#KK时光机#
在观察、发现、思考这个社会的许多病态现象时,感叹自己似乎已经走在了被同化的道路上。

畸形审美主宰着这个社会对待美的态度。即便有人大声呼唤着诸如“美丽没有定义”此类口号,这样的话似乎在大众审美下的美人口中说出显得不免有些讽刺,但仍然不妨碍人们更愿意用狭窄眼光去解读美丽。

是人一定会有阴暗面,我了解这点。但某些人却把自己的阴暗心理赤裸裸地公之于众,这点我无法理解。是想展示自己的无知傲慢,还是践踏别人获取短暂渺小的优越感?

我不懂。

或许这也是一种同化。我已经用最坏的想法去揣测他人了又和这类人有什么分别?

路还有很长,即使注定被同化。

但我在挣扎。

仲裁“奖励”:一张10亿比索的废纸

【菲律宾世界日报专讯】

作者:狄格劳大使(Rigoberto Tiglao)

图片

杜特尔特总统前一天晚上说,阿基诺三世政府于2013年对中国提起的那场仲裁诉讼所获得的一纸“奖励”(即仲裁判决)是张废纸,这是绝对正确的。

这毫无用处,因为这一“奖励”在广泛讨论了《联合国海洋法公约》(UNCLOS)的规定以及菲律宾500页的要求之后,并没有命令中国做任何事情。它甚至强调说,它的裁决“不影响任何主权或海洋边界划界的问题”。

  

(我将“奖励”(Reward)一词用引号,因为它被用在仲裁小组的文件中,而不是一般意义上的奖励。该小组仅使用这个词,是因为它不能使用“判决”(decision)或“裁决”(ruling),因为仲裁小组不是真正的法院。“奖励”没有裁定给原告方任何东西。去读读它,会发现其结果仅仅是出于学术讨论的性质。)

  

正如我们那位在推特上发飙的外交部长无知地作出所谓宣称那样,“奖励”绝对没有宣称“西菲律宾海”是我们的,甚至没有使用“西菲律宾海”这个词。

  

它并没有命令中国撤出自1988年以来已占领的南海(SCS)的七个岛礁。它也没有命令中国不要派其海岸警卫队、“海上民兵”甚至是人民解放军海军在我们的专属经济区(EEZ)和我们命名的卡拉延群岛(Kalayaan Island Group)、中方称南沙群岛的海域巡逻。

  

它并没有命令中国渔民不要在我们的专属经济区捕鱼,而只是命令中国不要禁止菲律宾渔民在斯卡伯勒浅滩(黄岩岛)附近捕鱼。

南沙和中沙

该仲裁奖励还“裁定”,中国所占据的岛礁不会产生专属经济区。因此,只有菲律宾在美济礁(Mischief Reef)和礼乐礁(Reed Bank)海域拥有专属经济区。但是,它是否命令中国撤离这些地区或停止阻止菲律宾授权的石油勘探船在礼乐礁勘探石油和天然气?没有。

  

它不能这样做,因为这将意味着要裁定中国对其所谓的南沙群岛和中沙群岛的地区的主权要求是无效的,而这是它不可能做到的。

  

裁决称,“中国在2011年3月1日和2日,通过其海上监视船舶对Veritas Voyager号船采取有关行动(指2011年3月中中国海监总队巡逻船驱逐菲Veritas Voyager号勘探船),而违反了《联合国海洋法公约》第77条关于菲律宾对礼乐滩地区大陆架上的非生物资源享有的主权权利。”但是,它是否命令中国在未来不得禁止Veritas Voyager号船或其他任何类似的获菲方授权船只在该地区进行勘探石油和天然气呢?

  

没有,这就是没有菲律宾授权的船只无法返回该地区勘探油气的原因。

  

这项“奖励”并未命令中国对其提起的诉讼做出回应而将其建造的人工岛上防御工事拆除,它没有命令它从斯卡伯勒浅滩(黄岩岛)撤走其船只。

  

该裁决得出的结论是根据一位环境科学家进行的为期七天的研究(他错误地将他在澳大利亚大堡礁(Great BarrierReef )的发现来对南海的海洋生态作出结论,因为他根本没有去过南海),指出中国的填海工作损害了那里的珊瑚。但是,它是否命令中国向菲律宾赔偿此类损失呢?没有。

