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#曼辛之星•交流翡翠和原石经验##翡翠##珠宝##遇见艺术##传统文化#
如何选购翡翠摆件?这几点至关重要

翡翠摆件是观赏性和收藏性并重的艺术作品,因其制作用料充实,因此价格也比较高。

所以在选购翡翠摆件时,必须要具备一定的知识,不但能使自己挑中的摆件物超所值,更能搭配房间整体布局,从而达到聚风水、镇宅邸的作用。

那么,我们该如何选购翡翠摆件呢?

今天就来教大家一些关于挑选翡翠摆件的技巧,在保证观赏性的同时,又能物有所值~

1、材质要好

作为大件的雕刻艺术品,与翡翠配饰相比,选购翡翠摆件在选材上的要求没那么高。

但是并不意味着随便一块翡翠都可以,在选购翡翠摆件时,我们尽量选择天然温润透亮的,并且注意是否有比较大的裂纹。

较大的纹裂不但影响观感,同时也不安全。

2、雕工要巧

在选购翡翠摆件时,着重看的是雕工。

毕竟对材质没有很苛刻的要求,自然需要雕工来弥补,雕工巧的翡翠摆件,观赏性和收藏性也高。

在优秀的玉雕师眼中,每一块天然翡翠都是造物者精心设计的,而玉雕师要做的,就是将翡翠的内涵展现出来。

无论是利用翡翠本身的俏色,或是利用翡翠本身的形态,都将赋予翡翠别具一格的灵魂,凸显雄奇瑰丽。

3、设计要新颖

同一块翡翠玉料,玉质也不尽相同,所以要充分利用玉质,也就是行话常说的“因材施艺,因材施工。”

利用好的话,就可以化腐朽为神奇,掩暇显瑜,将各部分不同的玉质展现各自的特色。

所以摆件要设计巧妙、主次分明、主题突出、寓意一目了然,才会与人产生共鸣。

4、根据位置,选择题材

不同题材的摆件,摆放在适当的位置,才能发挥最大价值。

例如想要招财进宝,如果是公司里的关公像或者财神爷,最好是摆在几乎公司大堂离门1/3的距离,而且要放在中心位置。

保平安的观音等宜藏于内室,镇宅护家。

5、根据环境,搭配造型颜色

翡翠摆件的造型和颜色要跟环境相搭配,不能用太过冲撞的色彩,那样会显得不合时宜,毕竟摆件讲究的是古香古色。

而且,还要注意光源环境。

一般情况下,翡翠在珠宝用的卤素灯下最美,在普通的白色日光灯下较无美感,而在白天室外的光线下最能呈现其真实的色彩。

6、根据整体,选择大小

简单来说,也就是翡翠摆件的大小要跟房屋的大小相契合,达到相融的效果。

过大或过小,都会影响整体的观感。

翡翠摆件在兼具观赏性和收藏性的同时,寓意不同的摆件还能带给人不同的功效,当然这都需要收藏者摆对位置和悉心保养,它才会发挥最大价值。

【#历史冷知识# #古人养猫得准备聘礼# 给猫下聘礼:古人养猫为什么如此注重仪式感?】

如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”,但吸猫不是现代人的专利,古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿,不亚于现代人。

从达官贵人到文人墨客,无数人彻底沦为了“猫奴”。

从先秦开始,我国就有非常明确的关于猫的记载。

《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴”,最开始把猫叫做狸,主要是用来抓老鼠守食粮的。

到了唐朝,中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝,一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠,被唤作“狸奴”。

李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。

及至两宋,中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。

做一名合格铲屎官的准则

“聘猫”也称“纳猫”,而古人选猫,首先是看猫的颜值!

