南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:愛人如愛己-第298集
「仁」是會意字，仁者二人，想到自己一定要想到別人，自他不二，以真誠的心、仁愛的心推己及人。「己所不欲，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做。愛人如愛自己，仁慈博愛，這叫仁。仁者愛人。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
我跟大家相處，要推己及人，愛人如己，我希望別人怎麼樣對我，我就怎樣對人，這就是仁的意思。我不想別人傷害我，我決定不能傷別人；我喜歡別人尊敬我，我一定先去尊敬別人。仁是這個意思。
量壽經玄義（第3集） 1989/11
推己及人，己所不欲，勿施於人，所以我們起心動念、言語造作，要先想一想，我說出這個話中不中聽？別人說出這個話，我能不能聽，我歡不歡喜接受；別人用這個態度對我，我能不能接受，我喜歡不喜歡。時時刻刻從對方著想，我們就曉得什麼話該說，什麼事情該做，什麼事情不該做，什麼話不該說，設身處地替對方去著想。這是修行的初步，這叫仁。
千禧年的預言啟示與展望（第2集）2000/1/22
「仁」這個字，這個文字是個符號，你看看這個符號是什麼樣子：它一邊是個「人」，一邊是個「二」，這是會意，教我們從這個符號體會這個意思，要做到自他不二。「己所不欲，勿施於人」，這是仁的意思；想到別人立刻就想到自己，想到自己立刻就想到別人，這叫做仁。佛法裡面講「自他不二」，自他是一不是二；換句話說，如果我們有私心、有自私自利，「仁」這個字就沒有了。菩薩稱為「仁者」，在佛法經論裡面，佛常常稱菩薩稱仁者，仁者是菩薩，沒有自私自利。
了凡四訓（第16集） 2001/4/19
仁者愛人，為什麼要愛人？因為眾生與自己關係是一體的。我愛我的身體，我愛我的耳目，我愛我的手足，為什麼？跟我是一體，分不開的，這是人人都知道。可是整個宇宙，萬事萬物跟我們是一體，知道的人就不多了，佛知道，菩薩知道，阿羅漢也知道，佛教沒傳到中國來之前，我們中國老祖宗古聖先賢也知道。老子曾經說過，「天地與我同根，萬物與我一體」，跟大乘經上所說的完全相同。
二〇一四淨土大經科註（第127集）
同體裡面沒有執著，沒有分別，你還有分別、有執著，不是同體。離分別執著，真的是愛人如己。自己做錯事情，自己原諒自己，看到別人做錯事情，你自然就原諒別人，自他不二。怎麼對自己就是怎麼對別人，決定裡面沒有分別、沒有執著，這個叫同體。
大方廣佛華嚴經（第1614集）2006/8/21
常常想著，我希望別人怎樣對我，我應該怎樣對別人，從我做起，希望一生真正做到沒有冤家、沒有債主。中國古人所說的「仁者無敵」，真正仁慈的人一生沒有冤家、沒有對頭，他都能化解，不跟人結怨。
二〇一二淨土大經科註（第549集）2013/12/20
人要能愛人他就不會害人，人如果能愛人他就會尊重別人、會敬愛別人、會關懷別人、會照顧別人、會幫助別人，甚至於捨己為人，犧牲自己成就別人，這是仁人，這是義士，這聖賢教育。從這個地方體驗出生命的價值，今天我們講價值觀。
修行的方法 2009/2/25
仁是愛人，推己及人，這是兩個人，想到別人就想到自己，想到自己也同時想到別人。我們有福同享，不是獨享，獨享是聖賢人認為可恥的，那不是好事、不是善事，真正的善好是與一切眾生共享，現在人常常說的共存共榮。這是佛法，這是中國傳統的理念，人人平等，在佛法講萬物平等。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
這個意思好，這第一個意思，仁者愛人。我愛自己，我就愛別人；我不願意傷害自己，我不可以傷害別人，一切都是將自己去比別人。我希望我有智慧，我希望我有福報，我也希望人人都有智慧，人人都有福報，這個世界才祥和，這個世界就真正有福。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
