《牛奶与蜂蜜》
露比·考尔

很好看的现代诗集。一共4个部分，从受伤到治愈，即使经历了黑暗、尝过了苦涩，但作者寻找自己，焕发出了生命的意义。这些诗歌，不仅传递着文字之美，还治愈着人们的心灵。
有热烈、有温度，也有悲伤、有沉默，可以把性写得精妙，可以把离别写得丰富。读起来让人平静，平静中又好像有一股使人向前的力量。战胜黑暗与沉重，我们终会迎来光明

#2折起 5本折上8折# 《德语文学译丛：里尔克诗选》稿收录《新诗集》《新诗集续》和《挽歌》三部诗集的作品，较为全面的展现了诗人的创作天才。里尔克的诗歌尽管充满孤独痛苦情绪和悲观虚无思想，但艺术造诣很高。它不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美，而且表达了一些难以表达的内容，扩大了诗歌的艺术表现领域，对现代诗歌的发展产生了巨大影响。在《德语文学译丛：里尔克诗选》里，这样的句子处处皆是：细细流淌并搜寻/你的脸/使劲穿过它/像复活一般/你突然看见它/仿佛它沉下来/从这个笼罩着你的深渊……

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#诗词大观# 【侬家畎亩烟波里 太华山下打鱼回：古诗歌里的滇池渔家生活】昆明是座因水而生、因水而兴的历史文化名城。自南诏从洱海地区向东拓展，进入滇池地区，东巡的南诏王阁罗凤看到这里“山河可以作屏障，川陆可以养人民”，就于唐广德二年（764年）命长子凤伽异在滇池北岸，建立起“城际滇池，三面临水，既险且坚”的拓东城。这种东临盘龙江，西、南俱为滇池环绕的“水城”格局，到了明代，因为在云南府城周边实行大量屯垦，让池城以南成为富庶的农业区而改变，但是，因为城内外大小河道互通互连、水网纵横交错，又让昆明呈现出江南“水乡”的风貌。

昆明既是“五百里滇池”围绕的“水城”，又是水网纵横如“水乡”，水产自然丰富多彩，以鱼为说，就有鲤鱼、白鱼、金线鱼、细鳞鱼、鲇鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢鱼、红鱼、花鱼、鱼匾头、马鱼、海鳅、鳝鱼等，可捞可食的还有虾蟹、螺蛳、甲鱼、海菜等等。数千年来，当地居民就用各式各样的鱼网撑船捕鱼。据史料记载，民国时期，滇池从事捕捞渔业的大小船舶有300多艘。早年在连通滇池主体的草海上，渔船穿梭来往，捕捞的鱼装在木盆里，出草海沿大观河运到篆塘，或者运到城南盘龙江昆明最大的夜市云津桥售卖。在今天盘龙江西边、临近金马碧鸡坊，有一条连通书林街、东寺街的古老街道，就叫鱼课司街，就以这里曾经设有管理昆明渔业税务的专门机构鱼课司而得名。明代吴浦的《捕鱼图歌》，可以帮我们了解鱼课与渔民的关系：

官河雨后春水浑，夹河两岸皆渔村。

捕鱼但愿鱼课足，风波虽险宁复论。

大鱼无多趁时卖，小鱼连船贱如芥。

大鱼卖钱须纳官，小鱼得钱还酒债。

渔郎捕鱼莫厌贫，官河鱼米朝朝新。

劝郎莫厌渔业贱，古来亦有非常人。

古老昆明的捕捞渔业，自有人类活动的远古时期就已经开始。近年于滇池周边滨水而居的原始聚落遗址进行考古发掘时，就发现食用过遗弃后堆积如山的螺蛳壳，说明捕捞鱼虾螺蛳，早已是古老的滇池居民维系生存的重要方式。进入文明时代后，滇池的渔业捕捞一直延续。阁罗凤所看中的滇池地区“川陆可以养人民”，就包括这里有丰富的水产。不过，直到元代以后的昆明诗文中，才出现滇池渔父渔夫的身影。

