、食少纳呆、神疲懒言、体倦乏力
3、舌头尖尖,舌边偏红,舌中间有一条或多条纵纹,好像舌头是被折叠起来一样
4、舌质淡,舌体胖,舌尖部是圆的,有齿痕
5、情绪低落,容易焦虑,精神抑郁
6、上腹饱胀,餐后腹胀,胃口差,肚子易胀气,胃脘满闷
7、口干口苦,咽干口燥,喉咙有异物感,胸胁疼痛
8、容易早醒,醒后难以入睡,失眠多梦https://weibo.com/u/3163115951
拥有勇气和力量
生活本身并不以人的意愿为依归
万物自有其运行的规律
你我都强求不得
佛经中有缘合固有缘尽则灭
业集随心相现果起的教导
任何人的一生
都不可能只遇到欢喜与美满
经历坎坷并不可怕
可怕的是因此失去思考
以及失去抵制磨难的勇气和力量
佛法或上师的开示
并不是要让我们得到不可能得到的
也不是要让我们获得已失去的
而是教我们如何面对不如意的人生
当遭遇挫折时
如何对自己的内在做出及时的调整
生活本身并不以人的意愿为依归
万物自有其运行的规律
你我都强求不得
佛经中有缘合固有缘尽则灭
业集随心相现果起的教导
任何人的一生
都不可能只遇到欢喜与美满
经历坎坷并不可怕
可怕的是因此失去思考
以及失去抵制磨难的勇气和力量
佛法或上师的开示
并不是要让我们得到不可能得到的
也不是要让我们获得已失去的
而是教我们如何面对不如意的人生
当遭遇挫折时
如何对自己的内在做出及时的调整
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