客尘去除之后如来藏自然显露。

所有的概念与执著都破掉之后，佛性就自然现前，自然获得证悟，这是一个水到渠成的过程。

佛陀说的各种空性的经典，与般若的经典，都是为了灭除我执、熄灭烦恼，而不是为了失坏这个法界，它破不掉这个法界，只是在破除客尘。

如来藏不空的同时意味着客尘空，客尘不存在也说明超越了一切的戏论。因为戏论也属于客尘，所以客尘空也就是大空性。也就是说如来藏不空的前提就是自空中观的大空性。

另外，还有一个补充的知识。《胜鬘经》中提到：

【世尊，有二种如来藏空智。世尊，空如来藏，若离若脱若异一切烦恼藏。世尊，不空如来藏，过于恒沙不离不脱不异不思议佛法。】

有两种如来藏空智，第一个叫“空如来藏”，它本身不被烦恼而染污，脱离客尘，远离客尘，因为客尘本身在如来藏本体上不存在，这个叫空如来藏。就是这个客尘空；第二个叫“不空如来藏”，如来藏本身具有各种各样的功德，这些功德是存在不空的。

所以空如来藏与不空如来藏的意思跟我们前面讲的差不多。“空”指的是客尘空；“不空”指是如来藏本身不空，或者说它存在。这是《胜鬘经》中的一个教证。

万法皆空，为何需要承认“如来藏”的存在？

很多人都会说万法都是空性的，空性当中没有任何概念存在，为什么我们要承认如来藏的存在？这是一个很好的问题。

《大智度论》当中有一个教证：

【如是心中实心相不可得，是心性不生不灭，常是净相，客尘烦恼相著故，名为不净心。】

就是说心本来是不可得的，但是也可以说它不生不灭，是一个清净的心。可以承认有实相存在，有清净的心存在。

《思益梵天所问经》当中所提到：

【知生死性即是涅槃，涅槃性即是一切法性，是故说心性常清净。】

心性常清净其实也就是心性常光明的意思，本质上没有什么不同的。

#云南爱康[超话]#
我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安。

我一直是相信缘份的 但之后也正因为也许太相信缘份 在不该执念的问题上揪着我所谓的缘份不撒手 我意识到不该之后已经不断在心里规劝自己其实那些都只是巧合 而我会以为可那么多的巧合就是缘份了啊那是因为太过于在意吧 才会觉得是很多的巧合 其实也并没有很多吧 其实全都只是 我以为...

可我还是相信缘份。

晚上电影开场前不到一个小时我以为不会去看了的电影 最后却和小姐妹就是在这不到一个小时里 还是莫名临时约上了去看 从不同的地点出发 都很快到达了目的地 一路上并没有慌张 却准时坐在了电影院的座位上 并在电影结束时惊叹于这部电影竟然会拍得这么好 回家路上都还在一直聊电影的剧情 讲我们各自印象最为深刻的情节 说我们各自最被戳到的点...在到了家楼下本要进小区的时候却只是因为对方随口一句试探性语气的有点想去海鲜啤酒小烧烤 另一方立马开心回应 于是下一刻就吹着凉爽的风干起了杯[干杯]

即使各自回到了家 洗漱完收拾完躺在床上 整个期间也还是一直在感叹电影多么好看今天多么开心...

电影开场前不到一个小时的时间里
改变了这一天的结尾...
对方随意的一句突发奇想因为得到回应
让本就被改变得更美好的一天的结尾
又多了些惬意...

即使也许全部都只是一切的自然发生
但我当然还是 相信缘份[礼物]