仁愛是從理上建立的，知道什麼？自他不二，萬法一體，那個愛心是從理上、從心性裡面流露出來，那是真愛，永恆不變。別人愛我，我也愛他；別人不愛我，我還是愛他。別人以善心對我，我以善心對他；他以不善心對我，我還是以善心對他，那是菩薩，那是仁愛。
太上感應篇（第46集） 1999/7/3
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:愛人如愛己-第298集
「仁」是會意字，仁者二人，想到自己一定要想到別人，自他不二，以真誠的心、仁愛的心推己及人。「己所不欲，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做。愛人如愛自己，仁慈博愛，這叫仁。仁者愛人。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
我跟大家相處，要推己及人，愛人如己，我希望別人怎麼樣對我，我就怎樣對人，這就是仁的意思。我不想別人傷害我，我決定不能傷別人；我喜歡別人尊敬我，我一定先去尊敬別人。仁是這個意思。
量壽經玄義（第3集） 1989/11
推己及人，己所不欲，勿施於人，所以我們起心動念、言語造作，要先想一想，我說出這個話中不中聽？別人說出這個話，我能不能聽，我歡不歡喜接受；別人用這個態度對我，我能不能接受，我喜歡不喜歡。時時刻刻從對方著想，我們就曉得什麼話該說，什麼事情該做，什麼事情不該做，什麼話不該說，設身處地替對方去著想。這是修行的初步，這叫仁。
千禧年的預言啟示與展望（第2集）2000/1/22
「仁」這個字，這個文字是個符號，你看看這個符號是什麼樣子：它一邊是個「人」，一邊是個「二」，這是會意，教我們從這個符號體會這個意思，要做到自他不二。「己所不欲，勿施於人」，這是仁的意思；想到別人立刻就想到自己，想到自己立刻就想到別人，這叫做仁。佛法裡面講「自他不二」，自他是一不是二；換句話說，如果我們有私心、有自私自利，「仁」這個字就沒有了。菩薩稱為「仁者」，在佛法經論裡面，佛常常稱菩薩稱仁者，仁者是菩薩，沒有自私自利。
了凡四訓（第16集） 2001/4/19
仁者愛人，為什麼要愛人？因為眾生與自己關係是一體的。我愛我的身體，我愛我的耳目，我愛我的手足，為什麼？跟我是一體，分不開的，這是人人都知道。可是整個宇宙，萬事萬物跟我們是一體，知道的人就不多了，佛知道，菩薩知道，阿羅漢也知道，佛教沒傳到中國來之前，我們中國老祖宗古聖先賢也知道。老子曾經說過，「天地與我同根，萬物與我一體」，跟大乘經上所說的完全相同。
二〇一四淨土大經科註（第127集）
同體裡面沒有執著，沒有分別，你還有分別、有執著，不是同體。離分別執著，真的是愛人如己。自己做錯事情，自己原諒自己，看到別人做錯事情，你自然就原諒別人，自他不二。怎麼對自己就是怎麼對別人，決定裡面沒有分別、沒有執著，這個叫同體。
大方廣佛華嚴經（第1614集）2006/8/21
常常想著，我希望別人怎樣對我，我應該怎樣對別人，從我做起，希望一生真正做到沒有冤家、沒有債主。中國古人所說的「仁者無敵」，真正仁慈的人一生沒有冤家、沒有對頭，他都能化解，不跟人結怨。
二〇一二淨土大經科註（第549集）2013/12/20
人要能愛人他就不會害人，人如果能愛人他就會尊重別人、會敬愛別人、會關懷別人、會照顧別人、會幫助別人，甚至於捨己為人，犧牲自己成就別人，這是仁人，這是義士，這聖賢教育。從這個地方體驗出生命的價值，今天我們講價值觀。
修行的方法 2009/2/25
仁是愛人，推己及人，這是兩個人，想到別人就想到自己，想到自己也同時想到別人。我們有福同享，不是獨享，獨享是聖賢人認為可恥的，那不是好事、不是善事，真正的善好是與一切眾生共享，現在人常常說的共存共榮。這是佛法，這是中國傳統的理念，人人平等，在佛法講萬物平等。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
