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伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《高山流水》灵感源自千古佳话——“伯牙绝弦”，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。钟子期去世后，伯牙认为世上再无知音。于是，他把自己心爱的琴摔破，挑断琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
 
范岩平，师从中国工艺美术大师钟汝荣，长久以来，一直潜心创作开发，作品也多次获得各类比赛的奖项。尤其钟情于粗陶泥的人物陶塑和仿柴烧的器皿创作。作者喜于抽象，意象的表达方式，作品多呈现出拙朴自然狂野之象。在泥釉火的运用方面也有别于众多艺术家，形成了自己的独特风貌。#非遗在身边#

#博文雅苑#【伯牙绝弦】也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。【小编：凡无言】

伯牙鼓琴①
伯牙善鼓②琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山③，钟子期曰:“善哉④，峨峨⑤兮⑥若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋⑦兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注释
①本文选自《列子》，《吕氏春秋·本昧篇》中也有收录。②鼓:弹。③志在高山:心里想到高山。④哉:语气词，表示感叹。⑤峨峨:高。⑥兮:语气词，相当于“啊”。⑦洋洋:广大。
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:“太好了! 就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道:“ 好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。

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伯牙鼓琴，也叫伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音，就把琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。