猫的形态颜色有种种不同,清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。

猫之毛色,以纯黄为上,纯白次之,纯黑又次之。——《猫苑》

古人最爱的是纯色猫,在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。

选好猫后,接下来就是“聘猫”了。

宋代的纳猫流程最为完备,在这一历史时期,温驯体贴的猫超越了狗,成为文人骚客的心头最爱。

他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”,而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。

“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪,要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书,挑选一个“纳猫吉日”,写一份纳猫契,再为猫挑选聘礼,才算完成了聘猫的前期工作。

纳猫契与聘礼也十分讲究。

宋朝人买卖牲畜都要签订契约,只有买猫的契约写的是聘书,也称纳猫契,目的是缔结契约,请天上的神仙来做个见证。

纳猫契类似于婚书,主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求:要好好抓老鼠,不能乱偷东西吃,不能到处乱跑。

聘礼分为两种。

如果聘来的猫是家猫生的小猫,就要给主人家送盐,有的地方也会送糖和茶叶等;如果聘来的猫是野猫,则要给猫妈妈送一串小鱼。

黄庭坚《乞猫》:“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉”,他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ,又给猫取了个雅号叫“衔蝉”,受他影响,后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后,才能带着猫回家。但别急,猫的回家路上也有规定!

“用斗或桶,盛以布袋,至家讨著一棍,和猫盛桶中携回。路遇沟缺,须填石以过,使不过家,从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕,将箸横插于土堆上,令不在家撒屎,仍使上床睡,便不走徃。”

——《崇正辟谬通书》

将猫纳回家时,要把它装在斗或桶里,外面再套上布袋,再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼,一定要用石头填平。

到家以后,先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子,然后把讨要的筷子插在家中的土堆里,之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。

这也许就是最早的猫砂了!

你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗?

不不,这是门大学问!

猫生虱,桃叶与楝树根捣烂,热汤泡洗,虱皆死。樟脑末擦之,亦可。
——《行厨集》

现在的养猫人会给猫咪驱虫,而古人则发明了驱虫的中药,来避免喵咪身上长虱子。此外,他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。

猫于黑暗中,逆循其毛,能出火星者为异,并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》

在黑暗的环境中,逆着毛撸猫,能撸出火星的话,就说明没有长跳蚤。

明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载:“薄荷,猫食之醉。陆农师曰:薄荷,猫之酒也”。

古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹,这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时,猫薄荷会让喵星人产生幻觉,醉态百出。

做完这些,还要给猫做绝育手术!

公猫必阉杀其雄气,化刚为柔,日见肥善。
——《猫苑》

古人一早便知道,给猫做绝育手术后,它会性情温顺,日益圆润。 猫奴自古就有,没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟!

著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。

集市上不仅卖猫窝、猫粮,还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的,诗人陆游必得榜上有名!

写出“铁马冰河入梦来”的陆游,其实是一个不折不扣的猫奴,也是写关于猫诗最多的诗人。

盐裹聘狸奴,常看戏座隅。

时时醉薄荷,夜夜占氍毹。

鼠穴功方列,鱼餐赏岂无。

仍当立名字,唤作小於菟。

这首诗名为《赠猫》,是陆游写来纪念自己成功纳猫。

他给猫咪的聘礼是盐巴,可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷,堂而皇之地戏弄小猫咪,还要戏称猫咪醉态百出,兴奋地去抓耗子。

陆游总觉得自己亏欠猫些什么,于是在《赠猫》其二中写道:“执鼠无功元不劾,一箪鱼饭以时来”,猫捉老鼠有功,我要喂它鱼饭来犒劳它。

此外,陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ,我与狸奴不出门”,“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句,为自己的爱猫起名“於菟”。

同样在宋代,猫咪不仅入诗,更达到了画猫的巅峰!南宋画家李迪就是当中痴客!

他极爱猫咪,留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清,出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房,赐给每只猫儿官职和昵称。

当爱猫死去时,嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝,甚至要求大臣们写祭文为其超度,用金棺材下葬,造碑立冢。

乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册,名为《狸奴影》,并以满汉双文标注了名字,以供自己观赏。
#古人养猫的仪式感#


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