這個意思好，這第一個意思，仁者愛人。我愛自己，我就愛別人；我不願意傷害自己，我不可以傷害別人，一切都是將自己去比別人。我希望我有智慧，我希望我有福報，我也希望人人都有智慧，人人都有福報，這個世界才祥和，這個世界就真正有福。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
仁愛是從理上建立的，知道什麼？自他不二，萬法一體，那個愛心是從理上、從心性裡面流露出來，那是真愛，永恆不變。別人愛我，我也愛他；別人不愛我，我還是愛他。別人以善心對我，我以善心對他；他以不善心對我，我還是以善心對他，那是菩薩，那是仁愛。
太上感應篇（第46集） 1999/7/3
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淨法師:愛人如愛己-第298集
「仁」是會意字，仁者二人，想到自己一定要想到別人，自他不二，以真誠的心、仁愛的心推己及人。「己所不欲，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做。愛人如愛自己，仁慈博愛，這叫仁。仁者愛人。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
我跟大家相處，要推己及人，愛人如己，我希望別人怎麼樣對我，我就怎樣對人，這就是仁的意思。我不想別人傷害我，我決定不能傷別人；我喜歡別人尊敬我，我一定先去尊敬別人。仁是這個意思。
量壽經玄義（第3集） 1989/11
推己及人，己所不欲，勿施於人，所以我們起心動念、言語造作，要先想一想，我說出這個話中不中聽？別人說出這個話，我能不能聽，我歡不歡喜接受；別人用這個態度對我，我能不能接受，我喜歡不喜歡。時時刻刻從對方著想，我們就曉得什麼話該說，什麼事情該做，什麼事情不該做，什麼話不該說，設身處地替對方去著想。這是修行的初步，這叫仁。
千禧年的預言啟示與展望（第2集）2000/1/22
「仁」這個字，這個文字是個符號，你看看這個符號是什麼樣子：它一邊是個「人」，一邊是個「二」，這是會意，教我們從這個符號體會這個意思，要做到自他不二。「己所不欲，勿施於人」，這是仁的意思；想到別人立刻就想到自己，想到自己立刻就想到別人，這叫做仁。佛法裡面講「自他不二」，自他是一不是二；換句話說，如果我們有私心、有自私自利，「仁」這個字就沒有了。菩薩稱為「仁者」，在佛法經論裡面，佛常常稱菩薩稱仁者，仁者是菩薩，沒有自私自利。
了凡四訓（第16集） 2001/4/19
仁者愛人，為什麼要愛人？因為眾生與自己關係是一體的。我愛我的身體，我愛我的耳目，我愛我的手足，為什麼？跟我是一體，分不開的，這是人人都知道。可是整個宇宙，萬事萬物跟我們是一體，知道的人就不多了，佛知道，菩薩知道，阿羅漢也知道，佛教沒傳到中國來之前，我們中國老祖宗古聖先賢也知道。老子曾經說過，「天地與我同根，萬物與我一體」，跟大乘經上所說的完全相同。
二〇一四淨土大經科註（第127集）
同體裡面沒有執著，沒有分別，你還有分別、有執著，不是同體。離分別執著，真的是愛人如己。自己做錯事情，自己原諒自己，看到別人做錯事情，你自然就原諒別人，自他不二。怎麼對自己就是怎麼對別人，決定裡面沒有分別、沒有執著，這個叫同體。
大方廣佛華嚴經（第1614集）2006/8/21
常常想著，我希望別人怎樣對我，我應該怎樣對別人，從我做起，希望一生真正做到沒有冤家、沒有債主。中國古人所說的「仁者無敵」，真正仁慈的人一生沒有冤家、沒有對頭，他都能化解，不跟人結怨。
二〇一二淨土大經科註（第549集）2013/12/20
人要能愛人他就不會害人，人如果能愛人他就會尊重別人、會敬愛別人、會關懷別人、會照顧別人、會幫助別人，甚至於捨己為人，犧牲自己成就別人，這是仁人，這是義士，這聖賢教育。從這個地方體驗出生命的價值，今天我們講價值觀。
修行的方法 2009/2/25
仁是愛人，推己及人，這是兩個人，想到別人就想到自己，想到自己也同時想到別人。我們有福同享，不是獨享，獨享是聖賢人認為可恥的，那不是好事、不是善事，真正的善好是與一切眾生共享，現在人常常說的共存共榮。這是佛法，這是中國傳統的理念，人人平等，在佛法講萬物平等。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
