禅宗心法

“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。”禅宗心法都传给大家了！ 

他说，我们自己本身本来在这里嘛，随时不变的，你要无想无念，那个无念无想不是你去无念、你去无想，这个妄想心理根本不在你里头停留啊！它本来没有根的，就是无想，本来没有根的，所以叫无念。然后一切无所谓空，无所谓有，自性的灵明，“灵光独耀”啊，“迥脱根尘”，什么根啊？眼睛、耳朵、身体、头脑这些都是根，生理的。尘，什么是尘呀？外面的物理世界，声、光、变化都是尘。 

我们自性离开物质、离开肉体，他不需要；自己本来一切生理呀，一切物理世界起的作用，都靠他来的，所以“灵光独耀”，脱离开、解脱了根尘，你只要眼睛视而不见，听而不闻，不是故意做的，也不要故意把念头压制下去，自己本来很现成的；“体露真常”，它全体显露了，它是永恒存在，不生不灭的一个东西。 

“不拘文字”，你叫它佛也好，叫它觉性也好，叫它道也好，叫它祖宗也好，上帝也好，叫它“哈不隆”也可以，它也不怪你，“体露真常，不拘文字”。 

“心性无染”，我们自心自性的本体，并不受任何东西的染污，好的不受，不受好的染污，也不受坏的染污。

“本自圆成”，本来现成的。那么你怎么用功？

“但离妄缘”，一群野鸭子飞过去了，马祖问百丈：“对不对，这是什么？”“野鸭子”，“哪里去了？”“飞过去了”。同那个《金刚经》说的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，不一样吗？…… 

离了一切妄想因缘，此心境呢，“即如如佛”。一切的痛苦，一切的恩爱，一切的荣华，一切都飞过去了，只要离开这些妄缘，当下一念清净。刚才晚上这一堂坐在那儿，就是如如佛。“如如”两个字形容不动，本来不动、清净的意思；但是注意这两个字，不一定作本来不动的解释，“如”字怎么说？好像，好像，差不多像了，就是佛。 

所以“佛”中文翻译，这个“佛”不是以个人作代表了，就是宇宙生命同我们生命的根根，这个翻译叫做“如来”，如来并不是只代表释迦牟尼佛，所有成佛的人他的总称代号就是“如来”。

从今往后，我明白了，只有低能者才会江郎才尽，我并非低能者，我必须不断对抗那限些企图摧垮我的力量。失望与悲伤一眼就会被识破，而其它许多敌人是不易觉察的。它们往往面带微笑，却随时可能将我们摧垮。对它们，我们永远不能放松警惕。自高自大时，我要追寻失败的记忆。
纵情得意时，我要记得挨饿的日子。
洋洋得意时，我要想想竞争的对手。
沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻。
自以为是时，看看自己能否让步驻步。
腰缠万贯时，想想那些食不果腹的人。
骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候。
不可一世时，让我抬头，仰望群星。
今天我学会控制情绪。

#尤长靖[超话]# #尤长靖AZORAland环游列车#
Day3️⃣
最喜欢的一首歌：《到时见》
一首充满思念的歌，第一次听就直戳心窝，间奏的风笛演奏更使人红了眼眶…
“你那么爱我 我要活得让你感动
准备好笑容 随时和你相拥”
～星系轨迹或人生道路，我们终会相见@尤长靖 [米奇比心]
#到时见-尤长靖[音乐]#