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就凭这个总序，觉得就不错。

杨先生的书，总不至于一无是处。

我非史学界中人，但雅好读史，对史学研究的现状，觉得有这样几个毛病：

一是对待史料，常凭个人好恶和口味而取舍。为了证明自己观点的正确，每置大量“不利”的史料于不顾，却把孤证当宝贝津津乐道；

二是回避真问题。
反之，对日本侵华战争烧杀抢掠、无恶不作的罪行，却很少写成历史。到了和日本右翼较量时，历史学给我们准备的证词却是令人沮丧的单薄，拿不出扎实的具有专业水准的实证研究。
（现在基本主要依靠百度和各种军事大v的吵架，类似卖保险的 你相信我就没错了）

三是忽略了宏大背景中小人物真实的生活和真切的情感。
就像前辈史学家所说，哪一年发生了什么战争，哪一年哪个大臣受到了什么赏赐，史籍上都清清楚楚，
而当时老百姓用什么餐具吃饭，婚娶的风俗是什么样的，寻绎却十分困难。
在近现代史研究中，这个毛病更为凸显，小人物的史迹越来越被一个个宏大的浪潮所淹没。

至于为时风所侵袭，或躲躲闪闪，不敢直面历史，或哗众取宠，制造“史学泡沫”，或急功近利，专以“戏说”为事，就更是等而下之的通病了。

虽不必让所有读者都同意你的看法和说法，但至少要引发他们的思考；

鲁滨孙说：

“就广义说起来，所有人类自出世以来所想的，或所做的成绩同痕迹，都包括在历史里面。大则可以追述古代民族的兴亡，小则可以描写个人的性情同动作。”

几年前编“文史年选”，我在那篇短序里说过：
“绝对真实的历史是永远无法获得的。
《联共(布)党史》曾被我们奉为圣典，当斯大林走下神坛之后，才知道那并非历史的真实。有人说‘那是用血写成的谎言’，这话确否暂且不论，但它确实只能算是布尔什维克‘斯大林派’的历史。要是站在托洛茨基的立场上看，那当然全是颠倒黑白的。” （我家的那本封面是红色的）

也许可以这样说，任何历史都是片面的。关键是：我们要学会从片面中感知全面，对历史保持一种温情和敬意，并且要有个基本的底线，即使不能全说真话，但决不说没有根据的假话。

向继东2008年10月于长沙

占卜故事

①约的晚上八点，我从七点五十去打招呼。一直等到八点四十，然后还问我私占为啥不给ABCD她选，顺便质疑我不专业。

②本来免费占卜只有一个问题的，她要占两个我也答应了。等到了时间我去问 她就再也不见了。

③本来应该排队，但表示自己很着急想知道前男友。我让她先抽牌，等我空闲了给她解牌。

于是晚上十二点给她解牌，解完没有一句谢谢，也没有支付故事。

然后说我解得不准，过了一会儿又说其实是准的。我就不能说真话了是吗？你前男友觉得你幼稚小气无理取闹控制狂 ， 喜欢发脾气管东管西。我说出来就不行了？

我这个暴脾气，都说了小灰熊不说谎，你想听好听的怎么办不花五块钱去夸夸群啊。

说了免费占卜只有这一个问题，其他的请付费占，还一问两三个。

我想问的是他会不会找我复合 求求你了，那是另外的问题。那是要加钱的好吗

而且人家都这样想你了你自己心里又有数还非要往上贴。你在想什么啊

我这不是消费陷阱，你加我之前我就说了吧？这是几个意思啊？

我真的服了，听不懂的吗

#日娱新闻##铃木亮平##唐泽寿明# 演员铃木亮平出演了9日播出的日本电视台系节目《1亿3000万人的SHOW频道》。向唐泽寿明说出了“总有一天会超越你”的豪言壮语。

在当天的节目中登场的铃木。朋友说出了去看唐泽演出舞台剧的轶事，铃木苦笑着说:“这种事不能说。”那是我还没出名的时候。“这是黑历史……”铃木说:“那家伙(朋友)完全没有说真话。”

他强调自己并没有说出真相，还主动提及了当时的轶事。舞台结束后，铃木走向唐泽的后台。后台前挤满了前来问候唐泽的人。”然后，终于轮到自己的时候，铃木说“大脑一片空白”，他困惑地说“该说什么好呢”。在这样的心境下，铃木挠了挠头，似乎对唐泽说出了豪言壮语:“嗯……总有一天会超越的……”

然后，铃木说:“唐泽先生的回答让我非常感动。”对于“超越”的主张，唐泽回答道:“我?超越我很简单。那你要是卖得好，就请我吃饭吧。”铃木说出了自己心中的愿望:“那时候我就决定，如果有一天自己也能成为演员，和唐泽先生共演的话，就和他一起去吃饭，然后悄悄地请客。”席间，他还苦笑着说:“我一直想讲这个故事，结果全都泡汤了。”