中国传统对造物境界的追求，不外乎《易经》中:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。道即方法、理念；器亦即器具、用品。”

最近一场以瓷为媒、以器载物，力求器物设计符合造物内在规律，实现道法自然，器道合一的全新大展“刘建华形而上器”于上海复星艺术中心悄然启幕。

在这里你将探寻到陶瓷器具所展露出的艺术创作情绪与灵感；也将看到在功能与审美性之外，
器具所带来的广泛精神与维度。于是一段关于初心的探寻，来自陶瓷界的“文艺复兴”正为你缓缓开启……
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#TANC#
#展览特写#

盛满陶瓷器的“集装箱”团聚簇拥，水生植物肆意蔓延，展厅尽头的铁幕落幕，一把标尺凌空插入BFC外滩金融中心的广场……2022年9月，#刘建华#个展“形而上 器”在@复星艺术中心 揭幕。展览标题“形而上 器”援引自《周易·系辞上》中的原句“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，以10件诞生于刘建华不同创作时期，并大部分在疫情期间完成的创作，意图揭示#陶瓷器#在东方文化传统中所承载的实用与审美功能之外，所蕴藏的更加丰富的感知与精神维度，并重新质疑以陶瓷器为代表的人类文明的历史。

展览：“刘建华：形而上 器”
地点：上海复星艺术中心
展期：2022.9.17-10.30

《艺术新闻/中文版》全文阅读
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”象是具体的，在天为象，在地为形，天象阐释了道，而形阐述了天象。如果把太阳地球的运动，译为道，白天黑夜春夏秋冬就是道的表象，我们所存在的世界本身就是一种现象而已，风雨雷电都是现象，本质不过是冷热两股力量的交织，白天黑夜，还有四季，也都是运动的现象。
耗散结构体系的人类本身只是一种现象罢了，所以才无我相，无物象，无众生相。无寿者相，万法空相。