“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“日日思君不见君，共饮长江水”“下有百丈洪，怒喷雪花热”，关于黄河、长江、澜沧江的诗前人之述备矣，然而估计他们怎么也没想到三江竟然发源于同一个地方——三江源。
看了纪录片《三江之源》，更加地了解这个孕育我们的地方。
这里有着2400平方公里的雪山和冰川，冰川融水从三江源各处的地层断裂带涌出，积少成多汇聚成河，这里的冰川融水在长江、黄河、澜沧江的总水量中都有着较大的占比。
这片高原上没有主宰，无论是牦牛、人还是雄鹰，都只是过客，只不过是在历史的某一段时间里，人类与这些动物们在这里共同生存，生存在这被称为世界第三极的空气稀薄之地，
千万年来，长江、黄河、澜沧江从这里开始一路奔流，直至广阔海洋，千百年来，无数人渴望回到源头，感念故乡，生活在高原的人们策马走来，曾经，他们和牦牛一起踩出一条回家的路，他们和马匹踩出一条交流融合之路，自此，他们有了自己的歌声，有了自己的家园。
如果说黄河是母亲河，三江源也许可以称之为母亲的母亲，它哺育了古往今来多少人，这里有牦牛的故事，有牧羊犬的故事，有野生动物的故事，更有人与自然和谐共处的故事。
正如正片所说，三江之源，不仅是涓涓细流生成大河的故事，更是从源头开始，那里的人们将爱传递的故事。#成长有态度#

高处不胜寒。
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​道路，盘旋着才能到达高处；
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​雄鹰，扶摇在空直上九万里。
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​扶摇，即盘旋而上的暴风，无论势头多么孟浪，都会有一个关键点再发力。

就好像“腰马合一，力从地起”一般，地面是静止的，配合脚与腰的发力配合，才能使拳头上的力量大增。
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​人生，是拥有什么样的命，再配合上起起落落的外界环境铺上合适的路。追求的是一种人生体验，苦难与享受都是一种体验，直接影响人一生的起起伏伏。苦难中才能进，享受中一定退。人有力尽之时一定选择退一退，休息一下，为了下一次能走得更远更高一些。而我们的内心与天地更近更深一些。
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​道家，源于人口众多，战火纷飞之时，从而选择了超然物外的生活方式。形容战火纷飞，不过是因为法家与儒家的“瞎搞”，贵族获取利益，平头百姓累得气喘吁吁。道家更像是冬天储藏积蓄力量的季节，让人们休息的庇护所，儒家、法家、佛家，分别更像是春天的生长、夏天的茂盛、秋天的丰收。
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​冬天就要到了，道家出来的人不会太多，人们渴望休养生息。就像刘邦获取天下后，选择道家的路线，一直到文帝、景帝皆是道家路线，种好粮食，发展好经济。
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​武帝继位，若用法家，则面临夏天茂盛，立马面临丰收的危险，如秦二世亡。无疑代表春天的儒家更温和。
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​不知青乌说明白了没有。寻求发展的朋友，更应该效法春、夏天的儒家与法家。道家只适合休养生息，提供力量。至于佛家的丰收，是一个大杂烩，可看作是歌舞升平，纵情欢乐的季节。
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​人们说道家人说话很悲观，或许是大家对于秋天的留恋吧。寒冬之中，若放不下秋天丰收留恋，如何才能获得力量呢？您的佛已告知您放下，去往道家获取力量，早已做好季节交替的工作。
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​春夏秋冬，循环往复。到底是迷信？还是看不明白呢？
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​青乌愿选择一种生活方式，留在寒冬的季节里，体验我这一生就很快乐。
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​每一年春夏秋冬的交替，我都感觉到冬天的寒冷。

身冷的人和衣裳亲近，有病的人和医生亲近，与其寻求灵丹妙药，不如堵截致病之源，与其得病托关系看病，不如平时找场地运动！人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。所以在人生起步的时候，立志必须高远。要学雄鹰展翅飞，莫效燕雀安于栖。个拥有：无论你有多弱或多强，一定要拥有真正爱你的人，拥有知心的朋友，拥有向上的事业，拥有温暖的住所。