佛学问答

杂垢乱心，虽诵我名而不为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益，若到一行三昧，则成广大微妙行心，名得相似无生法忍，乃为得闻十方佛名，此亦应尔。故须闻已执持至一心不乱，方为闻诸佛名，蒙诸佛护念。此局义也。通义者。诸佛慈悲，不可思议。名号功德，亦不可思议。故一闻佛名，不论有心无心，若信若否，皆成佛种。况佛度众生，不简怨亲，恒无疲倦。苟闻佛名，佛必护念，又何疑焉。

《净土十要问答撷录》

“合于利而动，不合于利而止”，孙子慎战的思想具有三个原则：
1、非利不动——君主或将领在作出战略决策时，要以国家利益为中心，这种利益既包括局部利益和眼前利益，也包括整体利益和长远利益。不符合国家战略的战争只会损害国家利益，并留下隐患。但如果战争的目标符合国家的根本和长远利益，战争可以作为一种选择。
2、非得不用——如果没有十足的把握，就不要发动战争。因为一旦战争不满足胜利的条件，最终将导致失败，损害国家利益。
3、非危不战——如果国家没有受到严重威胁或处于危机，就不要发动战争。这一点也指明了战争的必要条件，国家安全，或者说是国家利益。并且，孙子认为当一方的利益没有受到威胁，而故意损害其他国家的国家利益时，这就是一场不公正、不合理的战争。

针对部分西方国家步步紧逼的一系列围堵和挑衅，不得不面对的雪耻之战——为了尊严和子孙万代的根本利益。一些信息令人增加了紧迫感责任感，我们要抓紧发展以提高捍卫主权和领土完整的综合能力。继美英等国对乌军援之后，最近，柏林政客承诺向乌克兰提供德国的防空系统，并对亚洲安全提出了挑衅性“承诺”并伴有危险动作，非常不明智甚至愚蠢。