北极日出事件

可以与之比较的是“北极日出诉俄罗斯联邦共和国”案,在该案中,仲裁庭明确命令俄罗斯向荷兰船支付500万欧元和50万欧元的仲裁费用,因为俄方将船及其船员扣留数周。另一个国际法庭也类似地命令美国赔偿尼加拉瓜的损害,因为美国支持叛乱分子和破坏桑迪尼斯塔(Sandinista)政府的稳定而采取的行动。而在菲律宾诉中国案中却没有此类命令。

  

甚至更糟的是退休最高法院大法官卡皮奥一直以希特勒式的方式重复这项“具有里程碑意义的裁决”:它使1946年一位国民党官员绘制的中国地图的九段线、一种粗略标记(即它没有精确的地理坐标)失效。卡皮奥声称,这是中国声称拥有南海海域的(历史与法理)基础,也是中方让其渔民和海岸警卫队巡逻队在那条线里面巡逻的理由。

  

这是卡皮奥的弥天大谎。正如我在最近揭露关于卡皮奥谎言的专栏文章中广泛解释的那样,甚至美国政府也表示中国尚未定义这条线是什么。该裁决却认定这一任何人都不知道的东西无效。

  

自己去读这项裁决,甚至只是看看其罗列的结论,而不仅仅是去相信骗子卡皮奥和黎.罗沙溜。该裁决责备中国“违反”了《联合国海洋法公约》的这项或那项条款,但没有命令中国做任何事情。它甚至没有告诉它将来一定不能再次“违反”。

检察官的视角

杜特尔特担任私人律师已有5年,担任检察官则有9年,可能会立刻看出这项裁决的欺骗性,而且我可以想象他挠头并愤怒地说出“它欺骗了我们”。

  

他立即想到的一个模拟是,如果他起诉了某个拥有假产权的人。该裁决将等同于法官裁定所有权确实是虚假的,但没有命令将土地腾空并移交给真正的所有者。

  

但是,下一步不要求法官发布此类命令吗?当然可以,但仅限于国内法院。但是在这种仲裁中,相关的《联合国海洋法公约》条款规定此类专家组的决定是“最终的”。

  

但是,正如国际法专家塔尔蒙(Stefan Talmon)所指出的,这意味着仅属程序性的案例。专家小组不会因为上诉再开会,也不会倾听菲律宾提出的对中国发出“必要”命令的请求。

  

如果菲律宾希望某机构向中国发出特定命令,或者中国决定对“裁决”提出异议,则必须采取全新的专家组和全新的程序。“终局性”并不是其实质内容,塔尔蒙说:若有新的仲裁小组或其他机构,例如国际海洋法法庭的出现,可能会推翻其裁决。

公款酬庸

如果杜特尔特被告知这项仲裁使我们损失了纳税人10亿比索,那将使杜特尔特勃然大怒。这笔钱是不仅支付专业人员的费用和华盛顿特区Foley Hoag LLP律师事务所的开销,还包括伦敦的三名律师的专业服务费、五人小组的工资、海牙的场地费用以及在仲裁的六次听证会中提供超过50名菲律宾“观察员”的头等舱机票和食宿,他们中的许多人都没有资格去那里,这其中包括阿基诺的政治顾问拉马斯(Ronald Llamas)、卡皮奥的妻子“巴赫·阮(Bach Nguyen)”和甚至很低层的政府官员。

  

我很好奇:卡皮奥夸口说是他想到了这个案子,并向阿基诺政府提出了这个案子。他或与他有联系的公司是否向Foley Hoag收取通常的介绍费?

  

五名仲裁员可能因为天上掉下这笔好买卖而笑开了怀,他们作出的“裁决”毫无意义。熟悉国际仲裁的消息人士称,他们每人至少获得了2000万比索(40万美元)的报酬,其中还不包括酒店和机票费用。这也许就是为什么他们中方拒绝参与诉讼的原因,中国在签署《联合国海洋法公约》档时明确宣布它不会同意涉及主权和海洋划界问题的任何仲裁,仲裁的所有费用均由菲律宾承担,因为中国拒绝参加仲裁。

  

尽管杜特尔特认为仲裁无用的说法是正确的,然而它只是还有一点作用。

  

那就是对美国将中国妖魔化为该地区的一个恶霸的运动而言是一个福音。它增强了美国军舰在南海进行巡逻(俗称“航行自由”)的法律基础,目的是告诉亚洲,它仍然是这个地区的霸主。对于自由党来说,这还可以掩盖阿基诺政权将斯卡伯勒浅滩输给中国这一灾难。

  

自由党人也一直在最大程度利用仲裁将杜特尔特描绘成对中国唯命是从,因为他“不执行”该“裁决”。的确,杜特尔特处在一个面临这样宣传攻势的困境中:他到底该如何执行一项没有任何指令的“裁决”呢?

