【驴鸣送葬】东汉末年,著名文学家王粲为“建安七子”之一。早年曾受到名士蔡邕的称赞,被誉为“异才”,后避乱荆州。依附刘表,但不受重用,遂归附曹操。后王粲随曹操征吴,卒于途,年四十一岁。
王粲生前喜听驴鸣,曹丕亲临葬礼,对吊唁的人说:“仲宣好驴鸣,可各作一声以送之。”于是,众人皆作驴鸣。
魏晋名士喜仿效驴鸣为乐,故以驴鸣送葬不以为谑。西晋名士孙楚吊王济丧,亦作驴鸣以悼之。后人咏驴,常与王粲事相连,如清顾大申《闻驴鸣》诗:“夜台王仲宣能辨此声否”,即用此典。
王粲生前喜听驴鸣,曹丕亲临葬礼,对吊唁的人说:“仲宣好驴鸣,可各作一声以送之。”于是,众人皆作驴鸣。
魏晋名士喜仿效驴鸣为乐,故以驴鸣送葬不以为谑。西晋名士孙楚吊王济丧,亦作驴鸣以悼之。后人咏驴,常与王粲事相连,如清顾大申《闻驴鸣》诗:“夜台王仲宣能辨此声否”,即用此典。
西晋医学家在皇甫谧的《针灸甲乙经》序中,记载了张仲景为“建安七子”之一王粲(字仲宣)看病的轶事。
王仲宣二十多岁时,一天张仲景见到他,对他说:“你患病了,到了四十岁,眉毛就会脱落,再过半年,就会死去。现在服五石汤,可免此难。”王粲听闻此言感到不快,没有吃药。过了三天,张仲景又见到王粲,问他可否服药。王粲称已经吃了。张仲景看出他并未用药,说:“你为何轻视自己的生命呢?”王粲没有作声。二十年后,他的眉毛果然慢慢地脱落,一百八十天后就死去了。
张仲景竟然可以预见二十年后的疾病和发作细节,连时间也掐算得精准无误。不仅如此,他还能够提供消除病患的妙方。只可惜,患者不听他的诊断,最终结局应验了医圣所言句句属实,令后人叹服之至。中国传统医学绝妙非凡,蕴含天人合一、阴阳五行、神通功能等诸多玄机,现代西医望尘莫及。
王仲宣二十多岁时,一天张仲景见到他,对他说:“你患病了,到了四十岁,眉毛就会脱落,再过半年,就会死去。现在服五石汤,可免此难。”王粲听闻此言感到不快,没有吃药。过了三天,张仲景又见到王粲,问他可否服药。王粲称已经吃了。张仲景看出他并未用药,说:“你为何轻视自己的生命呢?”王粲没有作声。二十年后,他的眉毛果然慢慢地脱落,一百八十天后就死去了。
张仲景竟然可以预见二十年后的疾病和发作细节,连时间也掐算得精准无误。不仅如此,他还能够提供消除病患的妙方。只可惜,患者不听他的诊断,最终结局应验了医圣所言句句属实,令后人叹服之至。中国传统医学绝妙非凡,蕴含天人合一、阴阳五行、神通功能等诸多玄机,现代西医望尘莫及。
《世说新语》
伤逝第十七
一
王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声送之。”赴客皆一作驴鸣。
三
孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子丧时,名士无不至者。子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,令我为卿作。”体似真声,宾客皆笑。孙举头曰:“使君辈存,令此人死!”
伤逝第十七
一
王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声送之。”赴客皆一作驴鸣。
三
孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子丧时,名士无不至者。子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,令我为卿作。”体似真声,宾客皆笑。孙举头曰:“使君辈存,令此人死!”
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