這個意思好，這第一個意思，仁者愛人。我愛自己，我就愛別人；我不願意傷害自己，我不可以傷害別人，一切都是將自己去比別人。我希望我有智慧，我希望我有福報，我也希望人人都有智慧，人人都有福報，這個世界才祥和，這個世界就真正有福。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
仁愛是從理上建立的，知道什麼？自他不二，萬法一體，那個愛心是從理上、從心性裡面流露出來，那是真愛，永恆不變。別人愛我，我也愛他；別人不愛我，我還是愛他。別人以善心對我，我以善心對他；他以不善心對我，我還是以善心對他，那是菩薩，那是仁愛。
太上感應篇（第46集） 1999/7/3
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:愛人如愛己-第298集
「仁」是會意字，仁者二人，想到自己一定要想到別人，自他不二，以真誠的心、仁愛的心推己及人。「己所不欲，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做。愛人如愛自己，仁慈博愛，這叫仁。仁者愛人。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
我跟大家相處，要推己及人，愛人如己，我希望別人怎麼樣對我，我就怎樣對人，這就是仁的意思。我不想別人傷害我，我決定不能傷別人；我喜歡別人尊敬我，我一定先去尊敬別人。仁是這個意思。
量壽經玄義（第3集） 1989/11
推己及人，己所不欲，勿施於人，所以我們起心動念、言語造作，要先想一想，我說出這個話中不中聽？別人說出這個話，我能不能聽，我歡不歡喜接受；別人用這個態度對我，我能不能接受，我喜歡不喜歡。時時刻刻從對方著想，我們就曉得什麼話該說，什麼事情該做，什麼事情不該做，什麼話不該說，設身處地替對方去著想。這是修行的初步，這叫仁。
千禧年的預言啟示與展望（第2集）2000/1/22
「仁」這個字，這個文字是個符號，你看看這個符號是什麼樣子：它一邊是個「人」，一邊是個「二」，這是會意，教我們從這個符號體會這個意思，要做到自他不二。「己所不欲，勿施於人」，這是仁的意思；想到別人立刻就想到自己，想到自己立刻就想到別人，這叫做仁。佛法裡面講「自他不二」，自他是一不是二；換句話說，如果我們有私心、有自私自利，「仁」這個字就沒有了。菩薩稱為「仁者」，在佛法經論裡面，佛常常稱菩薩稱仁者，仁者是菩薩，沒有自私自利。
了凡四訓（第16集） 2001/4/19
仁者愛人，為什麼要愛人？因為眾生與自己關係是一體的。我愛我的身體，我愛我的耳目，我愛我的手足，為什麼？跟我是一體，分不開的，這是人人都知道。可是整個宇宙，萬事萬物跟我們是一體，知道的人就不多了，佛知道，菩薩知道，阿羅漢也知道，佛教沒傳到中國來之前，我們中國老祖宗古聖先賢也知道。老子曾經說過，「天地與我同根，萬物與我一體」，跟大乘經上所說的完全相同。
二〇一四淨土大經科註（第127集）
同體裡面沒有執著，沒有分別，你還有分別、有執著，不是同體。離分別執著，真的是愛人如己。自己做錯事情，自己原諒自己，看到別人做錯事情，你自然就原諒別人，自他不二。怎麼對自己就是怎麼對別人，決定裡面沒有分別、沒有執著，這個叫同體。
大方廣佛華嚴經（第1614集）2006/8/21
常常想著，我希望別人怎樣對我，我應該怎樣對別人，從我做起，希望一生真正做到沒有冤家、沒有債主。中國古人所說的「仁者無敵」，真正仁慈的人一生沒有冤家、沒有對頭，他都能化解，不跟人結怨。
二〇一二淨土大經科註（第549集）2013/12/20
人要能愛人他就不會害人，人如果能愛人他就會尊重別人、會敬愛別人、會關懷別人、會照顧別人、會幫助別人，甚至於捨己為人，犧牲自己成就別人，這是仁人，這是義士，這聖賢教育。從這個地方體驗出生命的價值，今天我們講價值觀。
修行的方法 2009/2/25