滇水不可涉，石戟参嵯峨。

胡能宅蛟龙，但可藏鼋鼍。

渚风荡惊湍，乃尔泥滓多。

我欲澄其源，应自昆仑何。

寸谬谅靡救，临流将奈何。

商山紫芝曲，渔父沧浪歌。

斯人久不作，千载无清波。

这首元代云南顺庆路判官乔坚所写的《滇池》，其立意不在记述滇池渔事，所以虽然提到“渔父沧浪歌”，但重点还是在感叹滇池深广“可藏鼋鼍”，随时“风荡惊湍”，难以清静。元明之际，来自江南山阴的毛铉所写《渔村钓月》，才集中写到滇池打鱼的事，只是他所吟咏的，其实是隐士的渔夫之乐：

皎皎山吐月，沄沄水增波。

水落月在天，天影相荡摩。

借问持竿人，夜凉鱼反多。

零露洒青蒻，轻风吹绿簑。

归来夜将半，饮酒且复歌。

即此以为乐，生年能几何。

明代镇守云南的黔国公沐英曾孙沐璘，于景泰八年秋末写下9首《滇池竹枝词》。其中一首赞美渔家女：

船中渔娃风韵多，

画桨荡船长短歌。

莤衫过膝霞一片，

鬓发盘头云满窝。

一首叙说渔家夫妇在打鱼之余，采割蒲草、编织蒲草席出售：

郞采蒲来侬织蒲，

织成大席哪忍铺。

青楼置作舞茵衬，

识得侬家辛苦无？

还有一首写到了把出没风波里打来的鱼虾，拿去鱼课司交纳税租：

一竿一网作犁锄，

朝去暮来常在湖。

侬家畎亩烟波里，

只把鱼虾充税租。

清康熙年间举人时亮工所写的两首《昆明竹枝词》，把滇池渔家的生活写得富有诗意：

芦浦几处萃成堆，

遥见扁舟柳外来。

日暮泊船何太晚，

太华山下打鱼回。

蓼叶红时鱼更肥，

日斜收网晒簑衣。

孙儿拍手忙携去，

三市街头换酒回。

这两首竹枝词，既说到了每天早出晚归，到太华山下的滇池深处打鱼，又说到了将捕捞的鱼拿到城南商贾云集的三市街售卖交易。其中充满了自给自足、自得其乐的气氛。

正如农耕有“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛，在滇池捕鱼，每天也如宋代范仲淹的《江上渔者》所写那样充满风险：“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”。所以，滇池渔家里，就有人每天都为出海打鱼的家人担心。清张九铖的《昆明竹枝词》，就以比较的手法写道：

大姑郞居大海东，小姑郞居草海东。

草海深深系舟稳，大海风波愁杀侬。

诗中说的大海、草海，就是以海埂为界的南北两部分。以南的部分是滇池的主体，水域宽广，风浪变化大，每天都往那样的地方打鱼，当然就让“侬”担忧到极点，要到看见出海的人平安进了家门，悬的心才能放下来。以北的部分靠近城池，面积微小且浅，在此捕鱼自然平稳无险。

想要全面了解滇池渔家的酸甜苦辣，就来读读袁嘉谷的八首《昆明湖棹歌》：

一

秋烟漠漠雨霏霏，

黄叶西飞一棹归。

家在湖中无定处，

碧鸡山上碧鸡飞。

二

昆明湖水久浮家，

一叶扁舟逐浪花。

只恐西方风又起，

吹来暴雨打鱼叉。

三

雨丝如织月如弓，

杨柳阴深隐钓篷。

牵到大观楼畔系，

肯随飞浪泛西东。

四

湖中小雨水涵天，

湖上人家洗暮烟。

帆背风轻渔火静，

二分秋色碧芦边。

五

草海朝朝碧一湾，

篆塘夜夜钓舟还。

何时不怕鲸波恶，

安稳强如睡佛山。

六

绮云浓处彩船撑，

歌舞游人竞出城。

小小渔娃多解事，

低头打桨唱无声。

七

晒网人归涌月亭，

懊侬一曲问谁听。

捕来金线鱼多少，

好换街头竹叶青。

八

阴云阴雨涨红波，

晓起扳罾十字河。

莫效老鹰贪不足，

放舟且去扣舷歌。