面相看疾病，看脸断生S，就是这么神！#印为玄学轩[超话]# 一个人一生的吉凶祸福，

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面相看疾病，看脸断生S，就是这么神！#印为玄学轩[超话]#

一个人一生的吉凶祸福，疾病生死无不反映在其面相之中。而通过观察面部不同部位的气色，更可以判断出其人所生何病。本文提供一篇古人通过面相看疾病生死的秘诀，以供大家参考：

何知此人病在心？两眉锁皱山根细；
气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际。

何知此人病在肝？两眼睛红颈筋粗；
气色干燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。

何知此人病在脾？满面青黄瘦不支；
神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。

何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒；
血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。

何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗；
补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。

何知此人盅胀亡？山根低小面黑黄；
纵有病人面略白，眼深鼻断象孤寒。

何知此人手足伤？山根一断气难扬；
肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。

何知此人夹色病？两眼昏暗神不清；
两眉粗压目蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。

何知此人主长寒？面有垢神色暗黄；
黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。

何知此人主狂痰？眼突睛黄下白现；
杀重性刚主狂颠，痰生肺火胸中战。

何知此人遗精症？皮色青黄色木荣；
有时红艳如脂抹，相火虚痰亦泄精。

何知此人痛心病？头低眉皱山根青；
兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。

何知此人火烁金？颧红血壮发须少；
露筋露骨齿牙颓，定知火盛筋骨烧。

何知此人主长寒？须浓困口不分清；
黑更须防餐饭少，老来噎食定优惊。

何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小；
面青骨赤血必防，纵然不吐疮衄照。

何知此人必痨症？面皮网鼓眼神急；
人瘦气短性操兼，鼻剑背薄颐尖龈。

何知此人失血来？面皮背黄色不荣；
须红须赤发早脱，此时失血乃成形。

何知此人热呕血？额黑耳暗面皮焦；
唇裂紫黑验如此，面上无光定不调。

何知此人粪后红？年寿之间有暗乌；
定然食燥则生血，痔血便血作常遭。

何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌；
必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。

何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点；
此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。

何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形；
疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。

何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄；
脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。

何知此人手足震？皆因末指屈难仲；
血不荣筋方有此，老来气疾占其身。

何知此人痰必多？眼下浮胞自带黄；
肉胀痰凝气不运，乃从此位认真妆。

何知此人气不足？面皮淡白无荣色；
或浮或肿或削瘦，总是气弱为真的。

何知此人多热病？面红发焦火生燥；
唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。

何知此人阴份亏？面青面黑皮干枯；
唇黑肉削眼昏暗，定是阴虚命必无。

何知此人生瘰为？人瘦筋露面黑赤；
发眉暗浊山根小，肝郁或形身病的。

何知此人阳不起？满面暗黑如烟蔽；
三阳枯陷眼无光，综是阳缩肾病发。

何知此人身将死？命门口汞井窀乌；
两目直视无转侧，应知不久即呜呼。

何知此人死复生？满身病重眼神清；
观视玲珑一点照，三阳远透耳光荣。

何知此人身将病？山根乌暗身灾现；
倘有鸟鹊集大庭，准头暗黑命将遗。

何知妇人经不调？眉毛纷乱认其端；
束热定然颧额赤，虚寒唇白面青凝。

何知妇人遗白带？黄白无光面是真；
或成崩漏皆无肉，浮气虚痨则赢身。

何知小儿多惊险？耳根青暗头筋现；
两耳不重失气形，无风波浪急如箭。

何知此人多疮疥？头骨过重肉不称；
阳为头骨火必多，疮疥依然生列宿。

当为文学争受众

功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！

坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。

文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！

在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！

书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)