国庆结婚，婚床塌了。
外应是应凶的，流产甚至离婚的外应物象都带出来了，这情况就是没避好白虎。
新人在结婚前，会在婚车所经之地，树木上，石头上，井盖或者洞口，贴写喜字的红纸。
因为这是白虎出煞之地，白虎为凶神，用红纸贴上，红色为离卦，五行为火，以离火制白虎煞，避免伤害新人或造成不好的外应。
外应是应凶的，流产甚至离婚的外应物象都带出来了，这情况就是没避好白虎。
新人在结婚前，会在婚车所经之地，树木上，石头上，井盖或者洞口，贴写喜字的红纸。
因为这是白虎出煞之地，白虎为凶神，用红纸贴上，红色为离卦，五行为火，以离火制白虎煞，避免伤害新人或造成不好的外应。
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？
一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
【#两岸开讲# | 对根的认同，也是对国家和民族的认同】台湾女孩赖赖近日在社交媒体上表示，她在网友和宗亲的帮助下，找到了位于福建漳州平和县的祖籍地。这次奇妙的寻根之旅得到两岸同胞关注和支持。北京联合大学台湾研究院两岸关系研究所所长朱松岭接受“看台海”记者采访时表示，两岸同胞同根同源、同文同种。共同的民族和文化认同，经得住岁月风霜，任何人任何力量都无法改变。
朱松岭说，寻根问祖是中华民族的传统美德，是中华文化的重要组成部分。“国家、家国”一体，本身就是中华文化的重要表现，也是中国人传统观念的重要组成部分。
台湾同胞寻根问祖的过程，不仅是自己寻找先祖、血脉来源的过程，也是寻找民族根源、国家根源，增强民族自豪感和国家统一责任感的过程。唯有不忘祖训才能将家族发展壮大、将民族推向复兴、将国家推向富强。
朱松岭表示，两岸同胞同根同源、同文同种，是血脉相连的一家人。共同的民族和文化的认同，是与生俱来的基因。它经得住岁月风霜，任何人任何力量都无法改变。近期台青在大陆寻根问祖的动人故事有不少。朱松岭介绍，现在越来越多台湾同胞把“去大陆”叫做“回大陆”。虽然只有一个字的不同，但是内涵改变非常之大，说明了对根的认同、对国家和民族的认同。由此可见，这些年两岸的交流交往非常富有成果，已经开花结果。
朱松岭认为，越来越多岛内青年认同“两岸一家亲”。在此基础上，共圆中国梦、共同实现中华民族的伟大复兴，也是两岸同胞的共同责任。“两岸本来就应该消除政治对立，实现心灵契合的国家统一。”朱松岭说，类似寻根问祖的活动凝聚了“两岸一家人”的理念，也更好推动了国家统一的历史趋势，有利于国家统一的目标在两岸共同努力之下更快到来。
朱松岭说，寻根问祖是中华民族的传统美德，是中华文化的重要组成部分。“国家、家国”一体，本身就是中华文化的重要表现，也是中国人传统观念的重要组成部分。
台湾同胞寻根问祖的过程，不仅是自己寻找先祖、血脉来源的过程，也是寻找民族根源、国家根源，增强民族自豪感和国家统一责任感的过程。唯有不忘祖训才能将家族发展壮大、将民族推向复兴、将国家推向富强。
朱松岭表示，两岸同胞同根同源、同文同种，是血脉相连的一家人。共同的民族和文化的认同，是与生俱来的基因。它经得住岁月风霜，任何人任何力量都无法改变。近期台青在大陆寻根问祖的动人故事有不少。朱松岭介绍，现在越来越多台湾同胞把“去大陆”叫做“回大陆”。虽然只有一个字的不同，但是内涵改变非常之大，说明了对根的认同、对国家和民族的认同。由此可见，这些年两岸的交流交往非常富有成果，已经开花结果。
朱松岭认为，越来越多岛内青年认同“两岸一家亲”。在此基础上，共圆中国梦、共同实现中华民族的伟大复兴，也是两岸同胞的共同责任。“两岸本来就应该消除政治对立，实现心灵契合的国家统一。”朱松岭说，类似寻根问祖的活动凝聚了“两岸一家人”的理念，也更好推动了国家统一的历史趋势，有利于国家统一的目标在两岸共同努力之下更快到来。
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