  

【注:史蒂芬. 塔尔蒙(Stefan Talmon),“南海仲裁与最终裁决的终结”(“The South China SeaArbitration and the Finality of ‘Final’ Awards,”),《国际争端解决杂志》(第8卷,第2期,2017年5月)(Journal of InternationalDispute Settlement (Vol. 8, Issue 2,May 2017)】

二、说起根尘识三法,当然就要涉及到六识的五个遍行心所法:触、作意、受、想、思。六识的触是三和合的,三和合是根尘识三者的相合,叫作触,三者缺一不可。六根六尘相触之后,就出生六识,六识去触六尘,与此同时六根仍然在连续地触六尘,并没有离开过六尘,因为内六尘就是在胜义根处出生,意根也一直在与法尘相触。这里所说的触,是指根尘相触的触,不包括第八识的触。意根和第八识的触只需要直接触相分就可以了,不需要有其他的根来引生。

意根的触,直接就触第八识变起的法尘;第八识的触就直接触根与境,就是触根身器界以及触业种。六识的触心所和第七识第八识的触心所有差别,六识的触心所必须有根来引生,不离六根才有触。受心所也是如此,受心所是六识触六根六尘以后所生起的受,这里的受不仅有领纳领受,之后还有情绪方面的感受,苦受、乐受、不苦不乐受。第八识的受就是单纯的领纳领受,不带一丝的情绪,没有苦乐受,只与舍受(不苦不乐受)相应。而意根也有三受,有苦乐受和不苦不乐受。比如意识告诉意根,不要生气,可是仍然气得要死;意识告诉意根不要激动,可是仍然激动得不得了;意识告诉意根不要太高兴了,可是仍然控制不住的手舞足蹈;意识告诉意根我应该原谅他的无知无理,可是意根仍然不肯照做。意根到底有没有情绪化?莫名其妙的哭笑,莫名其妙的发泄情绪,莫名其妙的就是意根的。

六识出生以后,作意心所和触心所到底是谁在前,谁在后,这并不一定。刚开始阶段,六识在种子位的时候,一定是作意在前,把识心引到所需要面对的境界上去以后,作意就完成了,识心产生出来就有触尘,六识才能触到境界,触到境界以后才能了别境界。这是最初的作意在前,触在后。触了以后,就有了受想思,思了以后,识心再接着触,触了以后可能再生起作意,再领受,再了别,再起思,再有感受。这样几个心所的次序可能就要颠倒,有可能是触在前,触了境界以后就把注意力引境界上,这就是作意了。

五遍行心所法的现行,有时候一开始是作意在前,等五遍行心所都运行起来以后;有时候触在前,先触然后再作意。六识触境界以后产生了受,就能领受领纳境界,然后再执取境界,这样就有了名言,有了想;有了名言和想之后,思心所就开始造作,于是就有了思惟、思量、考虑;有了思量以后,也可能生出苦乐舍三种受之一,这时就要作出初步的决择,身口意行就开始造作出来了。

身口意行造作出来以后,有可能再触;因为对境界不能完全决定,就要再触再领受,再了别再思,反反复复一直到能够完全理解,完全清楚了,作出最后抉择以后才告结束。这里面的程序相当的复杂,太细的就观行不到了。五个心所法,不一定都是按照固有的排列顺序去运行,也不一定要按五个程序都要轮番来过,有可能到受的地方就要从头再接着触,有可能到想的地方再接着触;有可能在思完了以后,暂时还不能决定,就要再去触,触了再作意;或者先作意再触,其顺序是不一定的,五个心所现起的次数和时间长短都不相同。

思心所的思,含有思量、造作、决定之义,这些心行都属于运转性,属于行;行可以叫作行蕴,也可以叫作行阴。为什么要叫作行阴呢?因为如果我们把这些的心行,这些的功能作用都当作是真实的,当作是我和我的,那就遮障了真实法的体性,遮障了妙明真心,那么就只见这些法的运行而不见第八识的本体功能性,所以把行也叫作行阴。为什么叫作行蕴呢?心识的运行是由各种缘所集起和蕴集的一种功能作用,所以又叫作行蕴,其实都是心所法,是六识心的一种功能。

《意识体性略说》生如法师著

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