仁是愛人，推己及人，這是兩個人，想到別人就想到自己，想到自己也同時想到別人。我們有福同享，不是獨享，獨享是聖賢人認為可恥的，那不是好事、不是善事，真正的善好是與一切眾生共享，現在人常常說的共存共榮。這是佛法，這是中國傳統的理念，人人平等，在佛法講萬物平等。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
這個意思好，這第一個意思，仁者愛人。我愛自己，我就愛別人；我不願意傷害自己，我不可以傷害別人，一切都是將自己去比別人。我希望我有智慧，我希望我有福報，我也希望人人都有智慧，人人都有福報，這個世界才祥和，這個世界就真正有福。
淨土大經解演義（第499集）2011/7/17
仁愛是從理上建立的，知道什麼？自他不二，萬法一體，那個愛心是從理上、從心性裡面流露出來，那是真愛，永恆不變。別人愛我，我也愛他；別人不愛我，我還是愛他。別人以善心對我，我以善心對他；他以不善心對我，我還是以善心對他，那是菩薩，那是仁愛。
太上感應篇（第46集） 1999/7/3
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
2021.12.31
最后一天是心疼的结束
因为儿子从床上摔到水泥板上
额头肿了 鼻子两侧前端 嘴唇上都烂了
我一回来他看到我就哭得特别委屈
我的心都碎了 婆婆说怕我会说她
我怎么会想责怪她 只是心疼我的孩子
肯定很疼吧 摔成那样也没哭几声
只是看到我更想哭 更娇了
婆婆也因为心里很愧疚 午饭都没有吃
孩子 真的你平安就好
2020.1.1
和婆婆匆忙买肉 准备做腊肉
和妈 婆婆 一起去了还福
整天遇到的人都是在问跳跳怎么摔成这样
小家伙面对每一个人都是笑呵呵
这么爱笑的孩子 太让人爱了吧
充实的一天 陪二姐去买了灿的过年衣服
二姐也是每次都是特别愿意带跳跳
大家一起吃了晚饭 然后闲聊
蛇头的事情 我祈祷一定要
顺顺利利的度过啊
晚上因为我太累了 就睡着了
2020.1.2
今天是晚归的一天
和灏大姐一起去购物了 婧特别开心
我们也吃的很饱 姐还送了一件吉普的衣服给灏
价值799 哈哈哈哈 开心
回来儿子已经睡着了 我却睡不着了
一到节假日我就特别恐惧朋友圈
那种感觉让我觉得特别拥挤
2020年 再见
我再也不想回忆了 让我彻底改变世界观的一年
毁尽人性本善的道理 寒心刺骨
无论怎么绝望 都要不要忘了
能够拯救和自愈的必须是自己
因为我是妈妈呀 我不想带有不好的情绪
去面对我的儿子 太多的感谢了
一句儿子一句跳跳 给我的回应总是灿烂的笑容
爱你爱你爱你爱你爱你。
最后一天是心疼的结束
因为儿子从床上摔到水泥板上
额头肿了 鼻子两侧前端 嘴唇上都烂了
我一回来他看到我就哭得特别委屈
我的心都碎了 婆婆说怕我会说她
我怎么会想责怪她 只是心疼我的孩子
肯定很疼吧 摔成那样也没哭几声
只是看到我更想哭 更娇了
婆婆也因为心里很愧疚 午饭都没有吃
孩子 真的你平安就好
2020.1.1
和婆婆匆忙买肉 准备做腊肉
和妈 婆婆 一起去了还福
整天遇到的人都是在问跳跳怎么摔成这样
小家伙面对每一个人都是笑呵呵
这么爱笑的孩子 太让人爱了吧
充实的一天 陪二姐去买了灿的过年衣服
二姐也是每次都是特别愿意带跳跳
大家一起吃了晚饭 然后闲聊
蛇头的事情 我祈祷一定要
顺顺利利的度过啊
晚上因为我太累了 就睡着了
2020.1.2
今天是晚归的一天
和灏大姐一起去购物了 婧特别开心
我们也吃的很饱 姐还送了一件吉普的衣服给灏
价值799 哈哈哈哈 开心
回来儿子已经睡着了 我却睡不着了
一到节假日我就特别恐惧朋友圈
那种感觉让我觉得特别拥挤
2020年 再见
我再也不想回忆了 让我彻底改变世界观的一年
毁尽人性本善的道理 寒心刺骨
无论怎么绝望 都要不要忘了
能够拯救和自愈的必须是自己
因为我是妈妈呀 我不想带有不好的情绪
去面对我的儿子 太多的感谢了
一句儿子一句跳跳 给我的回应总是灿烂的笑容
爱你爱你爱你爱你爱你。
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